в признании того, что церковные каноны выше светских законов.

Актимоны (капникарии) — податная категория неимущих крестьян.

Акуфий — оружие: длинный и тонкий меч, по форме напоминавший клюв цапли; предназначался для пробивания распространенных на Востоке кольчужных доспехов.

Аллиленгий — «круговая порука», уплата общиной налогов за своих неимущих членов (или динатом — за своих зависимых людей).

Алониатикон — «гуменный сбор», денежная повинность в пользу землевладельца в поздней Византии.

Амвон — в раннехристианской церкви — возвышение для чтецов св. Писания и произносившего проповедь. Сначала располагался в середине храма, с XV в. — на севере. В настоящее время А. — выступ солеи, выдвинутый в центр храма.

Анаграфевс — должность, во многом сходная с должностью эпопта.

Анахорет — отшельник, пустынножительник (монах).

Ангария — повинность; первоначально — поставка волов для государственной почты, чиновников, послов; позже — преимущественно пахотная отработка в пользу землевладельца.

Анепигност — см. ксенопарик.

Аннона — 1) поставка продовольствия из Египта в Рим и Константинополь; 2) обеспечение продуктами (деньгами) войска и аппарата провинции.

Антиканфар — вид подати.

Анфипат — титул выше патрикия; соответствовал римскому консуляру.

Апокрисиарий — посол.

Апор — бедняк.

Аргировул — жалованная грамота, скрепленная серебряной печатью. Давалась императором, чаще — деспотом.

Аргиропрат — ювелир. А. называли также менял и ростовщиков.

Арнане — последователи александрийского пресвитера Ария (? — 336), в отличие от ортодоксальной церкви учившего, что Бог-Сын рожден, не мог существовать до своего рождения и, значит, имел начало и не равен Богу-Отцу. Начавшись с Ария, это учение приобрело множество направлений — вплоть до того, что некоторые ариане считали Сына не одной из ипостасей Троицы, а лишь «превосходным творением» Отца, ему не единосущным (омоофбиос; в ортодоксальном толковании), а подобносущным (омоиофбиос;), подобным (омоиос) т. п. Арианство было осуждено на Никейском соборе 325 г., но впоследствии возобладало в церкви Востока, особенно при имп. Констанции II и Валенте II. В 381 г. арианство окончательно признано ересью. Христос некоторых ариан — не Бог, но герой; эта точка зрения была понятна и близка варварским народам империи, и многие (вандалы, готы, отчасти франки и др.) восприняли христианство в изложении последователей Ария.

Аристон — первая трапеза дня (завтрак).

Арифм — «числа», одна из тагм.

Архонт — «начальник», понятие, часто употреблявшееся византийскими историками в самом широком смысле по отношению к своим и иноземным чиновникам, правителям и т. д.

Асикрит — секретарь.

Аспрон трахи (аспр, трахи) — 1) низкопробные разменные монеты неопределенного номинала (от 1/48 до 1/184 иперпирона). Чеканились всеми императорами после Алексея I из серебра с большим количеством лигатуры (при содержании серебра менее 50 % процентов такой сплав называют биллоном).2) монеты из электра (сплава золота с большим количеством серебра) в 1/3 номисмы-иперпирона (после реформы 1092 г.). Под определение А. попадают и номисмы периода 1040 — 1080-х годов, когда они содержали до 70 % серебра. З) называемые чаще просто «трахи» серебряные и биллонные монеты Ласкарисов и Палеологов, чеканившиеся по образцу А.т.(1) и (2). Во времена последних Палеологов трахи содержали ничтожное количество серебра (лигатура, в основном медь, олово, свинец — до 95 %) и имели темный цвет.

Афесия — вид налога.

Аэрикон — вид налога.

Банд — кавалерийская часть во главе с комитом Б. В разное время численность Б. колебалась от нескольких десятков до нескольких сотен человек.

Баптидион — знак отличия магистра: украшенная перевязь на оба плеча.

Безант (византин) — так в Европе называли восточные золотые монеты, первоначально — византийские, затем арабские и пр. От обычая крестоносцев украшать щит по периметру этими монетами, привезенными из Святой Земли, второе значение — геральдический знак: золотой (серебряный) кружок на гербе.

Богомилы — одна из самых распространенных ересей в XIII в., преимущественно в Болгарии; идеологически близка альбигойцам и катарам. Ср. павлиниане.

Букелларии (вукелларии) — 1) в ранней Византии — личная дружина частного лица, обычно полководца; 2) название одной из фем.

Василевс — император.

Василиса — императрица.

Василикон — серебряная монета Палеологов; по весу и содержанию серебра близка к милиарисию.

Венеты — см. димы.

Вестиарий — 1)чиновник, ведавший императорским гардеробом и особой казной; протовестиарий — старший В., высокая должность; 2) собственно натуральная казна императора.

Вест, вестарх — высокие титулы, значение которых менялось в Х-XII вв.

Вестиопрат — торговец шелковыми и др. дорогими одеждами.

Викарий — 1) наместник диоцеза; 2) офицерский чин в пехоте; 3) лицо, замещавшее высшего церковного иерарха.

Виндик — наместник правительства в городах поздней Римской империи.

Властель — представитель землевладельческой знати, динат.

Воидат — податная категория крестьян, имевших участок земли, который можно было обработать с помощью одного вола.

Гексаграм — тяжелая (2 милиарисия) серебряная монета, чеканившаяся в сер. VII в.

Геникон — финансовое ведомство.

Гинекей — женская половина дома, женская мастерская.

Гистаменон — см. номисма.

Декан — 1) в римской армии — начальник десятка; 2) привратник.

Декархия — десяток, небольшой отряд византийской армии.

Декурион — см. куриалы.

Деспот — «владыка», высокий титул; в поздней Византии — наместник деспотии, обычно — ближайший родственник императора.

Деспотия (деспотат) — в поздней Византии область, находившаяся под властью деспота и относительно независимая от константинопольского императора (Д. Мореи, Фессалоники).

Диадема — одна из разновидностей императорских корон. Часто синоним слова «корона».

Дизевгарат — податная категория крестьян, имевших участок земли, который можно было обработать при помощи двух пар волов.

Дикастирии — учреждения светского суда в Константинополе.

Дикератион (2 кератия) — дополнительный налог к каждой номисме государственной подати. Взимался на ремонт городских стен.

Димарх — лицо, возглавлявшее один из димов.

Димы — спортивные партии цирков римских городов, к V в. трансформировались в политические. Сохраняли известную значимость до IX в. Были четыре основных цвета партий (в одежде этих цветов выступали возничие на ристаниях) — венеты (голубые), прасины (зеленые), русии (красные) и левки (белые). Наибольшее значение имели первые две.