«Боговидец Моисей и Илия, неопально вознесшийся па огненной колеснице и конях на небо во время Твоего преображения, видя в облаке, свидетельствовали, что Ты, Христе, виновник закона и пророков и их исполнитель. С ними и нас удостой Твоего просвещения, Владыка, чтобы нам воспевать Тебя во веки».

Стихира на стиховне, гл. г. «Тот, Кто в древности беседовал с Моисеем на горе Синае в кусте горящем, но не сгораемом, говоря: «Я есть Вечноживущий», ныне преобразившись на горе Фаворе пред учениками, показал им первоначальную красоту Своего лица, воспринявши на Себя человеческую природу, и, поставивши свидетелями такой благодати Моисея с Илиею, сделал их участниками радости, предвещающими славный конец через крестные страдания и спасительное воскресение».

Тропарь, гл. у: «Преобразился на горе Ты, Христе Боже, показав славу Твою ученикам Твоим, насколько они могли ее видеть. Да воссияет и нам, грешным, свет Твой вечный, по молитвам Богородицы. Податель света, слава Тебе»”.

Величание: «Прославляем Тебя, Жизнеподатель Христе, и почитаем преславное преображение Пречистого Твоего Тела». Стихи из псалмов: «Велик Господь и всехвален в городе Бога нашего на святой горе Его (Пс. 47; 2). Смиренных возвышает Господь, а кротких поддерживает (Пс. 146; 6). Кто взойдет на гору Гоподню или кто станет на святом месте Его? (Пс. 23; 3). Господи, кто может пребывать в жилище Твоем, кто может обитать на Святой горе Твоей? (Пс. 14; 1). Пошли свет Твой и истину Твою, да ведуг они меня и приведут на святую гору Твою (Пс. 42; 3)» Вселенную и что наполняет ее Ты основал (Пс. 88; 12). Фавор и Ермон о имени Твоем радуются (Пс. 88; 13). Господи, будем ходить во свете лица Твоего и о имени Твоем радоваться весь день. И да будет благоволение Господа Бога нашего на нас от ныне и до века». (Пс. 89; 17).

Прокимен, гл. 4: «Фавор и Ермон о имени Твоем радуются». Стих: «Твои — небеса и Твоя — земля». (Пс. 88; 13. 12).

После чтения Св. Евангелия– Слава, гл. 2: «Ныне все исполнилось радости, Христос преобразился пред учениками». И ныне. После 50 пс. стихира, гл. 7 «Спаситель, показав отблеск Своего Божества ученикам, с Тобою взошедшим на гору, Ты сделал их защитниками Своей славы. Почему они с любовью говорили: «Хорошо нам здесь быть». С ними и мы прославляем Тебя, преобразившегося Христа Спасителя, во веки».

Ирмосы и канон, гл. 4. Песнь 1: «Множество Израильтян, прошедши по дну глубокого Чермного моря, как по суше, и видя вражеских воинов и всадников в нем потопленными, радостно восклицали: воспоем Богу нашему, ибо Он прославился».

Припев: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе».

Тропари: 1. «Возвещая Своим друзьям слова жизни о царстве Божием, Христос, как сияющий неприступным светом, сказал: познайте Отца во Мне, радостно воспевая; воспоем Богу нашему, ибо Он прославился». 2. «Вы, друзья — ученики, уничтожите силу язычников и возвеличитесь их богатством, ибо когда явлюсь Я сияющим светлее солнца, вы прославитесь, в радости воспевая: воспоем Богу нашему, ибо Он прославился». 3. «Ныне Христос, просияв на горе Фаворе, открыл ученикам вид сокровенного Божественного света, как обещал; они же, исполнившись светоносного Божественного сияния, радостно воспевали: воспоем Богу нашему, ибо Он прославился».

П. 3: «Оружие сильных утратило крепость, а немощные облеклись силою, поэтому в Господе утвердилось сердце мое».

1. «Облекшись во всего Адама, Ты, Христе, помраченного в древности человека снова просветил и обоготворил преображением Твоего лица». 2. «Христос в древности водивший огневидным столпом и облаком Израиля в пустыне, ныне неизреченно воссиял светом на горе Фаворе».

П. 4: «Уразумел я о славном Твое домостроительстве, Христе Боже, что Ты родился от Девы, чтобы избавить от заблуждения взывающих: слава силе Твоей, Господи».

1. «Давая писанный закон на Синае, Ты, Христе Боже, явился, сопровождаемый облаком, огнем, мраком и вихрем: слава силе Твоей, Господи». 2. «Как существующий прежде веков и Сам же совершающий па облаке восхождение Свое, Ты, Христе Боже, чтобы уверить в славном Твоем домостроительстве, неиз'яснимо воссиял на Фаворе». 3. «Предстали и рабски беседовали с Тобою, Владыкою Христом, те, с которыми Ты в древности беседовал в огне и дыме, во мраке и тихом ветре: слава силе Твоей, Господи». 4. «О кончине Твоей на кресте возвещали представшие на Фаворе — Моисей, провидевший Тебя в древности, Христе, в огне и терновом кусте, и Илия, вознесенный на огненной колеснице».

П. 5: «Ты, Христе, распространивший первобытное сияние света, чтобы творения во свете воспевали Тебя, Создателя, во снеге Твоем направь наши пути».

1. «Пред Тобою преклонились времена; ибо, когда Ты, Христе,. благоволил изменить Свой человеческий образ, внезапно явился свет и небошествениое сияние солнца». 2. «Вот Спаситель–Христос, которого мы в древности провозвестили Истинным Богом». –восклицали Моисей и Илия вслух учеников на Святой горе Фаворе». 3. «Неизменяемое Божество, соединившееся со смертным, проявляя принадлежащий невещественному Богу свет, неиз'яснимо воссияло пред Апостолами». 4. «Увидев Тебя, Вечный Свет– Христе, блистающим во славе Отца, ученики восклицали к Тебе: во свете Твоем направь наши пути».

П. 6: «В скорби моей воззвал я к Господу и услышал меня Бог спасения моего».

1. «Спаситель, воссияв на Фаворе светом, горазда блистательнее солнечного сияния, просветил нас». 2. Взошедши на гору Фавор, Ты, Христе, преобразился и, помрачив всякое заблуждение, воссиял нам светом» 3. В Тебе, Христе, познали Бога славные Апостолы на Фаворе и в изумлении преклонили колена».

Кондак, гл. 7: «На горе преобразился Ты, Христе Боже, и ученики Твои видели славу Твою, насколько могли воспринять ее, чтобы, когда увидят Тебя распинаемого, уразумели добровольное Твое страдание и возвестили миру, что Ты действительно есть Отчее сияние».

П. 7: «Дети Авраама в древности оказались сильнее пламени в раскаленной Вавилонской печи, в песнопениях взывая: благословен Ты, Бог отцев наших».

1. «Апостолы, озаренные на горе Фаворе светом неприступной славы, восклицали Христу: благословен Ты, Боже отцев наших». 2. «Апостолы, восхищаясь вещанием Божественного голоса, облаком, источающим росу, и Твоим сиянием, Христе, воспевали: благословен Ты, Боже отцев наших». 3. «Петр, увидев Тебя, Христе, сияющего в неизъяснимом свете на горе Фаворе, воскликнул: благословен Ты, Боже отцев наших». 4. Сыны Зеведеевы, находясь с Начальником жизни– Христом, когда исшел свет от Его лица, воскликнули; благословен Ты, Боже отцев наших».

. П. 8: «Юноши в Вавилоне, пламенея Божественною ревностью, мужественно отвергли угрозу мучителя и вверженныз в печь, среди пламени были орошаемы и воспевали: благословите, все творения Господни, Господа».

1. «Христос, все носящий непостижимым мановением, взошел пречистыми ногами на гору Фавор, на которой просветился лицем яснее солнечного сияния, верховных служителей закона и благодати возбудил к пению: благословите, все творения Господни, Господа». 2. «Необъятный и незаходимым Свет, Отчее Сияние, в неприступной славе неиз'яснимо явившееся на горе Фаворе, просветив тварь, обожествило людей, воспевающих: благословите, все творения Господни, Господа». 3. «Благоговейно представшие на горе Фаворе Моисей и Илия, ясно созерцая образ Божественной ипостаси–Христа, воссиявшего славою Отца, воспевали: благословите, все творения Господни, Господа». 4. «Ученики, видя Христа на Фаворе, окруженного светоносным облаком, и преклонившись лицем к земле, просветились умом и воспевали Его со Отцем и Духом: благословите, все творения Господни, Господа».

Припев: «Величай, душа моя, Господа, преобразившегося на горе Фаворе»”.

П. 9: «Рождение Твое оказалось нетленным; Бог произошел от Твоего чрева, явился на земле во плоти и жил вместе с людьми. Поэтому Тебя, Богородица, все мы величаем».

1. «Ученики в трепете, будучи внезапно озарены необыкновенным светом, смотрели друг на друга и, удивившись, пали на землю и поклонились Тебе, Владыке всех». 2. «Из облака исходил Божественный голос, подтверждавший чудо, ибо Отец светов взывал к апостолам: «Этот есть Мой Сын возлюбленный, Его слушайте». 3. «Видевши необычайное и дивное, служители Слова, услышав голос Отца на Фаворе, восклицали; «Этот наш Спаситель есть образ Первообраза». 4. «Неизменяемый и непоколебимый образ