многие разоряются, и никто этому не дивится, что их пристрастие им дороже денег. А у меня пристрастие вот к тому, чем заняться я с вами пробую'. (Там же, стр. 117). У нее то же дело изображается так, что она всегда будто бы ставит свое 'я' на первом плане.
187
Сочинения, т. III, стр. 66.
188
Там же, стр. 108.
189
В другом месте того же романа он обнаруживает большое недовольство людьми, привыкшими понимать слово 'интерес' в слишком узком смысле обыденного расчета' (Соч., IX, 169). Теперь оказывается, стало быть, что, кроме обыденного расчета, есть какой-то необыденный. Чем же отличается он от обыденного? Тем, что люди, руководствующиеся им, принимают, между прочим, в соображение интересы своей 'совести'. (Там же, та же страница.)
190
Сочинения, т. III, стр. 214.
191
Там же, стр. 70. 'Первый сон Верочки'.
192
Обдумывая свое отношение к Вере Павловне, Кирсанов так рассуждает сам с собою: 'Если я раз поступлю против всей своей человеческой натуры, я навсегда утрачу возможность спокойствия, возможность довольства собою, отравлю всю свою жизнь. (Там же, стр. 151). Кирсанов забывает только прибавить, что, обладая такой 'натурой', нет надобности прибегать к расчету выгоды; такая 'натура' не нуждается в расчете для того, чтобы решиться на хороший поступок.
193
Сочинения, т. IX, стр. 63.
194
Сочинения, т. III, стр. 755.
195
Чернышевский и сам писал, что Белинского невозможно не признать гениальным' (Сочинения, т. II, стр. 122).
196
Интерес к философии, столь сильный у нас в 30-х и 40-х годах, был совершенно ничтожен в течение четырех последующих десятилетий. Как относился к этому упадку сам Чернышевский, показывают следующие его строки: 'Философские стремления теперь почти забыты нашею литературою и критикою. Мы не хотим решать, насколько литература и критика выиграли от этой забывчивости, — кажется, не выиграли ровно ничего, потеряв очень много' (Сочинения, т. II, 183). Теперь у нас опять ожил интерес к философским вопросам. Но наша предыдущая и продолжительная беззаботность насчет философии привела к тому, что каждая философская ветошь встречается у нас, как важная философская новость.
197
Мы берем эту выписку из критической статьи, посвященной Чернышевским в 5-м номере 'Современника' за 1855 год своей собственной диссертации 'Об эстетических отношениях' (Сочинения, т. X, ч. 2, 175).
198
Сочинения, т. II, стр. 184–185. — Ср. первую главу переведенной нами на русский язык и изданной г. Львовичем брошюры Энгельса 'Людвиг Фейербах'.
199
Сочинения, т. II, стр. 187. — В примечании цитируемой страницы Чернышевский поясняет свою мысль
