11
Правда, в России среди чиновников имеется 'личное' дворянство, но уже самое обозначение показывает, что его сословные права не наследственны.
12
См. превосходную статью П. Аксельрода: 'Политическое пробуждение русских рабочих'. 'Neue Zeit', X г. изд., No№ 28–30.
13
См. приложение к 'Людвигу Фейербаху' Энгельса, стр. 37.
14
Фр. Энгельс в указанном месте, 3-я гл.
15
См. 'Современник, 1856 г., книгу 4, Отдел критики, стр. 29–31.
16
'В изъявление признательности, письмо к г. З-ну', 'Современник', февраль 1862 года.
17
Курсив наш. 'Очерки политической экономии' (по Миллю), Сочинения Н. Г. Чернышевского, т. IV, стр. 205.
18
'Антропологический принцип в философии', стр.2, 3.
19
'Современник', 1861 г., апрель, Новые книги, стр. 431–432.
20
См. упомянутую первую статью Гизо в его 'Essais sur l'histoire de France; см. также 'Untersuchungen auf dem Gebiete der National-Oekonomie des klassischen Alterthums' Родбeртуса.
21
'Современник', апрель, 1861, Новые книги, стр. 434.
22
'Развитие научного социализма', приложение, стр. 58.
23
'Современник', апрель, 1861, Новые книги, стр. 432-433-434.
24
Опираясь на историю, Рошер и его единомышленники являются принципиальными противниками революционного способа действий. В их понятиях эволюция совершенно исключает революцию. Это взгляд столь же ошибочный, как и взгляд некоторых революционеров, восстающих против эволюции. Обе эти крайности совершенно исключают правильное понимание истории. Вооруженные диалектическим методом, новейшие социалисты иначе смотрят на дело. Для них эволюция есть такой же необходимый момент в процессе исторического развития человечества, как и революция. Эволюция подготовляет революцию, революция облегчает дальнейшее течение эволюции. Принятый в особенности германскими учеными 'исторический метод' совершенно произвольно ограничивает поле зрения науки одним из этих моментов, эволюцией, и потому должен быть признан антинаучным. Об его 'ученых' представителях и теперь еще можно с полным правом сказать то, что говорил о них Маркс в 1844 году: они оправдывают низости, совершаемые сегодня, низостями вчерашнего дня; объявляют мятежом всякий протест крепостного против кнута, если только это кнут исторический; история показывает им, как израильский бог Моисею, только
