«ящерицами» типа киркоровых, моисеевых и валерий. А переключив канал, с мазохистским удовольствием рассматривать кишки наших сограждан погибших в очередном теракте. А надоев это разглядывать, нажимаем на кнопочку пульта и смеемся месте с различными задорновыми, жванецкими и прочей шелупонью над тем, какие же мы тупые. Да у нас есть выбор! Слава либерализму! И мы боимся того, что однажды утром, проснувшись, не увидим на экране, так ненавистную нами, рекламу, ни увидим целующихся малолеток, а увидим там бесконечное «лебединое озеро».
Я понимаю, что вернуть, то что было невозможно, но нужно напоминать об этом славном времени. Нужно напоминать, что победу в Великой Отечественной Войне одержал вовсе не «российский», а Советский народ. Что первым в мире покорил космос, опять же не «российский», а Советский народ. И все победы и вершины достигнутые Советским народом ни в коем случае нельзя приписывать «дарагим расс-е- е-янам». Среди наших современных «достижений» - это затопление орбитальной станции «Мир», Хасавюртовский «мирный» договор, гибель «Курска», и многое другое, о чем напоминать не имеет смысла.
Задача современного искусства - напоминать всеми доступными современному обывателю средствами, что нам есть чем гордиться. Настоящему творцу нельзя опускаться до конъюнктуры рынка: штамповать однотипные детективы, писать песни о том, что девушки бывают разные: зеленые, белые (или какие там), нельзя рисовать цветочки, натюрмортики и березки. И нельзя уходить в маньеризм, авангардизм и псевдоэлитаризм, и всем своим «творчеством» показывая, что я такой умный, а «пиплы» просто не доросли до понимания того, что я хочу этим сказать. Нужно просто напоминать самыми простыми, даже китчевыми средствами (других среднестатистический россиянин не воспримет), что и у нас есть гордость, и что есть историческая память и свои святыни.
К.В. Еременко
Творец и социализм В.Колташов
Крушение СССР стало для многих поколений и крушением надежд. Однако время исторической катастрофы превратилось за полтора десятилетия мук в эпоху новой надежды. Превратилось, вырастая из неизбежности будущего, справедливого и свободного общества. Певец этой новой зари человечества - современный художник красок, слов, музыки, ярких искр человеческой души, открывает мрачному, казалось потерявшему связь с лучами прогресса человеку грядущее в настоящем. Словом или кистью, звуком или мыслью, новым, а не старым, возникает творимое разумом мастера красно-золотое утро горизонта.
Рождение нового времени, предвещается появлением нового искусства, черпающего грядущее в красках прошлого и настоящего. Дух творца, пробужденный ростками нового человека, нового общества, мира, где есть куда идти и к чему стремиться, вырвавшись, в свободном полете, каждым своим прикосновением разрезает мрачное настоящее буржуазной пустоты, выпуская на волю луч света. Но эра надежды, это и время вопросов. Время уверенности и время сомнений. Вновь, как должно это быть всегда, возникают вопросы: что, зачем, кому, для чего и для кого творить? Человек ищет. Борется со стихией сомнения. Поиск ответа вырисовывает со свежей ясностью, что только истина, только то, что действительно достойно человека и есть то во имя чего необходимо быть.
Какой ты, мир? Чего ты хочешь от меня? Мы слушаем свои ощущения. Они беззвучно говорят нам о том, что мы видим вокруг и чего не хотим, из-за страха или из-за безумства храбрости, не хотим понять. Пучок наших чувств наполняет разум, мы начинам думать, учимся понимать. Понимание взрывает нас, укрывая под обломками ветоши гнилую суть обывательщины, в нас рождается творец. Творить значит становиться лучше, делать лучше других, открывать. Невидимо, вслед за втоптанными капиталом чувствами, в наше терпение пришла новая волна.
Осознание капитализма вызвало в обществе спонтанное желание творить так, чтобы будущее открывалось каждому человеку, дарило ему сладкую горькоту ощущений. Новое время, с каждым отбиваемым часом, все более открывающее новое искусство. Каким будет завтра? Будет это большое светлое утреннее завтра - Социализма, или все тоже, надоевшее вчера мирка буржуазного мусора? От кого зависит то, что мы увидим, открыв глаза? Нужно быть таким, чтобы своим сердцем приближать светлое. Чувствовать утро. Нужно быть творцом. Настоящим творцом.
Джон Фаулз, роман «Коллекционер».
Ему, его мысли и его перу, принадлежат такие слова, вложенные в смятые строки дневника героини, юной, талантливой и обреченной из-за невежества мещанства художницы Миранды:
«1. Если ты - истинный художник, ты отдаешь себя творчеству целиком, без остатка. Ни малейших уступок, иначе ты - не художник. Во всяком случае, не тот, кого Ч.В. называет 'творцом'.
2. Избегай словоизвержений. Не разглагольствуй на заранее заготовленные темы, не вещай о заранее обсосанных идеях, чтобы произвести впечатление на слушателей.
3. В политике придерживайся левых взглядов, ибо только сторонники социализма - несмотря на все их просчеты - по-настоящему неравнодушны к людям. Они сочувствуют, они стремятся изменить мир к лучшему.
4. Ты должен творить, всегда и во всем. Если ты веришь во что-либо, ты
должен действовать. Разглагольствовать о том, что собираешься сделать, - все равно что хвастаться картинами, которых ты еще не написал. Это не просто дурной тон, это абсолютная утрата Лица.
5. Если испытываешь по-настоящему глубокое чувство, не стыдись его проявлять.
6. Не стыдись своей национальности. Если ты - англичанин, не
притворяйся, что тебе хочется быть французом, итальянцем или кем-то еще.
(Например, Пирс вечно всем рассказывает, что его бабушка - американка.)
7. Но не иди на компромиссы со своим окружением. Отсекай в себе все, что мешает быть творцом. Если ты вырос среди мещан (а М. и П., как я теперь понимаю, типичные мещане, хоть и смеются над своим мещанским окружением), высвободись из-под их влияния, заставь умолкнуть собственное мещанство. Если ты вырос в рабочей среде, пусть и это на тебя не давит, не стоит у тебя на пути. То же самое относится к любому классу, откуда бы ты ни вышел, ибо ограничивать свое сознание классовой принадлежностью - глупо и примитивно…
8. Относись нетерпимо к политическим играм с проблемой национальной принадлежности. Относись нетерпимо ко всему в политике, в искусстве, в любых других областях, что не является истинным, глубоким, жизненно необходимым. Не трать времени на вещи глупые, тривиальные. Живи всерьез. Не ходи на дурацкие фильмы, даже если тебе этого очень хочется; не читай дешевку в газетах и журналах; не слушай чепухи, звучащей по радио или по телеку, не трать жизнь на разговоры ни о чем. Пусть жизнь твоя не будет бесполезной».
Мир отчуждения, мир эксплуатации, материального и нравственного угнетения все еще царящий во мгле, говорит нашей непокорности: «Я уважаю тебя, разум страсти, ты умная стихия, ты и есть творец. Преобразуй себя! Измени меня!».
Музыка, как и изобразительное искусство, как и литература, которой по преимуществу в Новосибирском СКМ занимался В. Колташов, закончивший весной 2004 года фантастический роман о революции «Торжествующий разум», была важным творческим направлением в идеологической работе организации. Еще летом В. Колташов выступая в образе левого журналиста, берет интервью у двух музыкальных команд, с которыми работает комсомол. Эти интервью мы приводим ниже.
