Видно из объяснений этого явления такое: человек имеет двенадцатикратный размер прочности. Наши кости, мышцы, сухожилия не такие уж хрупкие, как кажется. Они способны выносить чудовищные перегрузки — возьмите летчиков-испытателей, космонавтов. Люди этих профессий, так же как и спортсмены, упорными тренировками повышают их крепость для суровых испытаний во время работы или соревнований.

Гипноз позволяет добиться таких же результатов более быстрым и не столь дорогостоящим путем. Но отношение к нему насторожённое, так же как и к медитации. Причина этого не только в сложившихся воззрениях и традиции, но и в недостаточной изученности того и другого.

А гипноз и медитация продолжают подбрасывать нам загадку за загадкой. Что удивительно, прогресс в этом идет параллельно с научно-техническим прогрессом. Как будто Создатель специально задался целью продемонстрировать нам два пути развития — традиционный и альтернативный.

Распространилось телевидение, и тут же появились люди, которые силой мысли могут убирать изображение с экрана или менять по своему желанию. Появились компьютеры — мы услышали о людях, выполняющих такие же операции не хуже приборов. Некоторые из них даже умеют читать информацию с дискет — они приходили в Московскую школу гипноза и демонстрировали такие чудеса.

Есть люди-хронометры, люди-сейсмографы, люди-радиоприемники, люди-калькуляторы, люди- локаторы, люди-звукоулавливатели, люди-телескопы. Не говоря уже о специалистах в диагностике, целительстве, поиске воды, месторождений и т. д.

«Гвозди бы делать из этих людей!» — иногда в шутку говорят о тех, кто отличается волей и упорством. Сказанное относится не только к психическим возможностям человека, но и к его телу.

Китайский цигун, имеющий много общего с гипнозом, позволяет сделать тело крепче железа. Несколько полуголых шаолиньских монахов наводили ужас на закованных в металл воинов феодальных армий. Действуя посохами, а чаще голыми пятками и кулаками, укладывали рыцарей, как костяшки домино. А острые копья и мечи отскакивали от тел монахов, как горох от стены.

Один из авторов этой книги как-то видел по телевидению такой трюк. Приехавший из Китая мастер цигун сложенной вчетверо десятирублевой ассигнацией старого образца перерубал палочку слоновой кости толщиной в палец. Аппаратура подтвердила, что никакого мошенничества в этом не было. Ему же, лежащему на полу, бросали на голый живот тяжелый острый нож. Нож не оставлял ни единой царапины.

И вот зимой 1997–1998 гг. появляется в одной из центральных газет корреспонденция об одном нашем соотечественнике. Заострённый прут ему вставляют в ямку на горле под адамовым яблоком, давят с недюжинной силой, и прут сгибается или ломается. Во время испытания человек стоит, не шелохнувшись. На горле, разумеется, тоже нет ни царапины.

Если это может сделать один, то почему не может сделать другой? А я чем хуже?

Пришли как-то в Школу мужчина и две женщины и сказали, что могут считывать информацию с дискет, не вставляя их в компьютер, и умеют гнуть гвозди только им известным способом.

Тут же продемонстрировали свое мастерство. Не прилагая заметных физических усилий, один из гостей согнул средней толщины гвоздь. Попытка Гончарова повторить трюк едва не кончилась для него плачевно — чуть пальцы не сломал.

Пришедшие объяснили, что имеют возможность проникать в металл силой мысли или внутренней энергии через дырки в ионных сетках, которые окружают каждую молекулу.

Насколько научно такое объяснение, остается только гадать. Но факт есть факт. И даже если он основан на ловкости рук, всё равно вызывает уважение вложенным в него трудом.

Заглядывали в Школу и люди, уверявшие, что владеют телекинезом. Обещали, например, силой мысли сбросить сигарету со стола. Но доказать действием это не смогли.

А сколько приходит ясновидцев, пророков и даже мессий!

Один, например, всерьез уверял, что знает, где закопано золото Колчака. Надо ехать в тайгу за триста километров от Омска, по направлению, ему известному. Другому приснилось место захоронения библиотеки Ивана Грозного. Третий пришел с грандиозным проектом спасения человечества от разрушительного катаклизма, который вот-вот произойдет.

Таких людей здесь терпеливо выслушивают, хотя работники Школы с первых слов легко догадываются, с кем имеют дело. Уважение к каждому человеку, каким бы он ни был, — здесь главный принцип. Кроме того, теплится слабая надежда на чудо: а вдруг человек говорит дело? Пусть даже он грязен, оборван, небрит, с горящими глазами. Разве мало гениев и феноменов имело такую наружность?

Гостей просят доказать делом свои слова. И, в основном, они тушуются, сконфуженно оправдываются и спешат ретироваться. Таких здесь называют с долей иронии «людьми XXI века». Кто знает: может в будущем эти люди и не будут выглядеть чудаками.

Примечательно, что действительно необычных и талантливых людей, как и их антиподов — чудаков и явных безумцев, гипноз притягивает, как магнитом. Это объясняется тем, что они и так загипнотизированы поглотившими всё их существо идеями, как правило, это фанатики, подпавшие под власть своих или чужих убеждений. Многим из них следует наведаться к психиатру.

Инстинктивно они ищут в гипнозе орудие влияния на других людей с целью реализации своих сверхценных идей. Кроме того, хотят получить от гипноза качества, которых им не хватает.

А у людей, действительно добивающихся успеха в жизни, от неграмотных шаманов до президентов, миллиардеров, великих ученых и т. д., есть кое-что общее. Прежде всего, уверенность в себе и своей победе, «везучесть» и предопределение свыше, которое выражается в благосклонности судьбы, иногда помогающей подарками. Талант, способности, воля, одержимость и другое здесь не идут ни в какое сравнение с перечисленным выше.

Высшие же силы помогают лишь тем, кто действительно этого заслуживают. В этом и заключается их мудрость.