14. 'Plebs'. Термин обозначал часть народа, которой отводилась пассивная роль в политической жизни, ей противопоставлялись 'principes et natu maiores'
15. Зависимость королевской власти Оттона только от бога. Идея независимости от Рима и папы
16. В подл. 'dominus rerum'. Ср:
17. 'Designatus' — десигнированный, иными словами получивший право стать королем на основе 'десигнации', т. е. назначения (от лат. 'designare') своим предшественником. Десигнированный получал право на престол, это право осуществлялось в ходе последующих выборов со стороны светских и церковных феодалов (ср.:
18. В сообщении архиепископа Майнцского о коронации Оттона указываются четыре момента: 1) предназначение со стороны 'божьей милости'; 2) десигнация со стороны предшественника; 3) возведение со стороны князей; 4) подтверждение избрания со стороны народа. За этим следовал последний, пятый акт — помазанье и коронация со стороны епископа.
19. Подчеркнута преемственность с каролингской традицией.
20. Это должно было служить знаком франкского происхождения достоинства нового короля
21. Гильдеберт — архиепископ Майнцский (927—937).
22. Имеется в виду Роберт, архиепископ Трирский (931—956), брат королевы — матери Матильды.
23. Имеется в виду Винфрид — архиепископ Кёльнский.
24. Упоминаемый здесь спор не прервал сам ход коронации и является лишь напоминанием Видукинда о существовавших претензиях и спорах между Кёльном и Триром. При Конраде и Генрихе этот вопрос не вставал, так как Лотарингия входила в Западно-Франкское королевство.
25. Автор описывает акт коронации, совершаемый Майнцским архиепископом, право которого на это, согласно Видукинду, не подлежит сомнению, поскольку Майнц занимал в качестве церковной метрополии первое место в Восточно-Франкском королевстве.
26. Архиепископ далее дает символическое толкование королевских инсигний, с принятием которых король брал на себя соответствующие обязательства.
27. В данном месте Хроники Видукинда меч выступает как символ борьбы с язычниками, и таковая, следовательно, выступает как задача государя. Однако для Хроники Видукинда не характерна тема о христианской миссии королевской власти (Вв. ст., разд. 'Политические взгляды Видукинда'). Указанное место могло попасть в Хронику из ранней редакции майнцского порядка коронации, для которого, однако, была характерна идея борьбы с язычниками во имя христианской религии, что и нашло выражение в 869 г. при коронации Карла Лысого: 'Accipe hunc gladium quo eici as otnnes Christi adversaries at malos christianos' (
28. 'Onmes Christi adversaries' — характерная формулировка, обозначающая славян-язычников.
29. На основании этого места можно заключить, что отличительной чертой 'barbares', по Видукинду, было язычество.
30. 'Mali christianes' — в том же смысле, что и 'Christi adversarii' (см. выше, прим. 28).
31. 'Auctoritas divina' — божественное право, согласно которому коронованный король наделялся полной властью в державе (как сказано далее: 'оmnis potestas totius imperii').
32. 'Imperium Francorum'. Ср.:
33. Первейшей обязанностью короля является, таким образом, защита и сохранение прочнейшего мира для всех христиан (ср.:
34. Браслет и плащ символизировали усердие в вере, верность до конца.
35. Скипетр и жезл символизировали власть и милость по отношению к подданным.
36. 'Subiecti'. Единственное прямое упоминание о подданных в Хронике.
37. Описанная Видукиндом коронация отражает в основных чертах 'порядок коронации' позднефранкского периода, в частности коронации Людовика (сына Карла Лысого) и французских Каролингов Х в.
38. Данное место важно для понимания развития должности герцога и процесса формирования раннефеодального государства во главе с Саксонией. Термин 'ministrari' (ср.:
39. 'Procurare', что означало 'замещать должность'.
40. Герман — герцог Швабии (926 — 949), двоюродный брат Эберхарда.
41. 'Ordo equester' — низший слой феодалов. Ср.:
