Стефана, архиепископа и учителя Пермского. Видевше же тогда и слышавше мнози человецы ис паперти церковныя. И начаша они тому словеси и пророчеству блаженнаго Прокопия дивитися. В то же время еще в пермстем языце не было ни единаго человека, верующа во Христа, но вси убо там живущи человецы помрачени бяше прелестию сатанинско. и поклоняхуся они болваном и жруще бесом и идолом. Блаженный же Прокопий обычай таков имаше: в зиме и в лете

Л.53. хождаше по граду во единой раздранной ветхой ризе, и тое с плеча спустя, и во единых сапозех раздранных, ветхих и не в подошвенных, и почасту ходя по вся нощи ко святым Божиим церквам и моляшеся Господови, иного ничто же имяше у себе, токмо три кочерги в левой своей руце своей ношаше. Мнозие же человецы во граде Великом Устюзе пророчеству и безмерному терпению блаженнаго Прокопия дивляхуся выну. И всегда же убо кочерги святаго простерты главами впрям, тогда изобилие велие того лета бывает хлебу, и всяким иным земным

Л.53 об. плодом пространство велие являюще. А когда кочерги его бывают непростерты главами вверх, и тогда хлебная скудость является, и иным всяким земным плодом непространство и скудость велия бывает. Приходя же блаженный Прокопий часто на брег Сухоны–реки и ту седяше на камени и зряше очима своима превозящихся человек в малых ладийцах чрез Сухону–реку и плавающих и о них моляшеся, даровал Господови дабы им Господь сотворил тихое плавание. И возлюби он то место и камень, на нем же блаженный седяше в животе своем, и потом глагола к людем с молением

Л.54. велим:'Да положат кости моя на сем месте и камень той, на нем же аз ныне сежу на моей могиле. И за то подаст вам Господь, вся благославляя, в день праведнаго суда своего, и восприимете от него мзду велию'. Тогда же блаженный воста от камени и пойде в паперть церковную Пресвятыя Богородицы по обычаю своему к ночной молитве, всегда бо он угождая Господови житием своим и душею честною. Поживе же блаженный Прокопий у церкви Пресвятыя Богородицы, честнаго и славнаго Ея Успения, времена и лета доволна.

О ПРЕСТАВЛЕНИИ СВЯТАГО ПРАВЕДНАГО И БЛАЖЕННА ПРОКОПИЯ.

Л.54 об. Не по мнозех же днех открыся от аггела Господня блаженному Прокопию преставление его и соух телсных разрешение и еже убо конечное ему ко Господу Богу приближение. И по сем блаженный Прокопий исшед нощию ис паперти церковныя и прииде к монастырю Пресвятыя Богородицы, честнаго и славнаго Ея Введения, и собора великаго архистратига Божия архаггела Михаила и прочих небесных сил, и став тоя же нощи у святых врат монастырских и ту помолися Господови с коленным поклоянием, сице глаголя:'Владыко Господи Иисусе Христе, сыне Божий, вседержителю, творче

Л.55. всея видимыя и невидимыя твари! Ныне аз, грешный и недостойный раб твой, предаю душу мою в руце твои, ты бо еси, Господи, всадил еси в сердце мое велие желание ко истинней вере и извел еси от латинска нечиста языка и веры. Ты бо еси, Господи, изведе мя из отечества моего и возведе мя на истинный свет от тмы несветимыя в познание тебе, истиннаго Бога. Ты бо еси, Господи, наставивый к своему хотению и спасителному истинному пути. Ты убо, Господи, избравый мя посреде раб твоих и причте мя ко своей благости пребывати во вся дни

Л.55 об. живота моего. Ты бо еси, Господи, не остави мене изгибнути со беззаконми моими во тме и сени смертной отечествия моего и в скверной нечистоте быти. Ты бо еси, Господи, изведе мя от мира сего прелестнаго и богатства неистоваго и приведе мя на место покойно. Ты бо еси, Господи, упование и надежда и заступление животу моему. Ты бо еси, Господи, научи мя молитися пресвятою молитвою, и се ныне, Владыко, твоею превелико. молитвою к тебе припадая и молюся, и ныне волю твою скончаваю и творю. Ты бо еси, Господи, подавай ми всякое терпение в делах

Л.56. и в напастях от юности живота моего. Ты бо еси, Господи, дарова ми во юродстве и странстве мнозем пребывати нагим моим телом и во укорении человеком быти. Ты бо еси, Господи, дарова ми превеликое свое явление и дар Божия благодати над градом Устюгом. Ты бо еси, Господи, дарова ми велий зимний мраз претерпети в маловременном сем прелестном житии. Ты бо еси, Господи, дарова ми живот и ис тля мя изведе и сохрани мое тленное тело от мраза невредимо. Ты бо еси, Господи, не отрини мене от себе и до исхода ис телеси души моея и скончай, Владыко, хотение мое

Л.56 об. во своей превеликой благости пребыти до конца и мирно и безмятежно преити начала и власти темныя'. И тако блаженный Прокопий многия испусти слезы от очию своею и скончав свое моление Господови на исход души своей и отиде от святых врат того же монастыря на конец мосту и ту возлег и руце свои крестообразно пригнув верх утробы своея и тако с гласом вкупе испусти дух свой в руце Божии в лета 6811 [1303] месяца иулия в 8 день. Святая же его непорочная душа взята и несома бысть святыми аггелы на небеса с радостию к престолу Вседержителеву,

Л.57. блаженное же и многострадалное тело его остася на земли. Тоя же нощи лежаше тело блаженнаго Прокопия никим же от человек стрегомо и невидимо бысть. И абие воста буря внезапу велика зело со многим снегом тоя нощи, и паде снегу на две пяди во граде Устюзе и около града во всех весех на всякия овощи земныя и на хлебныя нивы. Заутра же восташа человецы и видеша очима своима таковый великий снег и убояшася и начаша они таковому Божию чюдеси дивитися; в той же таковый снег и растаяв,

Л.57 об. овощем же и всяким земным нивам и хлебу ничто же бысть. Тогда же у соборныя церкви Пресвятыя Богородицы у утренняго пения не бысть блаженнаго Прокопия. По отпении же утреннем изшедше из церкви вси иереи и диакони. Начаша они у градских человек вопрашати о юродивем Христа ради Прокопии: что ради яко не бе с нами днесь у утренняго пения, никогда же бысть таковый день, еже бы не быти ему у вечерняго и утреннаго пения и у литургийныя службы, и что ему бысть. И ни от кого же о нем ничто же не уведаша. Потом же взыскание сотвориша

Л.58. о нем по всему граду и по святым Божиим церквам, взыскующе его безпрестани по три дни. В четвертый же день едва обретоша мертвое его тело на голей земли лежащо близ монастыря Пресвятыя Богородицы, честнаго и славнаго Ея Введения, и святаго великого архистратига Божия Михаила и прочих небесных бесплотных сил, от святых врат конец. Видеша же тогда иереи и диакони над телом святаго и праведнаго и блаженнаго Прокопия преждепомянутую снежною бурею нанесло снегу великую громаду сувоем вверх, яко же мнимо быти в две сажени. На удивление всем человеком

Л.58 об. яви бо Господь таковое превеликое чюдо во граде Устюзе. Потом же взяша святое и честное и многострадалное его тело, скутавше и положиша е во гроб и понесоша на главах своих всем освященным собором, со псалмопением и со свещами многими и с кандилы, и последоваша по нем народ мног до соборныя церкви Пресвятыя Богородицы. И принесше тело его и поставиша е в соборной церкви, донелиже соберутся вси людие града Устюга на погребение многострадальнаго тела его. На месте же том у монастыря конец мосту прямо святых врат, иде же обретено

Л.59. бысть пречестное тело его, ту поставиша крест каменной на взрубце. Ныне же устроена бысть на том месте часовня; крест же той видим человеки и до сего дни. Потом же снидеся народ мног с женами и детми во святую соборную и апостольску. церковь Пресвятыя Богородицы. И начаша в соборней церкви всем освященным собором иереи и диакони на телом блаженнаго Прокопия надгробныя песни пети, предстоящи же ту мнози человецы плачющеся по нем, воспоминающе прежнее его пророчество и проповедь, явления ему, о нахождении гнева Божия — тучи огненныя,

Л.59 об. и молением его от того Божия гнева мы избавлени быхом и сохранени, и иная многая чюдотворения его поминающе. По отпевании же том надгробном погребоша его честно близ брегу великия Сухоны, иде же бяше он седел при животе своем на камени близ церкви Пресвятыя Богородицы.

О ПОСТАВЛЕНИИ ЧАСОВНИ НАД ГРОБОМ БЛАЖЕННАГО ПРОКОПИЯ И О НАПИСАНИИ ОБРАЗА ЕГО.

По преставлении же и погребении блаженнаго Прокопия немало время прейде, и все его житие и деяние бес памяти бе. Милосердный же и премилостивый Господь Бог, живы

Л.60. на небесах и призирая на землю, восхоте угодника своего на сем месте велми прославити многими и неизреченными своими чюдесы. Бысть же в лето 6966 [1458]. Прииде от московского государства, державы руския земли, на Устюг Великий нищий человек нищим образом, именем Иоан, и слышит он от живущих градских человек о житии святаго и о пророчестве Божия явления и о терпении праведнаго Прокопия и желание приим в сердце свое. Повеле написать образ подобия святаго праведнаго Прокопия и постави над ним часовню малу, иде же

Л.60 об. погребен бысть; ту же принесе и образ написанный подобия его и постави его в часовне на поклонение приходящим ту человеком. Тоя же соборныя великия церкви Пресвятыя Богородицы иереом и диаконом вниде в сердца их лукавый помысл, и не восхотеша они того видети и слышати и памяти сотворити