воздать крестным страданием за падение древнего Адама, а дрзвом креста восстановить его, поющего победную песнь Тебе, Господи». 2. «Церковь святых возносит хвалу Тебе, Христе, живущему в Сионе; Израиль же радуется о Тебе, своем Создателе, и горы, изображающие жестокосердных язычников, возвеселились пред Твоим лицем, воспевая победную песнь Тебе, Господи».

П. 3: «Народ Израильский пил из рассеченного края твердого камня, источившего воду по Твоему повелению. Этот камень и жизнь–Ты, Христе, на Котором утверждена церковь, взывающая: «Осанна, благословен Ты, Идущий».

1. «Четверодневного мертвеца Лазаря трепещущий ад освободил из мертвых по Твоему повелению, ибо воскресение и жизнь–Ты, Христе, на Котором утверждена церковь, взывающая: «Осанна, благословен Ты, Идущий». 2. «Воспойте, люди, достойно Бога в Сионе и вознесите молитву Христу в Иерусалиме; господственно во славе идет Он, на Котором утверждена церковь, взывающая: «Осанна, благословен Ты, Идущий»

П. 4: «Христос, торжественно Грядущий Бог наш, незамедлив придет от горы, осененной чащею–от Девы, родившей без мужа, говорит древний пророк. Поэтому все мы будем восклицать: слава силе Твоей, Господи

1. «Горы и все холмы да источат елеем живое веселие и дерева дубравы да взыграют; хвалите Христа язычники и все люди, радостно восклицайте Ему: «слава силе Твоей, Господи». 2. «Царь веков–Господь придет облеченный силою; несравненно величие красоты Его и славы в Сионе; поэтому все мы будем восклицать: слава силе Твоей, Господи». 3. «Измеривший небо пядию и землю дланию Господь пришел в Иерусалим, ибо Он избрал Скоп и благоволил жить в нем: и царствовать над народом, с верою восклицающим: слава силе Твоей, Господи».

П. 5: «Взойди на гору благовествующий Сиону и громко воскликни проповедующий Иерусалиму; преславное возвещено о Тебе, город Божий: мир Израилю и спасение язычникам.

1. «Бог, сидящий на херувимах в небесных селениях и призирающий на живущих на земле, Сам шествует господственно во слаяе, и все исполняется Божественное хвалою Ему: мир Израилю и спасение язычникам». 2. «Сион, святая гора Божия, и Иерусалим, возведи свои очи и вокруг посмотри на собравшихся к тебе детей твоих; вот они издалека пришли поклониться твоему Царю: мир Израилю и спасение язычникам».

П. 6: «Воскликнули в радости души праведных: ныне Новый Завет полагается миру и люди да обновятся окроплением Божественною Кровию».

1. «Прийми, Израиль, Божие царство и пребывающий во тьме да увидит великий свет, и люди да обновятся окроплением Божественною Кровию». 2. Отпусти своих узников разрешенными, Сион, и выведи их из безводного рва неведения, и люди да обновятся окроплением Божественною Кровию».

Кондак, гл. 6: «Восседая на небесном престоле, шествуя по земле на молодом осле, Ты, Христе Боже, принял хвалу от Ангелов и прославление от детей, восклицавших Тебе: благословен Ты, Идущий призвать к Себе Адама».

П. 7: «Спасший в огне Авраамовых юношей Твоих и истребивший Халдеев, наказанных Твоим Божественным правосудием, благословен Ты, Иреславный Господи, Боже Отцев наших».

1. «Преклоняя колена и радуясь с учениками, люди с пальмовыми ветвями восклицали: Осанна Сыну Давидову, благословен Ты, Иреславный Господи, Боже отцев». 2. «Множество неискусившнхся во зле, по возрасту еще младенцев, Тебя, Царь Израиля и Ангелов, достойно воспели Бога: благословен Ты, Иреславный Господи, Боже отцев». 3. «Народ с пальмами рукоплескал Тебе ветвями, Христе, и восклицал: благословен пришедший Царь веков, благословен Ты, Иреславный Господи, Боже отцев».

П. 8: «Веселись, Иерусалим, торжествуйте любящие Сион, ибо пришел Господь сил, царствующий во веки; да благоговеет вся земля пред лицом Его и да восклицает: все творения Господни, благословите Господа».

1. «Воссев на молодом осле, явился Христос, — Царь твой, Сион, ибо Он пришел истребить безумное заблуждение идолослужения и остановить необузданное стремление всех язычников, чтобы они пели: все творения, воспойте Господа». 2. «Возрадуйся, Сион: Христос, Бог твой, воцарился во век. Он, как написано, кроткий и спасающий, праведный наш Искупитель, пришел иа молодом осле, чтобы истребить конскую дикость врагов, не восклицающих: все творения Господни, благословите Господа». 3. «Беззаконное сборище непокорных изгоняется из священной ограды, ибо из Божьего Дома молитвы они сделали вертеп разбойников, отвергнув сердцем Искупителя, Которому мы восклицаем; все творения Господни, благословите Господа».

П. 9: «Бог–Господь, Он явился нам: составьте праздник, приидите, станем в веселии величать Христа и с пальмовыми ветвями в песнях восклицать: благословен Идущий во ими Господа, нашего Спасителя».

1. «Народы, что вы возмутились? Книжники и священники, что вы замыслили напрасное, спрашивая: «Кто Этот, Которому дети с пальмами и ветвями в песнях восклицают, –благословен Идущий во имя Господа, нашего Спасителя». 2. _гЭто Бог наш, Которому нет равного, открыв самый верный путь спасения, показал его возлюбленному Израилю, а потом Сам явился и жил между людьми: благословен Идущий во имя Господа, нашего Спасителя». 3. «Для чего вы, непокорные, полагаете себе соблазны при пути. Ноги ваши скоры на пролитие крови Владыки, но Он несомненно воскреснет для спасения восклицающих: благословен Идущий во имя Господа, нашего Саасителя».

Стихира на хвалитех. Слава и ныне, гл. 4: «Множество народа, Господи, постилали свои одежды: по дороге, а другие резали ветви с деревьев и носили их, предшествующие же и сопровождавшие восклицали: Осанна Сыну Давидову, благословен Пришедший и оаять Идущий во имя Господне».

Литургийные антифоны. Первый: 1. «Я радуюсь, что Господь услышал голос мой, моление мое». Припев: «По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас». 2. «Приклонил ко мне ухо Свое и потому буду призывать Его во все дни мои». 3. «Об'яли меня смертные болезни, адские муки постигли меня». 4. «Я встретил тесноту и скорбь, тогда призвал я имя Господне». (Пс. 114; 1–4). Второй: 1. «Я веровал и потому говорил — я сильно сокрушен. Припев: «Спаси нас, Сын Божий, восседший на молодого осла, поющих Тебе: аллилуйя»2. «Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне»?

3. «Чашу спасения прийму и имя Господне призову», 4. «Обеты мои воздам Господу пред всем народом Его». (Пс. 115; 1. 3–5). Входное: «Благословен Идущий во имя Господне, благословляем вас из дома Господня, Бог–Господь и Он явился нам». (Пс. 117; 26–27).

Перед утреней вокруг храма крестный ход с пением: «Воскресение Твое, Христос Спаситель, воспевают Ангелы на небесах. Удостой и нас на земле чистым сердцем прославлять Тебя», (трижды).

Утреня наминается в притворе храма. После возгласа: «Слава Святой и Единосущной…» поют тропарь, гл. у. «Христос воскрес из мертвых, смертию победил смерть и находящимся в гробах даровал жизнь.»(трижды) и далее со стихами: 1. «Да воскреснет Бог и рассеются враги Его». 2. «Как исчезает дым, так да исчезнут они». 3. «Так да погибнут грешники от лица Божия, а праведные да возвеселятся». 4, «Вот день, который сотворил Господь; возрадуемся и возвеселимся в оный.»(Пс. 67; 2–4. 117; 24). Слава и ныне.

После великой ектений поются ирмосы и тропари канона ? гласа с припевами «Христос воскрес из мертвых». «После каждой песни малая ектения и молитва.

Песнь 1: «Воскресения день, просветимся люди; Пасха, Господня Пасха, ибо от смерти к жизни и с земли на небо Христос Бог возвел нас, поющих победную песнь