K. Rahner «Chalkedon — Ende oder Anfang?», в Das Konzil von Chalkedon. Hrsg. von A. Grillmeier und H.Bacht, Bd. 3. Wurzburg, 1954, S. 3–49 (перепечатано в Schriftenl, 169–222).

Op. cit., S. 3 сл.

B.Welte «Homoousios hemin. Gedanken zum Verstandnis der theologischen Problematik der Kategorien von Chalkedon», в Das Konzil von Chalkedon, Bd. 3, S. 51–80 (перепечатано в B.Welte Auf der Spur des Ewigen. Freiburg—Basel—Wien, 1965, S. 429–458); F. Malmberg Uber den Gottmenschen (QD, Bd. 9), Basel–Freiburg–Wien, 1960; E.Schillebeeckx «Die Heiligung des Namens Gottes durch die Menschenliebe Jesu des Christus», в Gott in Welt. Festschrift fur K. Rahner. Hrsg. von J.B.Metz und anderen, Bd. 2. Freiburg—Basel—Wien, 1964, S. 43–91; id. «De persoonlijke open–baringsgestalte van de Vader», в Tijdschrift voor Theologien (1966), S. 274–288; id. «De toegang to Jezus van Nazaret», в Tijdschrift voor Theologie 12 (1972), S. 28–59; id. «Ons heil: Jezus' leven of Christus de verrezene?», в Tijdschrift voor Theologie 13 (1973), S. 145–166.

PSchoonenberg Ein Gott der Menschen. Zurich—Einsiedeln—Koln, 1969.

Труды по христологии Тейяра де Шардена содержатся в следующих томах его собрания сочинений: Le milieu divin. Paris, 1957 (= О. С. t. 4); Science et Christ. Paris, 1965 (= О. C. t. 9); Comment je crois. Paris, 1969 (= О. C. t. 10).

Подробная библиография трудов К. Ранера по этому вопросу приведена на с. 49–50, прим. 28.

W. Pannenberg Grundzuge der Christologie. Gutersloh, 1969 (3–е изд.) ¹²J.Moltmann Der gekreuzigte Gott, особ. S. 164–166.

H.U.von Balthasar Glaubhaft ist nur Liebe. Einsiedeln, 1963.

К современному состоянию изучения вопроса об историческом Иисусе см.: F.J.Schierse (Hrsg.) Jesus von Nazareth. Mainz, 1972; P.Fiedler — L.Oberlinner «Jesus von Nazareth. Ein Literaturbericht», в BuL 12 (1972), S. 52–74; G.Schneider «Jesus–Bucher und Jesus– Forschung 1966–1971», в ThPQ 120 (1972), S. 155–160; H.Schurmann «Zur aktuellen Situation der Leben–Jesu–Forschung», в GuL46 (1973), S. 300–310; J.Roloff «Auf der Suche nach einem neuen Jesusbild», в ThLZ9S (1973), S. 561–572; K.Kertelge (Hrsg.) Ruckfrage nach Jesus (QD, Bd. 63). Freiburg–Basel–Wien, 1974.

J.B.Metz «Kleine Apologie des Erzahlens», в Concilium^ (1973), S. 334–341; id. «Erlosung und Emanzipation», в L.Scheffczyk (Hrsg.) Erlosung und Emanzipation (QD, Bd. 61). Freiburg–Basel–Wien 1973, S. 120–140; id. «Erinnerung», в Handbuch philosophischer Grundbegriffe 1. Munchen, 1973, S. 386–396.

Этот подход резюмирован Нольте: J.Nolte «Die Sache Jesu und die Zukunft der Kirche. Gedanken zur Stellung von Christologie und Ekklesiologie», в F.J.Schierse (Hrsg.) Jesus von Nazareth, S. 214– 233 (с указанием литературы на с. 216, прим. 3). См. критику у Каспера: W. Kasper «Die Sache Jesu. Recht und Grenzen eines Interpretationsversuches», в Herder Korrespondenz 26 (1972), S. 185–189.

J.Nolte «'Sinn' oder 'Bedeutung' Jesu?», в Wort und Wahrheim (1973), S. 322– 328.