| Это не совсем миссия – в очереди будет много верующих | ||
| Храмы в спальных районах | Большая аудитория | надо узнавать |
| Офисы | Перспективная аудитория | Сложно |
| Красная площадь | Много народа | Милиция |
| Супермаркет | Много народа | Надо договариваться |
| У Макдональдса на Пушкинской | Молодежь, можно дрейфовать к храмам и в кафе греться |
Идеальная схема: общественное место (зазвать в храм), очередь за водой (просветить), места особого внимания, например, больница, тюрьма (поддержать). В реальности – по возможности.
Были продуманы вопросы логистики (кто забирает листовки, как довозят, кто и когда участвует в раздаче), обновлен список контактов – куда мы приглашаем.
Форма миссии на улице: поздравляем, задаем вопросы, предлагаем, приглашаем.
Примерный текст разговора (максимум, на практике сокращался до трех предложений):
«Здравствуйте! Меня зовут Кирилл, и я прихожанин храма Успения Пресв. Богородицы, недалеко отсюда. Поздравляю вас с праздником Крещения Господня! Хотел бы подарить вам буклет, из которого станет понятнее, что это за праздник.
(Дальше, пока человек рассматривает буклет, можно сказать следующее):
Все идут за святой водой, и она действительно приобретает особые свойства – за что ее так и ценит народ. И происходит это потому, что Сам Господь вошел в воды Иордана и освятил ее. Когда я понял это, для меня стало очевидно: важна не вода сама по себе, а молитва Церкви и мое личное обращение к Богу. После молитвы дома, в храме я получаю ответы, и сейчас день для меня начинается с обращения к Богу. В Церкви я нашел себе новых братьев и сестер, и вот сегодня мы здесь именно для того, чтобы поделиться с вами этой новой жизнью. Еще раз, более подробно – в буклете, а захотите вживую с нами пообщаться – адреса здесь».
Миссионерский выход и формы работы в студенческой среде
На что ориентироваться в современной работе с молодежью, на каком языке с ними говорить?
С одной стороны, лучше всегда делать то, что интересно вам самим, и к этому привлекать единомышленников (так возникают, к примеру, турклубы, предоставляющие богатые возможности для ненавязчивого миссионерства). Но, с другой стороны, ориентироваться исключительно на то, что интересно самим молодежным работникам, может быть рискованным из-за несовпадения возрастов: то, что интересно старшему поколению (например, определенные стили музыки), может быть неинтересно подрастающему поколению – даже если разница составляет каких-то семь-десять лет.
Важно понять, что интересно невоцерковленной молодежи. В противном случае православие будет сужать, а не расширять их жизнь. Здесь важен опыт международных христианских молодежных движений, таких, как Taize, Sword of the Spirit, Kairos и т.д., и в особенности, православных, таких, как Syndesmos.
Работа со студенческой молодежью предполагает два вектора:
1. создание среды, в которой молодежь найдет единомышленников, куда можно приглашать (клуб при храме, кружок по чтению Писания),
2. искать молодежь там, где она есть и готова слушать – в первую очередь, в вузах.
Важно понять, какова конечная цель – просто заинтересовать и пригласить к себе, или организовать кружок в самом вузе?
В рамках курса «Миссия возможна» реализуется проект прямой миссии в студенческой среде – известны места, куда можно приглашать, необходимо понять, с чем идти непосредственно к студенчеству.
Участникам предлагается продумать ответы на следующие вопросы.
? В чем цель миссии?
? Особенность подхода, в чем «изюминка»?
? Каковы темы общения?
? Каков механизм реализации?
? Каковы основные вопросы для подготовки?
? Кто участники?
? Чему следует подучиться, как лучше подготовиться?
? Расширенные тезисы главного докладчика (для обсуждения в малых группах).
Как давать тему на курсе (пояснение для ведущих)
В процессе подготовки были озвучены следующие тезисы.
Цель
? Воцерковление как цель неосуществимо за один раз, но можно брать промежуточные цели – рассказать, кто такой Бог, заинтересовать в том, чтобы прочесть Евангелие, или помолиться, обратиться к своему опыту.
? Показать молодым людям, что существуют верующие люди, поделиться своим опытом веры – заинтересовать их из своего личного опыта, ответить, почему мы верующие, ходим в храм.
? Донести, что Церковь – это не «темное» православие, не «платочки-юбочки», не «монастыри и посты», а «радостная религия, в центре которой – Христос», – и говорить о Нем.
? Реализовать собственную миссионерскую цель курса.
? Говорить о Христе в контексте собственной встречи с Ним, переживании этой встречи, рассказать о своем опыте воцерковления и пути в Церковь, опыте общения с Богом.
? Сначала познакомиться, чтобы заинтересовать, и потом уже свидетельствовать.
Особенности нашего подхода, «изюмительный» проект
? Форма и вопросы должны быть неожиданными и интересными.
