– Далее профессор Китаев приводит еще одно высказывание Александра Исааковича Китайгородского, касающееся уже непосредственно идеомоторных реакций:
«Второй прием „телепатии“ – идеомоторика. Разъяснение попытаюсь сделать на примере работы Мессинга, человека, который был, несомненно, талантлив, но для завлечения зрителей он своему искусству давал мистическое объяснение, да и лгал много.
Из зала приглашали зрителя. Ему присваивали имя «индуктор». «Индуктору» предлагалось взять Мессинга за руку (прошу заметить – не Мессинг брал за руку «индуктора», а «индуктор» Мессинга). «Индуктору» поручалось выполнить некое задание, о котором Мессинг не знал. Он должен был мысленно диктовать Мессингу: «Сойдите со сцены, идите до пятого ряда, подойдите к такой-то даме, откройте сумочку, возьмите носовой платок» – или что-то другое в таком роде. При этом он сопровождал Мессинга до цели. Если человек настойчиво мысленно диктует, у него возникает соответствующее непроизвольное и едва заметное дрожание мышц (во всяком случае, у девяти человек из десяти). Это и есть идеомоторика.
Мессинг предлагал завязать ему глаза – номер получался. Я же как-то предложил завязать глаза «индуктору». Мессинг отклонил это предложение. Ему было ясно, что ничего не получится, ибо «индуктор» не будет знать, где пятый ряд, где задуманная дама.
Подобные трюки можно делать тогда, когда «индуктор» не держит угадчика за руку. Если идти рядом, то ключ к решению задачи даст походка, дыхание «индуктора». «Экстрасенсы», которым некоторые наши журналы и газеты создали славу выдающихся людей, используют оба эти приема – ловкие трюки и идеомоторику».
Глава 8
Заслуженный артист. Телепатия и парапсихологические опыты
Фантастика полна сказочных историй о телепатах, но реальность гораздо более прозаична. Мысль – штука личная и к тому же невидимая, поэтому шарлатаны и мошенники веками пользовались наивностью и доверчивостью некоторых людей. Один из простейших фокусов, которыми пользуются иллюзионисты, – это «подсадная утка», то есть помощник, который сидит в зале и мысли которого затем «читает» заезжий телепат.
М. Каку. Физика невозможного«Все эти годы я продолжал ездить по стране, всюду выступая со своими „Психологическими опытами“.
Нет, я не могу пожаловаться на отсутствие ко мне интереса и уважения ни со стороны государства, которое высоко ценит и оплачивает мою работу, ни со стороны прессы, которая нередко пишет обо мне, ни со стороны зрителей, которым выступления нравятся, судя хотя бы по тому, что непроданных на мои «Психологические опыты» билетов, как правило, не бывает. И лишь одна категория населения относится ко мне не всегда одинаково: это ученые.
Я могу четко разделить их на две группы: на моих сторонников и противников. Помню, с каким огромным чисто профессиональным интересом отнесся ко мне на заре моей жизни немецкий профессор Абель. Помню, как много со мной возился доктор Фрейд. Не меньшую заинтересованность высказал и советский академик П. П. Лазарев, к сожалению, рано умерший…
Но есть и еще одна категория ученых – те, кто рад бы принять, но не понимает сущности моих опытов».
Достаточно ясно, что белый маг может задрапироваться в черные одежды и преподнести все свои трюки и номера под метапсихическим соусом. Ясно также, что ловкие фокусники могут дурачить таким способом не только сторонних зрителей, но и теоретиков метапсихологии. Насколько велико может быть уважение и восхищение тонким мастерством иллюзиониста, настолько же сильно должно быть осуждение шарлатанов, которые пользуются своим искусством для распространения веры в чепуху.
Всегда были проповедники чудес, и всегда были люди, стремившиеся их разоблачить. При этом среди борцов за правду, среди поклонников разума и противников мистицизма встречались люди, посвятившие годы своей деятельности тому, чтобы разобраться в истинной подоплеке всяческих чудес.
А. И. Китайгородский. Реникса– Ну, до ученых мы еще доберемся, – Психолог углубился в Бюллетень комиссии РАН, – а сейчас я хотел бы зачитать несколько любопытных выводов профессора Китаева из раздела, озаглавленного им «Нигде не фигурирует»:
«Тема предполагаемых контактов „эстрадного телепата“ Мессинга с такими советскими руководителями, как И. В. Сталин и Л. П. Берия, не могла успешно разрабатываться без обращения к соответствующим архивным источникам».
Однако на все обращения профессора Китаева в партийные и государственные архивы были получены однотипные ответы:
«…нет документов, подтверждающих встречу И. В. Сталина с артистом В. Г. Мессингом в 1940–1953 гг.
…сведений о встречах и контактах Мессинга В. Г. со Сталиным И. В. и Берией Л. П. не имеется.
Российский государственный архив социально-политической истории сведениями о встречах и контактах И. В. Сталина с Вольфом Мессингом не располагает».
Не нашел профессор Китаев фамилию эстрадного артиста и среди «записи лиц, принятых И. В. Сталиным в его кремлевском кабинете». Таким же мифом оказалась и переписка «гипнотизера» с И. В. Сталиным:
«Здесь речь идет не о личных контактах, а лишь о стандартной форме благодарности вождя в отношении „правильного поведения“ советских людей. Так, миллионы граждан СССР в годы Великой Отечественной войны вносили в фонд обороны свои личные пожертвования (нередко весьма значительные).
Нет ничего удивительного в том, что легенда о контактах Мессинга со Сталиным не выдержала документальной проверки. Подобных легенд немало и в отношении гораздо более известных людей, например о создателе советской атомной бомбы, трижды Герое Социалистического Труда, академике И. В. Курчатове…
Можно обоснованно предположить, что если бы В. Мессинг, проживавший после побега из Польши на территории Белоруссии, действительно привлек к себе внимание советских спецслужб (увезен из Гомеля на встречу со Сталиным, как утверждает артист в своих «мемуарах»), то в соответствующих архивах об этом должны сохраниться упоминания. На запрос автора данной статьи ответил начальник Центрального архива КГБ Республики Беларусь Л. В. Пименов: «Сведений в отношении Мессинга Вольфа Гершковича в Центральном архиве КГБ Республики Беларусь, а также в Национальном архиве Республики Беларусь не имеется».
В 90-х годах ХХ в. российские архивы допустили исследователей в значительную часть своих фондов, ранее закрытых для ученых. Стали доступными и тетради, в которых скрупулезно регистрировались посетители сталинского кабинета с 1927 по 1953 г. Теперь нетрудно убедиться, что многие авторы, сообщавшие о встречах Сталина с тем или иным человеком, либо добросовестно заблуждались, либо лгали – таких встреч вообще не было, как это произошло с проверкой эпизодов «Сталин – Мессинг»».
– Любопытно, а что еще мы встретим в мемуарах нашего эстрадного гипнотизера? – Физик перевернул страницу и добавил: – На самом деле в биографии Мессинга много и вполне разумных моментов, например, вот так выглядит устное вступление к «психологическим опытам»:
«Психологические опыты Мессинга, которые вы сейчас увидите, свидетельствуют о наличии у Мессинга чрезвычайно интересной способности: Мессинг в точности, безошибочно выполняет самые сложные мысленные приказания, которые любой из присутствующих пожелает ему предложить. На первый взгляд, умение Мессинга улавливать мысленные приказания других людей может показаться какой-то таинственной, сверхъестественной способностью. Однако в действительности ничего сверхъестественного Мессинг не делает. Его опыты полностью объясняются материалистической наукой. Для того чтобы у присутствующих была полная ясность в отношении опытов Мессинга, кратко расскажем, почему ему удается выполнять сложнейшие задания зрителей. Органом мысли является мозг. Когда человек о чем-либо думает, его мозговые клеточки мгновенно передают импульс по всему организму. Например, если человек думает о том, что он берет в руку какой-либо предмет, представление об этом действии сразу же изменяет напряжение мышц руки. Таким образом, совершенно неправильно было бы думать, что опыты Мессинга
