движения. Было ясно, что взят фрагмент из какого-то магического танца. Все женщины были приятной наружности, с округлыми формами, и для меня казались на одно лицо. Рядом с ними висело гигантское кольцо на цепях, внутри него плавал огромный кусок золота, в форме которого уже угадывались очертания виденного мной рисунка из трех женщин. Поток раскаленного воздуха от куска колыхался, меняя очертания куска, отчего золото казалось живым. И действительно, форма все быстрее менялась. И вот в кольце висело изображение всех трех женщин в одной, но шестирукой. Подошел жрец, в длинных клещах он держал большой рубин. Медленным и плавным движением погрузил рубин в лоб статуи.

Я ждала голоса, но его не было, огляделась в поиске наставника. Гости все еще сидели, увлеченные увиденным, смотрели то на жрицу, то на золотого идола. Жрица подняла руки над головой, как бы держа чашу. Встала, подошла к идолу и сделала движение руками, словно опрокидывая эту чашу на него. Мне показалось, будто идола раздуло изнутри, он стал менять цвет, то темнел, то светлел. В это время музыка стала намного громче, была величественной, торжественной.

Я посмотрела на жрицу. Она лежала на полу вниз лицом, распростертая перед огромным изображением лица Изиды на стене. Было такое впечатление, что лицо Изиды — голова, а жрица — тело ее. Женщины взяли с трона плащ из толстой фиолетовой материи и накрыли лежащую жрицу. Тут я заметила, что наставник показывает мне знаки. Я поняла, мы тихо удалились и стали спускаться по лестнице вниз. На верхних ярусах все еще проходили занятия. Когда мы выходили из храма, я отметила, глядя на врата и на сфинксов, что во мне новое чувство торжественности и гордости.

Сейчас, когда мы ступали по земле, наставник мог мне рассказать.

— Изображение всех троих женщин было спроецировано на кусок золота. Каждая из них изображала отдельную фазу движения, получилось изображение одного человека в трех фазах движения. Это не шестирукая богиня, как некоторые полагают, а символ закона Единения, когда в единстве три вида движения, т. е. триединство. Рубин во лбу — это символ абсолютного знания, которое проявляется в триединстве божественных сил.

Жрица храма Изиды в Ассизе. Похожа на египтянку, нос слегка приплюснут, губы вишневого цвета, глаза карие, волосы черные, поблескивают. На голове золотая змея с темно-зеленой спиной, глазки-рубины, нос золотой. Обруч на голове напоминает мельхиор с черными надписями. Надпись расшифровывается так: «Тысячи жизней оставь Земле. Суть отдай Творцу, пусть владеет безраздельно». Плывущие лебеди означают единение народов в одно целое. Треугольник — соединение тела, души и духа в одну космическую ипостась, и это будет одна клеточка будущего Бога- творца.

Атлант, увиденный мною в храме Изиды на 12-ом ярусе в группе других атлантов. Рост их от 3–3,5 метра. Им интересно, что тебе интересно, остальное не замечают. Черты взрослые, но детская припухлость в лице. Золотисто-льняные волосы, глаза у всех синие и голубые, кожа золотистая с румянцем.

Женщина-атлантка, увиденная мною в храме Изиды. В форме тела — округлость, мягкость, движения плавные, неторопливые. Звуки слышат, но речь только образная. Представителей этой расы тоже осталось немного для связи с цивилизациями. Основные увлечения: садоводство, живопись. Поэзией, музыкой и танцами занимаются немногие, но все атланты интересуются этим как передачей образов.

Наставник шел не спеша, но длинные ноги отмеряли большие шаги, и мне пришлось поторопиться, чтобы его догнать. Я скользила мягко, беззвучно, отработанным охотничьим шагом. Наставник почувствовал мое приближение.

— Задавай вопросы.

Я задумалась над первым вопросом, как вдруг заметила вдалеке под древним кедром группу атлантов. Было забавно смотреть: они, как дети, размашисто жестикулировали, а рты были закрыты.

— Когда мы проходили в храм, только что впустили горожан, и мы следом, однако, я не заметила, как туда проходили атланты?..

— Они очень не любят мешать. Поэтому, проходя вдоль стены, они посылали образ той части стены, которую загораживали. Для тебя изменений не было, ты не отвлекалась на постороннее.

— А если они захотят привлечь к себе внимание?

— Все зависит от твоего вкуса. Если тебе нравится какой-то чарующий запах, они пошлют его тебе, а могут просто послать свой облик, только намного ярче.

— Да, вот так бы на охоте.

— Не всякое животное имеет такой механизм восприятия, как человек.

— В обучении всего так много, какую цель вы преследуете?

— Наша цель далека. Мы хотим преобразить человека. Сначала мы поможем вам развить качества, данные природой, потом — данные Богом. После чего станет возможным приобрести новые качества, те, которых нет у нас. Красота беспредельна, и мы хотим, чтобы вы были красивее нас.

— Очень много сил затрачивается на обучение нижних ступеней. Неужели нельзя начать сразу с шестого яруса?

— Человек рожден Землей, рожден так же как все животные. Все, что связано с физиологией, у него занимает значительное место, это основание пирамиды. Если рассматривать с позиции энергетики и информации, то духовная форма существования — это сама пирамида, ее наполнение. На современном этапе развития большая часть конфликтов со своим внутренним миром, и только как следствие — с внешним, но все воспринимается как приходящее извне. Это связано не с вопросом наследственности или кармы, а с вопросом управления половой энергией и воспитания. Наши подсчеты показали, если не будет значительных внешних вмешательств, то и через 2 тысячи лет человек останется на том же уровне. Если учесть военные конфликты, то нужно добавить еще 800 лет.

Так вот, от прочности базиса пирамиды зависит надстройка. Фундамент нужно закладывать так, чтобы уже не возвращаться к его перекладке. Ты заметила, что мы города не перестраиваем?

— Да, меня восхитило, что город можно увеличивать, и в нем также удобно и красиво.

— К нам для обучения приезжают дети с различных мест всего мира, лучшие дети. Полового воспитания они не получили, и в этом вопросе очень различны. Система обучения общая, поэтому способности детей надо сначала выровнять.

Бог нас создал по своему разумению, и сначала надо увидеть себя, т. е. какие механизмы запущены, показать другим и только потом приумножить. Есть такие, которые отсекают якобы второстепенное — телесное, достигая многого. Но вернуться в начало и пройти путь уже не могут. Мы можем.

То, что ты видела в храме, — проверка знаний. Настоящее обучение проводит наставник с учениками на природе, беря у нее примеры мудрости. Дети, присматриваясь к животным и растениям, сначала должны почувствовать общую гармонию в природе. Ощутить себя в ней как часть, не более того. Они ощущают красоту естества и проникаются благодарностью к Богу и природе. Здесь они впервые начинают размышлять о свободе, о внутренней свободе. Дать начало внутренней свободе — это уже много. Кстати, что такое свобода?.. Каждый отвечает на этот вопрос по-своему. Для одного — с чувством благодарности отдать последнее, для другого — с чувством торжества отнять последнее. Дать определение свободе так же трудно, как говорить о любви. Для меня свобода — это условие сохранения значимости моих ценностей и торжество любви.

Ты стремишься в битву отстоять главную твою ценность, которую знаешь — свободу. Мы же, уступая