Сделал он новый портрет и принес богачу, а тот опять выкинул такую же штуку - изменил лицо, и изображение оказалось неточным. Так плутовал он пять раз, и пять раз приходилось художнику заново рисовать богача. Наконец он догадался, что его обманывают, и потребовал плату за работу. Богач стал его бранить:

- Ты не сумел сделать мое точное изображение, с какой стати, спрашивается, стану я тебе платить? Понапрасну только людей обманываешь - называешь себя художником. Проваливай отсюда живо, не то я тебя проучу, будешь знать, как морочить людей!

Художник стоял на своем, и долго они спорили, ругались, но художник ничего не добился. Пришлось ему идти за помощью к Бирбалу.

Рассказал он визиру про свое дело и показал все пять портретов. Бирбал понял, почему богачу удавалось обманывать художника: он, видно, умел изменять лицо.

- Послушайте меня, и вы непременно выиграете дело. - сказал Бирбал.

Художник, конечно, согласился.

- Купите на базаре хорошее зеркало и пойдите с ним к богачу. Как свидетели с вами пойдут два моих чиновника, но никто не должен знать, кто они. Вы скажете: 'На этот раз я сделал ваше точное изображение'. Богач захочет взглянуть на него, и тогда вы поставите перед ним зеркало, и тут пусть он изменяет свое лицо сколько его душе угодно. Все равно изображение будет точным. Так он и попадется к вам в руки.

Художник купил на базаре добротное, из толстого стекла, зеркало и с двумя свидетелями явился в дом богача.

- Господин, на этот раз ваше изображение совсем точное. Надеюсь, вы будете довольны, - с этими словами художник поставил перед хозяином зеркало.

- Куда как хорошо! - закричал богач. - Зачем это ты суешь мне зеркало? Покажи-ка портрет, что сейчас так нахваливал.

- Господин, это ваше изображение, здесь вы точь-в-точь такой, какой вы есть сейчас.

Богач насторожился и стал увиливать, чтобы скрыть свой обман:

- Да и когда это я заказывал тебе свое изображение?

- Зачем отказываетесь от своих слов? По вашему требованию я нарисовал вам один за другим пять портретов, а вы каждый раз отказывались от них и заставляли меня уходить несолоно хлебавши. А теперь, когда я вас все-таки припер к стене, вы пустились на новый обман - отрекаетесь от уговора. Нет, так не пойдет. Придется вам выполнить наш уговор.

'Надо все-таки его одурачить, оплести', - подумал богач ц стал от всего отпираться.

Тут вмешались люди Бирбала:

- Придется вам, господин хороший, пойти к падишаху. Вы заставили этого человека принести шесть ваших изображений, но не заплатили ни за одно. Теперь вашим плутням конец.

- А вы что за птицы? - со злостью ответил богач. - Вы кто такие, чтобы тянуть меня к падишаху?

Чиновники распахнули плащи, и богач увидел их чиновничье платье. Тут он опомнился и поневоле согласился расплатиться с художником.

Но дело зашло слишком далеко, чиновники схватили его и повели к Бирбалу.

Бирбал не раз слыхал про богача мошенника. Он стал до

прашивать богатея, а тот ни на один вопрос толком не ответил. Да и что ему было говорить? Как бы он оправдался? Разве построишь стену на песке?

При допросе были и стражники. Бирбал приказал им дать богачу плетей. Подняли они плетки, шагнули вперед. Увидел богач плетки над головой - сразу же за ум взялся и во всем повинился. Бирбал дал ему наказание по заслугам, отправил в тюрьму.

Один человек пошел в пори* пасти овец и потерял там двух ягнят. Он долго искал ягнят, но найти не смог, потому что их унесла дикая собака.

Вечером человек вернулся домой и пошел за помощью к знахарю. Ведь если кто-нибудь потеряет во время пастьбы овцу, корову или козу, он всегда идет к знахарю, чтобы тот дал ему какое-нибудь снадобье. Этот обычай существует у нас и до сих пор.

- Что ж, - сказал пастуху знахарь, - я дам тебе снадобье и намажу им твой посох. Но за это ты отдашь мне теленка.

- Теленка за двух овец? - удивился пастух. - Как же это так?

- Не хочешь, тогда можешь идти своей дорогой! - закричал на него знахарь.

Пастух подумал: 'Что мне делать?'

- Ладно, - сказал он, - я дам тебе теленка, если найдутся мои овцы.

Знахарь намазал снадобьем его посох и сказал:

- Придешь с этим посохом домой, воткни его в коровий навоз. Утром твои овцы сами вернутся к тебе.

Человек очень обрадовался, взял свой посох и сделал все так, как сказал знахарь. Утром он вышел на дорогу и стал ждать овец. Ждал он их до полудня и все больше беспокоился. 'Где же мои овцы? - думал он. - Не съела ли их гиена?

Мимо шел прохожий.

- Ну что, - спросил он, - нашел ты овец, которых потерял вчера?

- Нет, пока не нашел, - ответил пастух. - Но знахарь сказал, что они сами придут домой. Прохожий засмеялся:

- Ты, в самом деле, веришь словам знахаря?

- Да, я верю ему. В его руках большая сила.

- Ты глупый и простодушный человек, - сказал прохожий. - Твои овцы не придут домой. Их наверняка уже сожрала гиена. И он пошел дальше своей дорогой. Тогда пастух послал к знахарю своего сына.

- Скажи ему, - велел он, - что овцы твоего отца еще не нашлись.

Сын передал знахарю слова отца. Тот ответил:

- Овцы не возвращаются, потому что твой отец еще не привел ко мне теленка. Если он хочет получить овец, пусть сначала приведет ко мне теленка.

Сын передал отцу слова знахаря.

- Ах, - сказал тот, - мне уже все равно! Отдам ему теленка.

И он привел к знахарю теленка и опять стал дожидаться своих овец. Прождал он их до вечера, но овцы так и не вернулись.

Мимо опять шел тот же прохожий.

- Ты глупый человек, - сказал он пастуху. - Пойди сам в пори и поищи своих овец там.

Пастух пошел в пори и увидел там дикую собаку. Та уже наелась досыта и теперь расправлялась с остатками. Увидев человека, дикая собака убежала.

Тут пастух понял, что произошло. Опять направился он к знахарю.

- Ну что, нашлись твои овцы? - спросил тот.

- Оставь свои разговоры, - ответил пастух, - отдай мне лучше моего теленка!

- С чего это я стану отдавать тебе теленка? - воскликнул знахарь сердито. - Ты ведь получил от меня снадобье.

- Не говори больше о снадобьях, мне нужен мой теленок! Если бы я получил обратно своих овец, все было бы в порядке, а теперь я хочу вернуть своего теленка.

- Нет, теленка я тебе не отдам, - сказал знахарь. Тогда обманутый пастух решил пожаловаться на знахаря правителю страны. Но у нас и султаны боятся знахарей. Когда человек рассказал ему, как он отдал