[209] Речь идет о благоприобретенных формах: психопатии и одержимости; болезни же, связанные с генетическими, врожденными психофизическими дефектами, обменными или иными нарушениями соматического характера, очевидно, предназначены как крест, и при должном сознании, критическом отношении к себе, воле к сопротивлению ядро личности, творческие способности и интеллект сохраняются, как показывает пример Достоевского да и многих одаренных людей. См. Д.Е. Мелехов. Психиатрия и проблемы духовной жизни. В кн. Душа моя – храм разоренный. М., 2005.

[210] Выражение одной дамы.

[211] Мф. 9, 29, 28.

[212] Беда, что изменчивый мир отнюдь не спешит прогнуться под нас.

[213] Свящ. Павел Флоренский. Столп и утверждение истины. С. 170 – 178.

[214] Там же, с. 697.

[215] Ин. 12, 40.

[216] Как известно, психиатрия не предлагает ясных критериев для установления границы между болезнью и здоровьем.

[217] Мф. 24, 12.

[218] Например, Макс Шелер, заимствовавший ряд идей блаж. Августина и Паскаля, выразивший свои воззрения понятием ordo amoris в одноименной статье 1914 года.

[219] Эрих Фромм, указ.изд., с. 72.

[220] Блаженный Диадох. Добротолюбие, указ. изд., т. 3, с. 15.

[221] Ин. 3, 30.

[222] Мф. 20, 28.

[223] Ин. 15, 13.

[224] Епископ Игнатий (Брянчанинов). Письма о подвижнической жизни. М., 1995, с. 15.

[225] который виделся поначалу счастливым избавлением от прокрустовой социалистической экономики, но сегодня на заборах уже можно прочитать: капитализм – дерьмо! Бей буржуев!

[226] Никак не привыкну, формулирует в потоке сознания герой Е. Попова, что можно в любое время отрезать любой кусок любой колбасы.

[227] Удивилась одна пытливая инокиня: оказывается, предел американской мечты, породившей цивилизацию коммивояжеров, это всего-навсего собственный дом и свобода торговли! думала, все-таки идеалы какие- нибудь…

[228] Это буржуа распял Христа, – утверждал Бердяев.