Я вам скажу, кто верит в эти глупости. Есть такой Лорд Уильям Рис-Могг. Он прежде был главным редактором лондонской газеты «Таймс». Любой бывший высокопоставленный советский разведчик Вам скажет, что лондонская «Таймс» является официальным органом лондонской британской олигархии. Он недавно написал, что мир станет совершенно новым, иным миром, в котором 95 процентов людей не получит вообще никакого образования, а все богатство будет создаваться не более чем пятью процентами населения, сидящими на островах и распределяющими информацию.

Я сейчас раскрою историю этого вопроса. Если Вы включите эту сумасшедшую «газовую» теорию информации, у нас получится пять разновидностей экономической теории.

Первая была разработана Лейбницем, и она легла в основу американской теории экономики.

Вторая была основана на учении Аристотеля, ее называли физиократической доктриной. Как эта доктрина объясняла прибыль? Вспомните, термины «прибыль», «макроэкономическая прибыль» появились тогда впервые в истории. Это понятие не существовало в качестве общественной категории до пятнадцатого века. Все должны были объяснять современную экономику с учетом этого нового (в течение последних пяти столетий) явления, то есть макроэкономической прибыли или прибавочной стоимости.

Как венецианский агент Кенэ объяснил это? Он сказал, что прибыль идет от даров природы, от богини Матери-Земли, покровительницы проституции. Источниками прибыли являются леса, сельское хозяйство, горное дело. Прибыль идет из чрева Матери-Земли, но не от крестьян. Крестьяне — это только человеческий скот. Они как коровы, их надо кормить, но они ничего не создают. А кому же это принадлежит? Бог дал титул собственности богатому лорду. Государство не должно вмешиваться, городское общество не должно вмешиваться. Есть лишь laissez faire, невмешательство. Согласно теории невмешательства все блага вытекают из плохого, а взаимодействие злых действий со стороны индивидуальных людей создает в результате равновесие, как в теории газов. Равновесие — это хорошая вещь. Это именно теория laissez faire, невмешательства.

Появилась очередная теория. Адам Смит жил во Франции и учился вместе с Тюрго, студентом Кенэ. Он был агентом Британской Остиндийской компании. Он скопировал эту теорию laissez faire, невмешательства, и назвал ее свободной торговлей. Он заявил: нет, не природа создает богатство; богатство создает торговля.

Маркс изучал этот вопрос и немножко его улучшил. Его теория называется теорией общественного воcпроизводства. Но в других аспектах он скопировал своих предшественников с небольшими изменениями. Он заявил, что прибавочная стоимость создается в результате труда. Это стало известным под названием трудовой теории стоимости. Потом глупую ошибку допустил Энгельс. Наблюдая за руками британских обезьян, т.е. членов королевской семьи, он увидел оттопыренный большой палец и заявил, будто его механические действия создают технологию как побочное явление, сопутствующее движению этого пальца.

Потом появляется фон Нейман и компания. Они заявляют: «Нет, богатство появляется от информации». И это просто является результатом того, что они называют негентропией, которая является перевернутой энтропией в человеческой газовой системе.

Лорд Рис-Могг выдвинул свою теорию, являющуюся лишь новой версией метафизики Аристотеля. Предположение, что некий предмет сам по себе что-то выделяет, является лишь разновидностью предрассудка.

Вы можете посмотреть на то, что я описал, а также на общество и сказать: «Давайте опишем общество при помощи очень простой термодинамики. Давайте возьмем потребление на душу населения, на одно домохозяйство и на производство. Давайте назовем это рыночными корзинами».

Эти рыночные корзины содержат физические объекты, которые потребляются нами или промышленностью, сельским хозяйством. Сюда также включаются производство энергии и воды, транспорт, а также услуги — образование, здравоохранение, наука как таковая. Эти вещи необходимы для продуктивности общества и человека.

Давайте сравним то, что потребляет каждый конкретный человек и общество с тем, что производит общество. Давайте сравним то, что потребляем с тем, что производим, т.е. те же категории.

Оказывается, что мы можем составлять списки материалов и перечень технических операций, необходимых для того чтобы общество сохраняло какой-то определенный уровень продуктивности. Давайте назовем это энергией системы. Мы измеряем энергию системы на единицу рабочей силы, а также на одну семью и на квадратный километр используемой земли. Оттуда получаем идею плотности энергии. Теперь мы сравниваем потребление с производством. Мы также учитываем расходы на управление обществом. В результате мы получим то, что можно назвать излишком или свободной энергией.

Здесь надо рассмотреть две вещи. Во-первых, каково соотношение свободной энергии с энергией системы, если сравнивать это в целом, а также на единицу рабочей силы, на семью, потому что в семье растут дети, а также на единицу площади земли? Нас интересует отношение энергии и свободной энергии. Во-вторых, что мы должны сделать со свободной энергией? Мы должны вложить ее в совершенствование общества, а это значит, что энергия системы на душу населения увеличится. В таком случае мы получаем больше энергии системы на душу населения и на квадратный километр. Но мы не хотим, чтобы соотношение свободной энергии и энергии системы понизилось, когда мы увеличиваем энергию системы на душу населения. В обществе мы это называем капиталоинтенсивностью и энергоемкостью.

Значит, успех в экономике обусловлен тем, что при увеличении капиталоинтенсивности темпы роста не снижаются.

Происходит то, что я называю неэнтропийным процессом. Это не «негентропия» Больцмана и Винера или Тоффлера. Это не-энтропия.

Что является причиной неэнтропийности общества ? Человеческий род — это единственный биологический вид, которому присущ данный тип поведения. Неэнтропия есть и в биосфере, но только именно в ней, а не в каких-либо отдельных биологических видах. Через эволюцию биосфера достигает более высокого состояния. Но только люди, только общество может увеличить свою неэнтропийность при помощи своей воли и усилий. Я это описывал раньше как неэнтропийность повышенной плотности прерывностей. Можно сказать, что типичной (не исключительной, а типичной) причиной увеличения неэнтропийности экономики, являются темпы научных открытий и скорость использования обществом их результатов.

В бывшем Советском Союзе самые большие достижения в науке были в военной промышленности. Движущей силой этого успеха была наука и побочные результаты научной работы в сфере инженерной деятельности, которая является неэнтропийной. Проблема была в отсутствии доста-точно развитой инфраструктуры и должного внимания к этому в гражданской экономике в условиях гонки вооружений. Это препятствовало использованию преимуществ военного сектора в гражданских отраслях экономики.

Бог с ним, с этим идиотом Тоффлером!

Мы должны прежде всего давать более хорошее образование нашим детям, вместо обучения по учебникам дать возможность студентам пережить процесс свершения открытий. Мы должны дать такое образование каждому ребенку, как будто каждый из них будет гением.Тогда будет хорошее общество, и в нем будет много гениев.

Вопрос: Есть ли у Вас образовательная технология? Есть ли форма, при помощи которой Вы можете вводить детей в режим открытий?

Ответ: Прежде всего, я бы начал с изучения научных открытий древних греков. Некоторые вещи совершенно очевидны: сначала даете понятие об одной концепции, которая является основой для следующей, зависимой от нее концепции. То есть одно открытие является предпосылкой для следующего. И важен как раз этот процесс экспериментирования, в котором ученик переживает процесс открытия. Конечно, это возможно при небольшой наполняемости классов, потому что ученики должны не только работать индивидуально, но также участвовать в сократовской дисскусии, которая позволит им переварить и превратить в осознанное знание все то, что они только что обсудили. Ребенок должен так же быстро овладевать великими экспериментами, как он способен подниматься от одного уровня на другой.

По мере того как ученик овладевает навыками такого обучения в классе, этот образ мышления становится привычным в его повседневной жизни. Самый большой объем знаний человек получает вне школы, но обучение в школе формирует основу для его дальнейшего самостоятельного обучения. А