Сжалились охотники, к берегу причалили и дрова для костра собирать пошли. Лиса в лодке осталась. А как только охотники подальше отошли, она оттолкнула лодку с товаром и по течению поплыла. Плывет лодка по течению и плывет, а Лиса лежит на мешках с пушниной и глаза закрыла, будто она умерла…

Увидели охотники уплывающую лодку с умершей Лисой и по берегу побежали, звать-кричать стали. А как мертвая Лиса их услышит? Бежали они бежали по берегу, а потом отстали. А ночь наступила — лодку из виду и вовсе потеряли.

Долго плыла Лиса: все утро и весь день плыла.

И только на другой день к стойбищу торговых людей подплыла. Причалила лодку, вышла на берег и начала русским людям товар предлагать: меха и рыбу.

Осмотрели русские люди товар и думают: «Хороший товар. Только как Лиса охотилась и рыбачила? Тут что-то не так — не ее это товар. У кого-то украла. Задержать Лису надо. Хозяин товара потом найдется… И у самой шкура хорошая: рыжая и большая. Если снять, то шапку можно пошить».

Догадались они, что у Лисы товар чужой, и говорят ей:

— Берем твой товар. В придачу шкуру твою берем!

Схватили Лису и в деревянном чуме закрыли.

Вот через какое-то время к стойбищу русских людей два охотника по берегу пришли, рассказали, как они товар свой потеряли и теперь им нечем торговать.

Выслушали русские люди охотников, потом им товар и Лису показали.

— Судить Лису надо. Она хитростью товар наш забрала и продать хотела, — сказали охотники.

Испугалась Лиса, что живой ей отсюда не уйти, и начала она плакать и просить:

— Отпустите! Никогда чужое брать не буду. Даже подходить к людям не буду.

Пожалели они Лису и отпустили, а лодку с товаром охотникам вернули, чтоб они торговали.

Убежала Лиса в тундру и до сих пор там бегает и ни к каким людям больше не подходит — боится их обманывать.

Жила в тундре на берегу озера одна семья: муле с женой и взрослой дочерью. Дочь их была очень красивой девушкой.

Однажды эта девушка по берегу озера гулять пошла.

Шла, шла, далеко от чума отошла и отдохнуть на траве села. Вдруг большая Черногрудая Гагара прилетела, на воду села и смотрит на девушку. Удивилась девушка и начала прогонять Гагару, но Гагара не улетает и никуда не плывет — очень близко сидит на воде и смотрит на девушку. Девушка по берегу в одну сторону, а потом в другую пошла — и Гагара за ней туда-сюда плывет. Она от озера отошла — птица за ней летит. Девушка на берег вернулась, свой красивый пояс сняла и силок-ловушку из него сделала, чтоб надоедливую Гагару поймать… Но Гагара схватила этот пояс и улетела.

На другой день девушка пошла к озеру и увидела, как все Гагары в теплые края улетают.

Она домой пришла и матери рассказала, как одна Гагара ее пояс с собой унесла. Мать говорит ей:

— Птице Гагаре зачем пояс? Потеряла, наверно, пояс, а Гагару придумала?

Матери она больше ничего не сказала… А как она мать убедит, если Гагара с ее поясом в теплые края улетела?

Вот лето кончилось, и наступила зима, а потом и зима прошла, и наступила весна. Из теплых краев птицы начали возвращаться.

И в один какой-то день девушка увидела, как на озеро прилетели Гагары, а с ними была и Гагара с ее поясом. Удивилась она, что птица носит ее пояс, и думает: «Что это значит? Непростая, наверно, это птица?»

И опять эта Гагара стала приплывать к девушке.

Как только она вечером выйдет на берег и сядет на траву — сразу приплывает Гагара с ее поясом. А потом и днем стала к ней прилетать: увидит ее одну далеко от стойбища — и летает над ней, и летает. Покой потеряла девушка, а что сделать, чтоб Гагара не летала, — не у кого спросить.

Увидела это мать, говорит ей:

— Говорила я тебе: не ходи вечером одна к озеру или к реке — что-нибудь привидится или тебя украдет кто-нибудь. Эта Гагара тебя «украла».

Но девушка все равно уходила к озеру. Какая-то сила ее туда тянула. И только она придет и сядет — откуда-то прилетает Гагара и недалеко от берега садится. Видно, ждет где-то и выслеживает.

И так все лето было…

И вот однажды в конце лета девушка так же пришла на берег озера, села и ждет. Гагара прилетела, села на воду и к ней плывет… Подплыла, вышла на берег и — в красивого парня-богатыря превратилась. Парень был в богатой одежде и ее поясом подпоясан.

Парень подошел к ней и говорит:

— Вот, самим собой стал. Три года Гагарой был. Одни шаман хотел своим работником сделать. Я отказался. Он меня заколдовал. Его колдовство прошло. Сегодня он хотел еще заколдовать. Не смог, потому что человеческий пояс имею. Всегда человеком буду, если этот пояс носить буду. Ты меня спасла. Женой моей всегда будешь.

Парень и девушка пошли к стойбищу и все рассказали отцу и матери, потом у них была свадьба.

Так девушка спасла парня-богатыря и стала его женой.

Парень этот лучшим охотником в тех краях был, много оленей добывал. Долго они жили, счастливыми были, детей и внуков имели.

Жила на берегу реки старуха Тама с двумя детьми: сыном и дочерью. Мужа у нее не было — на охоте медведь задрал. И оленей у них не было, жили охотой и рыбалкой.

Недалеко от их чума богатое стойбище стояло. Жил в том стойбище молодой шаман. Был он маленький и горбатый, по имел очень большую колдовскую силу и мог так заколдовать, что никакие десять шаманов расколдовать не могли. Этот шаман хотел жениться, но за него никто не отдавал своих дочерей — все его боялись.

Вот однажды этот молодой шаман со своими работниками поплыл вниз по реке — посмотреть другие стойбища, жену себе поискать.

Плывут, плывут и видят: от реки девушка воду несет, очень красивая девушка.

Шаман спрашивает своих людей:

— Сроду не видел такую красивую! Чья?

— Старуха Тама здесь живет. Ее дочка. Очень бедно живут, — говорит работник.

Шаман сразу захотел жениться на этой девушке.

Причалили к берегу и пошли к Старухе. Заходят в чум. Люди шамана говорят:

— Наш молодой шаман жениться хочет на твоей дочке. Оленей за дочку даст, сколько захочешь. Он очень богатый.

Старуха знала, что этот шаман — жестокий колдун. Не хочется ей отдавать за него свою дочку. Сватам шамана она говорит:

— Сын вернется с охоты. С ним посоветуюсь.

Люди шамана достали свое мясо и сели есть. У старухи для еды оленьего мяса не было.

Вот сидят, едят, парня с охоты ждут.