характера,

склонности и способности, моральный облик, эмоции и чувства.

Другую психоаналитическую концепцию, разработанную К.Юнгом, иногда называют

«аналитической психологией». В соответствии с ней психика представляет собой сложное целое,

относительно независимые части которого своеобразно отделены друг от друга. Центр

человеческой индивидуальности составляет так называемый «комплекс Я». С ним связаны два

типа бессознательного: личное и коллективное. Первое представ-

641

лено тем, что приобретено человеком в ходе индивидуального жизненного опыта; второе

передается ему по наследству и отражает общественный опыт, накопленный человечеством.

Личное бессознательное содержит комплексы, составляющие неотъемлемую часть психической

жизни индивида. Коллективное бессознательное включает мифы, первобытные формы мышления,

впечатления и образы, отложившиеся в мозгу человека с древних времен и передающиеся из

поколения в поколение. Они могут проявляться, например, в сновидениях, содержание которых

как бы возвращает человека в далекое прошлое.

Личное бессознательное представляется человеку частью его собственной жизни; содержание

коллективного бессознательного — чем-то чуждым ей, странным, необычным, вызывающим

сильные отрицательные переживания, неврозы. Типичным способом существования и

представления коллективного бессознательного является религиозное учение, связанные с ним

истории, мифы, образы, суждения. Другим выражением того же в культуре человечества

выступают сказки.

Важной заслугой Юнга перед психологической наукой явилось введение в научный оборот

представлений о двух типах личности: интровертированной и экстравертированной. Первой

свойственна обращенность в себя в поисках причин, объясняющих совершаемые поступки; второй

присуща тенденция живо откликаться на внешние воздействия и находить в них истоки

поведения. Обе тенденции в той или иной степени присущи всем людям, но представлены у них, в

их психологии и поведении в различной пропорции. Интровертами называют людей, у которых

первая тенденция явно доминирует над второй, а экстравертами, напротив, — тех индивидов, для

которых характерно явное преобладание второй тенденции.

К.Юнг также предложил одну из наиболее интересных психологических типологий личности,

разделив людей на следующие типы: мыслительный, эмоциональный и сензитивный. Важным

теоретическим понятием у Юнга явилось представление об «индивидуации». Этим словом он

обозначил развитие психологического индивидуума как существа, отличного от общности.

Индивидуация, по Юнгу, есть процесс прижизненно происходящей личностной дифференциации,

имеющей целью развитие индивидуальности человека.

Э.Фромм явился автором концепции «гуманистического психоанализа». В отличие от своего

учителя З.Фрейда, утвердивше-

642

го биологическую обусловленность психики и поведения человека, Э.Фромм доказывал, что они

обусловлены социально. Характер человека создается обществом, обстоятельствами его жизни, и

там, где подавляется свобода личности, возникают патологические характеры. Наиболее типичные

из них: конформизм, мазохизм, садизм, склонность к разрушению и отшельничество — мы