указывают путь к его совершенствованию и самореализации.

— Это так, — задумчиво произнесла Ольга Федоровна. — Но как еще ни один философ в мире не построил справедливое государство, так и гипноз не может решить всех человеческих проблем. Гипноз существует столько, сколько и человек. Люди всегда им пользовались. Но разве они стали от этого лучше, здоровее и счастливее?

— Нам неизвестно, какими были бы люди, если бы гипноз не существовал, — парировал Алексей Иванович. — Могу предположить: стали бы хуже.

— И кто дал гипнотизерам моральное право, я уж не говорю о юридическом, вмешиваться в самое сокровенное, что есть у человека — его психику, душу? — спросила женщина. — Чем они лучше нас?

Алексей Иванович задумался. Многие смотрели на Гончарова. Он молчал с бесстрастным видом.

— Я полагаю, что само прикосновение к этому искусству или подобному роду деятельности производит изменения в лучшую сторону в душе у человека. Посвящённый в гипноз автоматически становится чище, моральнее, добрее. Поэтому он и приобретает моральное право. Ну а юридическое, как известно, подтверждает его. Это формальность, не стоящая внимания, — наконец сказал Алексей Иванович.

— А мошенники, о которых вы рассказывали? — сощурилась женщина. — Преступники, применяющие гипноз, тоже имеют моральное право?

— Такие случаи крайне редки. Обычные преступники предпочитают пользоваться более надежными способами, чем гипноз, — оружием, мошенничеством, угрозами.

— А необычные?

— Кого вы имеете в виду?

— Политиков, правителей, тиранов. Всех этих завоевателей и осененных властью бандитов, от Александра Македонского до Пол Пота, погубивших сотни тысяч и миллионы людей? — спросила Ольга Федоровна. — Ведь одной властью, унаследованной или обретенной в результате политических интриг, нельзя объяснить то, что у них были миллионы приверженцев, слепо им веривших и готовых за них отдать жизнь. Они, конечно, искусно использовали массовую идеологию, подходящую для данного исторического момента. Но это не отрицает, что на народ гипнотически действовали их личности. Вспомните, хотя бы, женщин в нацистской Германии, истерично кричавших на митингах: «Хочу ребенка от фюрера!»

— Я думаю, гипноз здесь ни причем, — после короткой паузы ответил Алексей Иванович. — Совершать преступления им помогали обстоятельства: социальные, политические, экономические. Да мало ли какие механизмы использовало Провидение, для того, чтобы вытолкнуть их наверх из гущи себе подобных?

— А личностные качества — интеллект, целеустремленность, характер, умение подчинять своей воле окружающих убеждением и внушением?

— На одних этих качествах далеко не уедешь. Гораздо большее значение имеет случай.

— Значит, я была права, когда говорила, что гипноз не способен решить болезненные проблемы, — заявила Ольга Федоровна.

— Но затем вы доказывали, что обладающие гипнозом люди творили историю, — возразил Алексей Иванович.

— Я так не говорила! — вспыхнула Ольга Федоровна и тоже поднялась.

— А кто сказал: «Никто не отрицает, что на народ гипнотически действовали их личности»?

Ольга Федоровна замялась и выпалила:

— Вы отрицаете существование гипноза?

— Нет, — ответил Алексей Иванович и сам спросил. — А вы?

— Да!., то есть, тоже нет…

— Тогда о чём мы спорим?

— Вот именно, о чём? — опросила Ольга Федоровна.

Оба умолкли и с недоумением уставились друг на друга.

Кто-то расхохотался. Его поддержали остальные. Несколько минут в помещении царило веселье. Раздавались голоса:

— Доспорились!

— В тупик забрели!

— Не выберутся!

— Рассудите их, Геннадий Аркадьевич!

Гончаров попросил тишины и сказал:

— Вот наглядный пример гипноза убеждений. Оба спорщика незаметно, исподволь навязали друг другу противоположные убеждения тем, с которых они начали дискуссию.

Как я полагаю, произошло это не потому, что они оба — мастера полемики, а из-за нестойкости убеждений. Я не хочу их в этом упрекнуть — слабая вера свойственна многим. Ею надо преисполниться для того, чтобы чего-то добиться в духовной или материальной жизни, в том числе и в гипнозе.

Но об этом чуть позже. Сейчас я хочу оказать, что не буду разбирать их аргументы. Они верные, и оба спорщика по-своему правы, хоть и запутались в результате.

Их подвела тема. Сам по себе гипноз настолько недостаточно еще изучен, что на нём ломают копья даже маститые ученые и опытные практики. Это одна из великих загадок природы. Немудрено, что наши уважаемые спорщики не могли договориться и понять друг друга.

Кроме того, в гипнотическом воздействии участвуют и какие-то таинственные силы, которые препятствуют познанию смысла явления. Это похоже на то, как во время телесъёмок или при записи на радио вдруг выходит из строя надежная аппаратура, садятся батарейки, летают пробки, или происходит что-то еще мистическое. Зная это, операторы, например, приходят на запись с карманами, набитыми батарейками.

Но сейчас я хочу немного поговорить о вере, которой не хватило Ольге Федоровне и Алексею Ивановичу.

Речь идет не о религиозной вере, а об убеждениях человека. Когда говорит обычный человек, он высказывает свои убеждения. Когда говорит учитель, получается вероучение или канон, которые принимают миллионы людей. Так, сказанное Иисусом Христом запечатлено в Евангелиях, Магометом — в Коране, Буддой — в сутрах, Лао-цзы — в «Дао Дэ Цзин» и так далее.

Человек и всё вокруг него — воплощение веры.

Приступая к изучению гипноза и практикуя его, человек может преследовать много целей: оздоровление самого себя, избавление от вредных привычек, стремление помочь другим, обретение особых способностей, попытку вырваться из пределов обыденного существования, познание тайн природы и человеческой сущности, зарабатывание на жизнь или даже просто получить необычное развлечение.

Для каждой из них ему нужна вера. Не отвлеченная умозрительная, а конкретная, дающая результаты на практике.

Занятия гипнозом помогают сосредоточению на какой-нибудь одной, полезной информации, выделенной из лавины ее, ежечасно обрушивающейся на современного человека. Они вселяют веру в полученную информацию, позволяют эффективно её использовать.

Фиксированное мышление, лежащее в основе гипнотического воздействия, позволяет высвобождать внутреннюю энергию человека и добиваться впечатляющих результатов. Оно же выковывает уверенность в своих силах.

Вера, в свою очередь, вызывает рост энергии, которая производит благотворные изменения в душе и теле человека. Апостол Павел не зря говорил в Послании к евреям: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (11:1).

Вера — важнейший источник энергии в гипнозе.

Успех любого дела определяется количеством и качеством веры. Если её мало и она неглубока, провал обеспечен. Избыток веры, который иногда называют наивностью, тоже к хорошему не приводит.

Начавший заниматься гипнозом пасует при первых неудачах, значит у него мало веры и она слаба. Верящий каждому слову в противоречащих друг другу книжках и хватающийся за всё сразу подобен слепому котенку — у него много веры, и он тоже слаб.