Державин. Мнение… //Сочинения. ТУП. С. 231—232.

Там же. С. 235—242.

Там же. С. 245—246.

Там же.

Там же. С. 298.

Там же. С. 250, 254.

Там же. С. 314—317. Как уже было отмечено, эти данные были связаны с делом о ритуальном убийстве в Сенно в 1799 г.

Taм жe. C. 254.

Единственное исключение представляло собой то внимание, которое уделил Державин сбору и вывозу денег за границу хасидами. Это было одно из политических обвинений, исходивших от противников хасидов, например от Авигдора, бывшего пинского раввина. Напротив, Ю.Гессен считал, что второй арест Шнеура Залмана произошел в результате расследования Державина (Гессен Ю. История еврейского народа… T.I. C. 112—113).

На русском языке издано большое количество документов, относящихся к разногласиям между хасидами и миснагдим. См.: Дубнов С.М. Религиозная борьба среди русских евреев в конце XVIII века // Восход. 1893. T.XIII. №.1. С. 37—61; Вмешательство русского правительства в антихасидскую борьбу(1800 —1801)//ЕС.1910.Т.11.№1.С. 84—109;тамже.Т. П.№2.С. 253—282; Гессен Ю. История. T.I. С. 103—111. Существует целый ряд исследований этой темы на английском языке: Wilensky M.L, Hasidic-Mitnaggedic Polemics in the Jewish Communities of Eastern Europe: The Hostile Phase // Hundert G.D. Essential Papers on Hasidism: Origins to Present. N.Y. – L., 1991. P. 244—271; Fishman D. Modern Jews. P. 20—21 и далее. В работе: Loewenthal N. Communicating the Infinite. Chicago – L., 1990 перечислены исследования по теме, вышедшие на иврите (см.: P. 244—245, № 47), а сам спор рассматривается как возможный переломный момент в эволюции богословских взглядов Шнеура Залмана (Р. 72—73).

См.: Katz J. A State Within a State: The History of an Antisemitic Slogan // Emancipation and Assimilation. Richmond, 1972. P. 47—76; Klier J. Imperial Russia's P. 263—283.

Державин Г.Р. Мнение. С. 252—258.

Там же. С. 292—293.

Там же. С. 294—296. Еврейские термины, обозначающие места молитвы и учения – «синагога» и «шуль» – странно выглядели в роли названий административных учреждений. Иерархическая структура судов напоминает о прежних организационных начинаниях русских властей.

Fisher A. Enlightened Despotism… Р. 500—501.

Державин Г.Р. Мнение. С. 293—298.

Bartlett R. Human Capital… P. 135—136.

Должность обер-прокурора, на которую назначался мирянин, была создана Петром I для наблюдения за деятельностью бюрократического органа из представителей высшего духовенства. Святейшего Синода, руководившего Русской Православной церковью.

Гессен Ю.И. Евреи в России… С.68.

Springer A. Derzhavin… P. 214—276.

Там же. Р.259.

См.: Нота Ноткин // Рессен Ю.И. Евреи в России… С. 443—445.

См.: Szajkowski Z. Autonomy and Communal Jewish Debts during the French Revolution. N.Y, 1959.

Державин Г.Р. Мнение… С.270.

Там же. С. 274.

Там же. С. 175—276.

Там же. С. 276—277.

Там же. Например, А.Шпрингер считает, что евреи, поселившиеся в поместьях в Белоруссии, по плану Державина попали бы в крепостную зависимость. (См.: Springer A. Derzhavin… P. 304.) Но в «Мнении» ясно говорится, что сельские евреи «почитаться должны людьми вольными, а не крепостными» (Державин ГР. Мнение… С.281).

Там же.

Там же. С. 300—305.

Ср. анализ доклада Державина у С.М. Дубнова и А. Шпрингера. Дубнов видит в «Мнении» смесь наследственной ненависти к евреям, слабого осознания исторической трагедии еврейства, желания «сделать евреев полезными государству» (Дубнов С.М. История… T.I. С. 333—334). Шпрингер выделяет роль Державина как представителя просвещенного абсолютизма, действовавшего в традициях прагматизма и государственности.

Эттингер Ш. Положение о евреях 1804 года // Эттингер Ш. Россия и евреи. Иерусалим. 1993. с. 198

См. Rogger H Government, Jews, Peasants, and Land in Post-Emancipation Russia // CMRS. 1976. Vol. XVII. № 1. P. 5—25; Ibid. Vol. XVII. № 2-3. P. 171—211.

Бершадский С. Положение… С. 34—36.

Платон, митрополит Московский. Полное собрание сочинений. Т. П. СПб., [б.г.]. С. 327—328.