он будет питать к нему большую ненависть, чем если бы никогда не любил его, и тем большую,
чем больше была его прежняя любовь...»
«Если кто воображает, что тот, кого он любит, питает к нему ненависть, тот будет в одно и то же
время и ненавидеть, и любить его...»
«Если кто воображает, что его кто-то любит, и при этом не думает, что сам подал к этому какой-
либо повод... то он со своей стороны будет любить его...»
«Ненависть увеличивается вследствие взаимной ненависти и, наоборот, может быть уничтожена
любовью...»
«Ненависть, совершенно побежденная любовью, переходит в любовь, и эта любовь будет
вследствие этого сильнее, чем если бы ненависть ей вовсе не предшествовала...»
Последнее особое человеческое чувство, которое характеризует его как личность, — это любовь.
О смысле этого чувства в его высшем, духовном понимании хорошо сказал Ф.Франкл. Настоящая
любовь, по его мнению, и представляет собой вступление во взаимоотношения с другим
человеком как духовным существом. Любовь является вхождением в непосредственные
отношения с личностью любимого, с его своеобразием и неповторимостью1.
Человек, который любит по-настоящему, меньше всего задумывается о каких-то психических или
физических характеристиках любимого. Он задумывается в основном о том, чем данный человек
является для него в своей индивидуальной неповторимости. Этот человек для любящего никем не
может быть замещен, каким бы совершенным сам по себе этот «дубликат» ни был.
Настоящая любовь представляет собой духовную связь одного человека с другим подобным ему
существом. Она не сводится к физической сексуальности и психологической чувственности. Для
того, кто любит по-настоящему, психоорганические связи остаются лишь формой выражения
духовного начала, формой выражения именно любви с присущим человеку человеческим
достоинством.
'См.:
456
Развиваются ли эмоции и чувства в течение жизни человека? Есть две разные точки зрения на этот
вопрос. Одна утверждает, что эмоции не могут развиваться, поскольку они связаны с
функционированием организма и с такими его особенностями, которые являются врожденными.
Другая точка зрения выражает противоположное мнение — о том, что эмоциональная сфера
человека, как и многие другие присущие ему психологические явления, развивается.
На самом деле эти позиции вполне совместимы друг с другом и неразрешимых противоречий
между ними нет. Для того чтобы убедиться в этом, достаточно связать каждую из представленных
точек зрения с разными классами эмоциональных явлений. Элементарные эмоции, выступающие
как субъективные проявления органических состояний, действительно изменяются мало. Не
случайно эмоциональность относят к числу врожденных и жизненно устойчивых личностных
характеристик человека.
Но уже в отношении аффектов и тем более чувств такое утверждение неверно. Все связываемые с
ними качества говорят о том, что эти эмоции развиваются. Человек, кроме того, в состоянии
сдерживать естественные проявления аффектов и, следовательно, вполне обучаем и в этом плане.
Аффект, например, может быть подавлен сознательным усилием воли, его энергия может быть
переключена на другое, более полезное дело.
Совершенствование высших эмоций и чувств означает личностное развитие их обладателя. Такое
развитие может идти в нескольких направлениях. Во-первых, в направлении, связанном с
