комнатную статью хозяйского дела.

В первой половине XVII ст. такою домашнею вотчиною было село Рубцово-Покровское (ныне Покровская улица), а во второй половине того же столетия — село Измайлово. Рубцово, вероятно, было старинною вотчиною Романовых и потому в первые года царствования Михаила оно принадлежало его матери иноке Марфе Ивановне, а от нее потом перешло в исключительную собственность к царевне Ирине Мих., которая и была его полною хозяйкою-вотчинницею. Впрочем сначала, за ее малолетством, такою хозяйкою-вотчинницею была мать ее, сама царица Евдокея Лукьян. Селом управлял приказчик, в 1632 Микифор Васильев, и управлял, видно, как следовало старинному приказчику, так что в это время старосты и крестьяне били на него челом, что делает им обиды и налоги многие и во всем их стесняет. И это было в Москве, под крылом и на глазах самой царицы. Решено было сыскать о нем в селе попами и дьяконами, т. е. допросить их по священству, справедлива ли была жалоба крестьян Вотчинное хозяйство села состояло из обыкновенных хозяйских статей, которые ведали дворовые люди, получавшие годовое окладное жалованье: мельник 6 р., другой мельник засыпка 3 р.; два садовника по 5 р.; два рыбника — по 3 р. три коровника по 2 р.: 2 конюха по 1 1/2 р., с 1632 г. по 2 р., а потом и по 3 р.; гусятник — рубль, с 1632 г. 2 р; дворник или сторож вотчинного двора — 2 р.; а потом 3 р. Месячины им шло намесяц: мужу с женою по чети ржи, в мясные дни по части мяса, в постные дни по звену рыбы. По праздникам бывало указное питье. При Михаиле Фед. Рубцово-Покровское было любимым летним местопребыванием царской семьи и потому на устройство тамошнего хозяйства были употреблены тогда не малые заботы. В 1632 г. печатного дела мастер Онисим устроил там пруды, а в 1635 г. разведены сады, которые в 1641 г. снова строил немец дохтур Венделинус Сибилис. Хозяйство, время от времени, пополнялось также необходимыми статьями, какие требовались для его улучшения. Так, в сентября 1634 г. куплены в табуне 4 кобылицы ногайские за 21 р., царевны Ирины на обиход, и посланы на конюшню в село Рубцово.

Со времени царя Алексея Покровское было оставлено в исключительном владении царевны Ирины [184]. Впоследствии в той же стороне царь устроил для себя особое вотчинное хозяйство и дачу в Измайлове, где все статьи хозяйства, и пруды, и сады, явились несравненно в лучшем и обширнейшем виде и заведены были при помощи разного рода немецких мастеров. Царица заведовала здесь всеми женскими работами, в числе которых главное место занимало льняное дело. Кроме этих двух вотчинных хозяйств были еще весьма значительные по преимуществу садовые хозяйства в селах Коломенском и Воробьеве, которые тоже служили увеселительными дачами для царской семьи. Само собою разумеется, что сады доставляли не мало прохлады или удовольствия в замкнутой жизни цариц и царевен, как и всего их женского чина. В Коломенском и без сомнения и в других сельских царских дворцах хоромы царевен, именно их терема выходили окнами прямо в сад, в густоту зеленых деревьев, из которых, по вкусам века, больше других любимы были деревья плодовые, груши, яблони, вишни.

Был в царском дворце стародавний обычай посылать близким знакомым и уважаемым людям из своих садов и огородов на каждый год, в свое время, новое слетье или новь, т. е. созревшие внове садовые ягоды и овощи, ягоды, дыни, арбузы, огурцы, редьку и т. п., а также и другие, вновь появлявшиеся потребы, напр. сельди переяславские, когда было время их привоза. Все это рассылалось из дворца приближенному боярству, дворянству и особенно наиболее чтимому духовенству, патриарху, митрополитам, епископам, архимандритам, даже строителям монастырей, кто жил в Москве. Так 20 июля 1652 г. царевна Татьяна Мих. поспешила послать Никону, тогда еще новгородскому митрополиту, новую дыню и новую вишню. На другой день ему прислала вишни и царица Марья Ильична. На третий день 22 июля царица прислала ему дыню и другие новые ягоды. Таким образом и садовое дело, в летнее время, доставляло царице и царевнам не мало занятий и развлечений и забот о том, чтобы пораньше других собрать свою новь и разослать ее любимым и уважаемым людям.

Послеобеденное время, особенно в праздничные дни, равно как и долгие осенние и зимние вечера отдавались разумеется разного рода домашним, комнатным утехам и увеселениям. Для этой цели во дворце существовала даже Потешная Палата, нечто в роде особого, собственно потешного отделения с целым обществом разного рода потешников. Обозрению Потешной Палаты или домашних дворцовых увеселений мы отделяем особую статью, а здесь упомянем в общих чертах, какого рода забавы были обыкновенны в комнатах царицы. Можно наверное полагать, что ее забавы были «народны» и сообразовались с народным же порядком увеселений. Так напр. ко святой царицам всегда устраивалась качель, и именно веревочная, обшиваемая по веревкам бархатом или атласом, с седалкою, обтянутую по хлопчатой бумаге тоже бархатом.

Так в апреле 1629 года царице Евдокее Стрешневых была устроена в Передних Сенях качель, обшитая сукном багрецом червчатым, а поверх сукна бархатом червчатым гладким. Когда не было увеселения, качель покрывали полотнищем сукна, для чего на эту качель было отпущено 3 арш. сукна червчатого же. В 1649 г. дек. 12, царевне Анне Мих. (20 лет) обшиваны качельные веревки бархатом червчатым, пошло 3 ар. 2 вер. В 1686 г. в апреле в хоромы к царице Прасковье Федоровне было изготовлено три качели да миндер, т. е. тюфяк или матрац, тоже вероятно для каких либо игр или для постилки под качель. Брюин, бывший в Москве в петровское уже время, рассказывает, что однажды он обедал в деревне у боярина Стрешнева: «после обеда, который был весьма вкусен и пышен, нас ввели в обширную залу, в коей к потолку были приделаны досчатые качели на веревках. Это здесь любимое упражнение: хозяйка дома села на одну доску и велела двум миловидным прислужницам себя качать. Она, качаясь, взяла на руки ребенка и пела весьма ладно с своими служанками какую-то национальную песню, извиняясь впрочем весьма много перед нами, что нет музыкантов, за которыми бы она не преминула послать в город, если бы знала о нашем посещении» [185].

На маслянице во дворце устраивались скатные горы, на которых если и не сама царица, то всегда увеселялись царевны с верховыми боярышнями.

На Рождестве, по всему вероятию, увеселялись святочными играми, так как на Троицкой неделе хороводами и т. д.

Для таких игр при царицыных, равно и при царевниных хоромах существовали обширные сети, в загородных дворцах холодные, а в московском теплые. Это можем видеть на планах Коломенского дворца. В числе сенных девиц находились и жрицы, вероятно исполнявшие эти народные игры. В описи казны времени Годунова и Шуйского упомянуты восемь подволок, камчатных и тафтяных разных цветов — деланы на игрице». Это были приволоки, верхнее женское платье в роде накидок или мантилий.

Для повседневной забавы служили дурки, шутихи, также слепые игрецы-домрачеи, которые под звуки домры воспевали старины и былины, народные стихи и песни. Относительно разных игр имеем несколько указаний, что царицы играли в карты. Так в 1637 г. окт. 12, куплено в овощном ряду полдюжины карт за 5 алтын 2 денги, которые взяты к царице в хоромы, принял стольник Василий Голохвастов. В 1641 г. окт. 11, тоже в овощном ряду куплены двои карты, по алтыну, которые принял к царице в хоромы Ив. Фед. Стрешнев.

Впрочем более полные подробности о том, какие игры, забавы, увеселения и зрелища доставляли удовольствие царскому семейству, читатели найдут в следующей главе и потом в описании игр детских, которые вообще могут указывать и на обычные игры возрастных.

Здесь необходимо упомянуть и о выездах царицы для гулянья. Простые небогомольные выезды и походы цариц совершались большею частью детом, когда они выезжали в загородные дворцы пользоваться удовольствиями деревенской жизни. Осенью и зимою такие выезды предпринимались очень редко и с одною целью, когда царица выезжала вместе с государем на какую либо потеху. Так в 1674 г. 25 октября царь Алексей Мих. со всем семейством выехал на житье в свое любимое село Преображенское, где в то время была устроена новая потеха — театр и даны были комидийные действа: Юдифь, Есфирь и др. Государь по обычаю отправился туда торжественным шествием в одной карете с царевичем Федором и в сопровождения боярства и всякого походного чина. После него шла государыня царица с царевичами и царевнами в следующем порядке: на перед ехал в своей карете царевич Иван Алекс: с ним в карете сидел дядька кн. Прозоровской: за каретою ехали его царевичевы стольники и Ив. Кир. Нарышкин. Затем ехала царица в колымаге в 12 возников (лошадей) цветных, с царицею сидели: маленький царевич Петр, меньшие царевны, да мамы, да царицына мать и невестка. За колымагою по сторонам и позади шли царицыны стольники (пажи), да 40 человек дворян. Впереди их, по сторонам колымаги, бояре — отец