Старый Харги очень обиделся, что парень ему не верит. Пошел к своим людям, сказал это. Все Харги перестали веселиться, начали подходить к бочке и один за другим запрыгивать в нее. Старый Харги возле бочки стоит, шаманит. Парень только успевал следить за ними. Вот последние два молодых Харги запрыгнули. В стойбище, кроме Старика, ни одного Харги не осталось. После них и Старый Харги туда запрыгнул и тоже пропал.
Парень удивился, думает: «Где они все делись, как поместились?» Подошел к бочке и видит: все Харги маленькими стали, как тугунки в бочке лежат. Все, оказывается, поместились. А сверху старый Харги лежит, над парнем смеется.
Ничего не говоря, парень закрыл эту бочку и крепко запечатал, потом в костер положил начал Харги жарить.
Опомнились Харги, закричали в бочке:
— Жарко!
— Он нас зажарить хочет!
— Горим!
— Открой! Выпусти нас!
— Ты перехитрил!
— Больше не будем людей трогать!
— Совсем от вас уйдем! Пожалей нас!
Пожалел их парень, снял бочку с костра, откатил от огня подальше, крышку открыл.
Харги один за другим начали выскакивать из бочки, превращаясь в больших Харги, обожженные и перепуганные, они убегали в свои чумы и прятались.
К парню старый Харги подошел, говорит:
— Ты не простой парень. Ты нас перехитрил. Мы больше не будем людей трогать. Уйдем от вас.
Парень поверил ему и ушел к своему стойбищу.
«Так это было или не так — никто не знает. Но с тех пор Харги людям не показываются, и где они живут — никто не видел», — говорят старые эвенки.
Парень-силач
Жила в большом стойбище на берегу таежной реки одна бедная семья: старуха со своим сыном. Чум их стоял отдельно — на краю стойбища. Своих оленей они не имели, и парень был работником у богатого хозяина этого стойбища. Имел этот парень очень большую силу, но об этом никто не знал. И сам он не знал, что в этих краях он сильнее всех мужчин.
Вот однажды к хозяину стойбища приехал на оленях один охотник и сказал:
— Со стороны восхода солнца едут люди-воины другого народа. Сам видел: много воинов. В наши края издалека пришли. Во все стойбища заходят и грабят. С собой везут борца-силача. Такой уговор-обычай у них: когда они приходят в стойбище, то первыми силой меряются борцы, чей борец побеждает, те люди и сильнее. Потом они нападают и забирают оленей и всякое богатство… Их борец — очень сильный человек. Ни в одном стойбище не нашлось ему равных. Никто не смог его побороть… Много уже добра они везут, много оленей имеют. Скоро сюда прибудут.
Задумался хозяин стойбища: «Как найти сильного человека? Как чужих людей прогнать?»
И долго-долго думал, а потом сделал так: велел своим работникам забить на мясо двух самых крупных оленей-быков, пошить из сохатиных шкур большой мешок и сложить в него мясо. Мешок этот велел поставить на месте игрищ и созвать всех людей.
Когда люди собрались, он сказал:
— Кто мешок этот унесет, тот пусть заберет себе мясо!
Мужчины начали подходить к мешку и поднимать…
Самые сильные только до колеи поднимали, а поднять на плечи и унести никто не мог.
Вот позвали этого пария-бедняка… Он подошел к мешку с мясом и говорит:
— Самые сильные не смогли поднять. Я, наверное, не подниму.
Взял мешок на плечи и понес в свой чум.
Люди удивились, что парень такой сильный и никто не знал о его силе. А хозяин стойбища обрадовался: «Есть и у меня сильный человек. Пусть едут чужие люди», — подумал он. И стал ждать, когда чужие люди его стойбище в тайге найдут.
Парень дома сидит, мясо ест и еще больше сил набирается.
Вот в какой-то день к стойбищу подъехало много воинов восточного парода, расположились рядом со стойбищем — свои чумы-юрты поставили. К хозяину своего человека прислали. Тот сказал, что они прибыли меряться силой.
Хозяин встретился с вождем этих воинов. Вождь пришедших воинов уговор свой сказал:
— Пусть сойдутся и померяются силами два богатыря. Первым ударит пришедший богатырь. Если не убьет, то потом ударит богатырь хозяина.
Так вожди сговорились и начали к битве готовиться.
Ночью хозяин стойбища сказал своим работникам:
— Возьмите трех оленей-быков, повесьте им на рога ровдуги, закрыв оленей до земли. Утром на поляне соберутся люди. Приведите туда этих оленей так закрытыми.
На другой день на место игрищ пришли с оружием все мужчины стойбища и чужие воины. Чужих воинов было больше. И силачей привели, но их не показывают — они ровдугами[29] занавешены.
И оленей, закрытых ровдугами, работники привели, в стороне возле поляны стоят с ними.
Вот битва началась… Силачей вывели на середину и сняли с них ровдуги… Чужой силач сразу же подбежал к парию и ударил. Парень даже не пошатнулся. Теперь была его очередь бить. Он кулаком ударил того силача. Так ударил, что весь кулак в его грудь вошел. Упал на землю тот силач и умер.
Воины чужие смотрят на своего умершего силача и не знают, что им делать… И нападать боятся: как победишь, если парень с такой силой? И на закрытых ровдугами трех оленей поглядывают: думают, что и там парни-богатыри спрятаны, да еще, видать, больше и сильнее этого.
Испугались чужие воины и побежали с поляны, потом схватили своих оленей и уехали. Все богатство бросили: и стадо оленей, и чумы-юрты — и убежали в ту сторону, откуда вчера пришли.
Не стали мужчины стойбища догонять их.
А хозяин своим людям сказал:
— Пусть убегают… Испугавшись, они сюда не вернутся! Мои работники пусть заберут брошенных оленей и чумы-юрты с богатством.
Потом подошел к парню-силачу и говорит:
— Отдайте тех оленей парню-богатырю. Его сила и моя хитрость прогнали чужих людей.
Оленей отдали парню-силачу. Он стал богатым хозяином, женился на бедной девушке, детей имел, потом много внуков имел. Все были сытыми, помогали друг другу, а их правнуки и сейчас живут.
Находчивый эвенк Чарчикан[30]
Говорят, в давние времена жил в тайге один хитрый и находчивый эвенк Чарчикан. Он ходил от стойбища к стойбищу и помогал тем, кто в беду попадет. За это люди любили Чарчикана и встречали с радостью.
Один только Чулугды боялся Чарчикана и выслеживал его, чтобы убить. Чулугды имел одну ногу, одну руку, один глаз, по земле он не ходил, а скакал-прыгал. И так вот по земле прыгая, он повсюду искал Чарчикана, но никак найти его не мог.
Вот однажды этот Чулугды прятался возле людского стойбища и услышал разговор двух людей, что