Вечного, печать неизъяснимая, Сын, Слово, премудрость, могущество, десница, сала Всевышнего, Тебя мы воспеваем со Отцем и Духом».

Ирмосы второго канона, гл. 8: Песнь 1: «Пройдя через воду, как по суше, и избежав египетского зла, Израиль восклицал: воспоем Избавителю и Богу нашему».

П. 3: «Вышний Создатель небесного свода и Основатель Церкви, утверди меня в любви Твоей, Господи, Высший Предел желаний, Утверждение верующих, Один Человеколюбец».

П. 4: «Из плоти Твоей исходили лучи Божества» поэтому верховные из пророков и апостолов, воспевая, восклицали: слава силе Твоей, Господи».

П. 5: «Для чего Ты отверг меня от Твоего лица. Свет незаходимый, и враждебная тьма покрыла меня несчастного. Но обрати меня, молю, и направь пути мои к свету заповедей Твоих».

П. 6: «Очисти меня, Спаситель, ибо многочисленны беззакония мои, и из глубины зла выведи, молю, ибо к Тебе я воззвал: услышь меня, Боже спасения моего».

П. 7: «Дети еврейские дерзновенно победили пламень в печи, а огонь превратили в росу, взывая: благословен Ты, Господи Боже, во веки».

П. 8: «Халдейский мучитель в ярости семикратно разжег печь для благочестивых юношей, но, увидев их спасенными силою высшею, восклицал к Творцу и Избавителю: отроки, благословите; священники, воспевайте; люди превозносите Его во все веки».

П. 9: «Всякий трепещет, слыша о таинственном Божием сошествии, как Всевышний по Своей воле снизошел даже до воплощеиия, родившись человеком от девического чрева. Поэтому, мы, верующие, величаем Пречистую Богородицу».

Стихира на хвалитех, гл. 8: «Возвел Христос Петра, Иакова и Иоанна на высокую гору одних, и преобразился пред ними, и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как снег; и явились Моисей и Илия, с Ним беседуя, и светлое облако осенило их, и вот голос, из облака говорящий: «Этот есть Мой Сын возлюбленный, в Котором Мое благоволение. Его слушайте».

Литургийные антифоны. Первый: 1. «Воскликните Богу, вся земля. Пойте славу имени Его; воздайте славу, хвалу Ему». (Пс. 65; 1–2).

Припев: 1. «По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас». 2. «Голос грома Твоего в круге небесном; молнии освещали вселенную; земля содрогалась и тряслась». (Пс. 76; 19). 3. «Ты, Господи, облечен славою и величием. Ты одеваешься светом, как одеждою». (Пс. 103; 1–2). Второй: 1. «Гора Сион, на северной стороне ее город великого царя». (Пс. 47; 3). Припев: «Спаси нас, Сын Божий, преобразившийся на горе, воспевающих Тебе: аллилуйя». 2. «И привел их в область Святую Свою, на эту гору, которую приобрела десница Его». 3. «Гору Сион, которую возлюбил и устроил, как небо, святилище Свое». (Пс. 77; 54. 68–69).

Входное: «Господи, пошли свет Твой и истину Твою., да ведут они меня и приведут на Святую гору Твою». (Пс 42; 3). Прокимен на вечерне см. Крещение, стр. 127.

Стихиры на «Господи воззвах», гл. 6: 1. «Сегодня собрала нас благодать Святого Духа; и мы все, взявши Крест Твой, Иисусе, воскликнем: благословен Грядущий во имя Господне. Осанна в вышних». 2. «Имеющнй престолом небо и подножием землю, Слово Бога Отца и Вечный с Ним Сын, Ты смиренно сегодня воссел на бессловесном молодом осле, пришедши в Вифанию. Поэтому еврейские дети, держа ветви в руках, восхваляли Тебя песнопением: «Осанна в вышних, благословен Грядущий Царь Израилев». 3. «Станем и мы, весь новый Израиль, Церковь, образовавшаяся из язычников, ныне взывать вместе с пророком Захариею: ликуй от радости, дочь Сиона; громко проповедуй, дочь Иерусалима, ибо вот Царь Твой, праведный и спасающий, восседший на молодом осле, сыне под'яремной, приходит к Тебе; празднуй и, подобно детям, возноси Ему хвалу, держа в руках ветви: «Осанна в вышних, благословен Грядущий Царь Израилев». 4. «За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифапию, и подошли к Нему ученики Его и сказали Ему: «Господи, где угодно Тебе, чтобы мы приготовили для Тебя Пасху?». Он же послал их: «Идите в селение, находящееся прямо пред вами, и встретите человека, несущего глиняный сосуд с водою; идите за ним и скажите хозяину дома: Учитель говорит–у тебя Я совершу Пасху с Моими учениками». Слава и ныне: «Сегодня. собрала нас…»

Стихира на литии, гл. 3. «За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, чтобы воззвать из гроба четвероднеьно –умершего Лазаря и возвестить о воскресении. Его встретили жены, Марфа и Мария, сестры Лазаря, взывая к Нему: «Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы наш брат». Тогда сказал им: «Не говорил ли Я вам раньше: верующий в Меня, если и умрет, оживет; покажите Мне, где вы положили его». И воззвал к нему Творец всех: «Лазарь, иди вон».

Стихиры на стиховне, гл. 8: 1. Радуйся и веселись город Сион, ликуй и торжествуй Церковь Божия, ибо Твой праведний Царь пришел, восседая на молодом, осле и приветствуемый детьми в песни; «Осанна в вышних, благословен Ты, имеющий множество милостей, помилуй нас. 2. «Носимый на Херувимах и воспеваемый Серафимами, Ты, Благий, воистину воссел на молодом осле, и, согласно пророчества Давида, Тебя боголепно воспевали дети, а взрослые иудеи беззаконно хулили. Сидение на диком осленке прообразовало дикость язычников, которые из неверующих превратились в верующих. Слава Тебе, Христе, Один Милостивый и Человеколюбец».

Тропарь, гл. 1. «В общем воскресении прежде Твоего страдания удостоверяя. Ты, Христе Боже, воскресил из мертвых Лазаря. Поэтому и мы, как дети, нося знамение победы, восклицаем Тебе–Победителю смерти: «Осанна в вышних, благословен Идущий во имя Господне».

Тропарь, гл. 4: «Погревшись с Тобою в крещении, Христе Боже наш, мы Твоим воскресением сподобились бессмертной жизни и в песни восклицаем: «Осанна в вышних, благословен Идущий во имя Господне».

Величание: «Величаем Тебя, Жизнеподатель Христе, и взываем Тебе: «Осанна в вышних, благословен Идущий, во имя Господне».

Стихи из псалмов: «Господи Боже наш, как величественно имя Твое по всей земле. Слава Твоя простирается превыше небес. Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих, чтобы сделать безмолвным врага и мстителя (Пс. 8; 2–3). Ты вознегодовал на народы, погубил нечестивого (Пс. 9; 6). Камень, Который отвергли строители, сделался главою угла; это от Господа и есть дивно в очах наших (Пс. 117; 22). Господь на Сионе велик и высок Он над всеми народами (Пс. 98; 2). Там сокрушил Он стрелы лука (Пс. 75; 4). Услышал Сион и возвеселился и радуются дщери иудейские (Пс. 47; 12). Чтобы возвещали на Сионе имя Господне и хвалу Его во Иерусалиме (Пс. 101; 22). Ибо спасет Бог Сион, создаст города Иудины (Пс. 68; 36). Тебе, Более, принадлежит хвала на Сионе и Тебе воздастся обет во Иерусалиме (Пс. 64; 2). Благословен Идущий во имя Господне. Бог Господь и осиял нас; вяжите вервями жертву, ведите к рогам жертвенника (Пс. 117; 26–27).

Во дворах дома Господня, посреди тебя, Иерусалим (Пс. 115; 10). Господь будет царствовать вовеки, Бог Твой, Сион, в род и род (Пс. 145; 10). Хвала Ему пребудет во век (Пс. 110; 10).

Прокимен, гл: 4. «Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу». Стих: «Господи Боже наш, как величественно имя Твое по всей земле»(Пс. 8; 3. 2).

Стихира после Св. Евангелия гл. 2: «Ныне Христос входит в город Вифанию, сидящий на молодом осле, уничтожая неразумное поклонение твари в обоготворении природы».

Ирмосы и канон, гл. 4. Песнь 1: «Источники бездны явились неимеющими влаги, и открылось дно волнуемого бурею моря, ибо Ты мановением запретил его волнение и спас избранный народ, поющий победную песнь Тебе, Господи».

Припев: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе». Тропари: В устах незлобивых и грудных младенцев устроил Ты хвалу Твоих служителей, чтобы низложить противника и