Его деятельность описана в 1 Фес. 1:5 (верное слово о Христе, сила Духа, личный пример).
? Имел знания, необходимые для миссии, имел духовный и жизненный опыт.
? Был призван, следовал Духу, постоянно поддерживал связь с Богом, сила молитвы.
? Согласие учения и жизни, проповедовал личным примером.
? Открытость другим.
? Бескорыстие.
? Смелость, решительность (не откладывал), преданность делу, бесстрашие и самопожертвование, готовность пострадать.
? Учитывал аудиторию, но как оратор был не особенно силен.
? Горит, «заражает».
? Ценил личные отношения, но в проповеди был беспристрастен.
? Искренность, честность к себе, слабостям, просил поддержки.
Господь как миссионер
? Источник Его миссии – в том, что Его послал Отец (Ин. 20:21). Он Сам жил в общении с Отцом (Лк. 5:16), искал Его воли в своей деятельности (Ин. 5:30), действовал в силе Духа Святого (Лк. 4:14).
? Проповедовал для масс, подбирая живые, запоминающиеся образы-притчи (Мк. 4:34), подтверждал свою проповедь знамениями (Ин. 7:31).
? Действовал не в одиночку, но с самого начала искал учеников (Мк. 1:17).
? Поставлял в ученики после продолжительного испытания и молитвы (Лк. 6:12).
? С учениками вел дискуссии, диалог, разъяснял все (Мк. 4:34).
? Учил собственным примером, разделяя жизнь с учениками (Мк. 3:14).
? Посылал по два (Мк. 6:7), интересовался, как протекает их служение (Мк. 6:30).
? Исправлял и вдохновлял учеников (Лк. 9:55, Лк. 12:7), заботился об их отдыхе (Мк. 6:31).
? Молился об учениках, об их укреплении (Лк. 22:32).
? Даровал им Духа силы для служения (Ин. 20:22).
Великие миссионеры прошлого, их отличительные черты
Свт. Иоанн Златоуст – получил прекрасное образование, был аскетом, выучил наизусть Новый Завет, являлся автором многих молитв и перерабатывал чин Литургии, отличался смелостью и правдивостью в отношении власть имущих, милосердием.
Равноап. кн. Владимир – проявил бесстрашие в реформах веры, свидетельствовал личным изменением.
Преподобные и старцы (преп. Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Амвросий Оптинский, Алексий Мечев, Порфирий Кавсокаливит) – обращали не столько словом, сколько молитвой за людей и любовью к ним, личным примером.
О. Иоанн Кронштадтский – отличался пламенной постоянной молитвой и постоянной заботой о нищих.
Свт. Николай Японский – в центре его проповеди был Христос. С уважением изучая культурные традиции японцев, понимал важность катехизации.
Священномуч. Елизавета Феодоровна, мать Мария (Скобцова) – проявили деятельную любовь.
Вл. Лосский, о. Сергий Булгаков, о. Александр Шмеман, о. Александр Мень – могли говорить на языке паствы, будить вопросами, не чурались трудных моментов. У каждого были свои области специализации: догматика, религиозная философия, литургическое богословие, история религий.
О. Серафим Роуз – поражает героизм подвига.
Митр. Антоний Сурожский – имел хорошее светское образование и глубокий опыт жизни с Богом, которым делился.
Психология общения
Часто бывает, что люди, работающие в команде, ссорятся. С чем это может быть связано?
Несоблюдение правил группового соглашения.
Неверно организованные совещания (либо не учитывается чередование труда- молитвы-отдыха, либо участники нарушают правила групповой работы).
Непроговоренность определенных моментов. Каждый думает, что другой его понимает, а на деле выходит иначе. Каждое дело следует подробно обсуждать.
Неумение слушать.
Варианты реакции на действия и слова других людей
? Обвинить других: «Это его проблемы. Ну и человек!»
? Обвинить себя: «Я опять все испортил… Я просто неспособен к этой деятельности»
? Прислушаться к своим чувствам: «Что я чувствую? Что меня напрягает? Что мне хотелось бы изменить/добавить?»
? Попытаться понять, что чувствуют другие, даже если они высказывают это негативным образом: «Что на самом деле его беспокоит? Чего он хочет?»
Способы отвергнуть чувства
? Самозащита/объяснение: «Я так сказал, потому что…», «Я имел в виду, что…»
? Извинение раньше времени, вместо выслушивания: «Ну, извини-извини».
? Нападение: «Да, я бы неправ, но ты…», «Может, ты и прав, но почему ты…»
? Совет: «Я думаю, тебе надо…»
? Наставление: «Что ж, ты можешь извлечь из этого урок, если…»
? Истории из жизни: «Помню, у одного моего друга…»
? Пренебрежение, снисходительность: «Да ладно, это не важно…», «Выбрось это из головы…», «Не понимаю, что ты переживаешь…», «Ты же старался, что теперь из-за этого переживать? Выше нос!»
? Исправление: «На самом деле, ты имеешь ввиду, что…», «Все было не совсем так».
Эмпатическое слушание
? Работать эхом, отзеркаливать позу, перефразировать.
? Задавать вопросы, но не в лоб: «Ты обижен из-за моих слов? Тебе бы стало легче, если бы мы сделали?..»
? Называть различные чувства, исследовать: «Почувствовал ли ты…», «Наверное, еще ты подумал…», «Если бы я был на твоем месте, я бы почувствовал…», «Ты также? Ты имеешь в виду, что?..», «Может быть, ты чувствуешь?..», «Я не уверен, что ты имеешь в виду…», «Когда еще ты чувствовал также?»
? Помолчать.
Поддержка – это дать другому возможность:
? открыться, но не быть отвергнутым,
? быть понятым, а не получить совет,
? услышать значимые слова: ты важен и ценен.
Комплименты вместо оценок. Напоминаем правило помогающего отзыва: что хорошо и что добавить – 80/20. Необходима конкретность:
? действия, которые были во благо,
? нужды, которые в результате были удовлетворены,
? приятные чувства, которые возникли.
Вместо наказания
? Чего я хочу от этого человека?
? Чем, по моему мнению, он должен руководствоваться в своих действиях?
Неумение донести свою позицию в корректной форме. Иногда то, как мы общаемся, оказывается обидным или ранит собеседников (при том, что мы желаем им только добра).
