Дословно: «не плюнули в мою сторону». Это может также означать, что апостол страдал какой-то болезнью, которая в древности рассматривалась как одержимость бесом (например, эпилепсия), и, чтобы предохранить себя от нее, люди сплевывали в сторону больного.
4:22 Рабыней была Агарь, а свободной — Сарра.
4:29 Согласно раввинистической традиции, Измаил преследовал Исаака и хотел его убить.
5:3 Вероятно, появившиеся в Галатии миссионеры убеждали христиан, что для них будет достаточно сделать обрезание и соблюдать «святые дни» и что они не будут обязаны соблюдать все остальные предписания Закона.
5:19–21 Под делами плотской природы здесь понимаются не только «плотские грехи», но и те, которые можно было бы назвать «грехами духа» (см. 1 Кор 5:9-11; 6:9 -11; Кол 3:5-8).
5:20 Под идолопоклонством апостол понимает не только поклонение изображениям богов, но и другие пороки (см. Кол 3:5; 1 Кор 10:14).
5:21 ...никто из тех... — Ср. 1 Кор 5:9-11; Еф 5:5.
5:23 Нет такого закона... — Возможно иное понимание: «Таким (т. е. людям, обладающим этими качествами) не нужен закон».
6:1 ...духовные... — Это те, кто отдал «себя под начало Духа» и приносит плод Духа (5:22–24). ? ...как бы самому не впасть в грех! — Ср. 1 Кор 10:12.
6:12 ...не хотят, чтобы их преследовали за крест Христов. — Вероятно, сторонники обрезания хотели уберечь иерусалимскую церковь, к которой они принадлежали, от преследований со стороны евреев, для которых распятие Христа было камнем преткновения (5:11; 1 Кор 1:23).
6:16 Израиль Божий здесь включает в себя всех верующих в Христа.
