Объединяющая идея чисто для себя стране не нужна. Россия своей историей и духовной составляющей заслужила право подняться над собственным национализмом и предъявить миру глобальную историческую миссию.

Если русские возьмут на себя миссию сделать нечто важное для остального мира – это и будет лучшим примером национального патриотизма. Конструктивного патриотизма.

Не надо стараться быть на кого-то похожим, пытаться пристроиться в ту или иную мировую группу сильных стран. Надо добиться, чтобы другие страны сами стремились к России. Искренне и бесконечно. Если ты даешь, а не берешь, если способен не требовать ничего взамен, если несешь другим ценности морального и духовного порядка – ты сможешь обладать настоящей духовной властью над остальными. Силой и деньгами такого не добиться.

И где же взять ее такую – идею России для всего мира? На планете кризис духовности, кризис цели. Всем кажется, что цивилизация медленно, но верно катится в пропасть самоуничтожения. Что делать, куда идти, где искать надежду? Подскажите!!!

Совсем недавно, в конце прошлого века, мы уже делали подобный исторический шаг для всего мира. Именно мы! Советский президент Михаил Горбачев зарыл топор ядерной угрозы. Мир устал бояться случайного нажатия ядерной кнопки любой рукой – понятна эйфория того времени. Весь мир тогда ликовал: «Войны не будет, ура разоружению!». Горбачев также сделал невиданный в новейшей истории подарок Европе – воссоединил народ Германии, в силу обстоятельств разделенный по итогам Второй мировой войны.

Чем кончилась наша попытка сделать добро? Нас и весь мир обманули – вместо разоружения устроили крушение великой державы, Советского Союза, и еще больше расширили влияние Америки по всему миру.

Мы обожглись дважды в новейшей истории. Спасали мир от фашистской чумы – теперь некоторые сознательно стараются забыть это на Западе. Мы пошли на прекращение холодной войны – в ответ наши интересы ущемили в сотни раз больше.

Нужна ли еще одна попытка?

Необходима! Мы учли ошибки прошлого и понимаем, для чего нужна новая попытка. Мы – особенные, мы рождены, чтобы спасти этот мир! И мы готовы сделать ответственный шаг.

Много лет Воины Креатива искали национальную и одновременно планетарную идею России для всего мира. И один из них нашел. Свет этой Идеи озарил бесконечным светом все братство Вокров…

Идея радикального продления человеческой жизни, а фактически физического бессмертия, несмотря на фейерверк полета фантазии, – задача по большей части научная. И у России есть все возможности осуществить ее. Это не только нефтеоллары и талантливые ученые, но и философско-историческая основа, особенность русского характера – тяга к добру, вечный поиск справедливости. А что может быть несправедливее, чем смерть?

Мы навалимся на решение этой задачи, как когда-то на космос или атомную бомбу. И решим ее через двадцать лет. Мы, граждане России, станем моральными лидерами человечества, подкрепив это безусловным экономическим лидерством. Россия сделает это для всех жителей планеты, а не для узкого круга самых богатых, как некоторые…

В конце XIX века в России зародилось новое философское направление – русский космизм. Философия неограниченного развития мира, двигателем которого в нашей части бесконечной вселенной является человечество. Родоначальником русского космизма считается Николай Николаевич Федоров (1829—1903).

Федоров быт мало известен широкой публике, но на элиту своего времени оказал огромное влияние. К Федорову с большим почтением относился Лев Толстой. Федор Достоевский говорил об идеях Федорова: «В сущности, я совершенно согласен с этими мыслями». Философ Владимир Соловьев в письме Федорову, которого он называл своим духовным отцом, писал: «Со времени появления христианства Ваш проект есть первое движение вперед человеческого духа по пути Христову». Позднее философ Николай Бердяев назвал нравственное сознание Федорова «самым высоким в истории христианства». Русскими космистами были выдающиеся личности: Владимир Соловьев (1853—1900) – философ, поэт, публицист и литературный критик; Константин Циолковский (1857—1935) – ученый и инженер-изобретатель, писатель и философ; Александр Чижевский (1897—1964) – основатель гелио– и космобиологии, мыслитель, поэт и художник; Владимир Вернадский (1863—1945) – философ и науковед, гениальный ученый, развивший ряд новых научных дисциплин – геохимию, биогеохимию, радиогеологию.

В своем учении «Философия общего дела» Федоров приходит к мысли о том, что всеобщим познанием и трудом человечество призвано овладеть стихийными, пока не известными силами вне и внутри себя.

Оно должно выйти в космос для его активного освоения и преображения, и обрести новый, бессмертный статус бытия. Федоров считал, что общество, объединенное общей целью, против общего врага, может сделать невероятно много. И этими общими врагами должны стать смерть и разрушительные силы стихии. До сих пор, по мнению мыслителя, свое господство над стихией человек осуществлял прежде всего за счет искусственных орудий, продолжающих его органы. Одним словом, при помощи технических средств и машин. На этом пути достигнуты колоссальные успехи. Осуществились сказочные мечты о сапогах-скороходах, коврах-самолетах и прочее.

При этом, считал Федоров, развивая технику, человек оставляет себя самого прежним, ограниченным и физически, и умственно. Разрыв между мощью техники и слабостью человека растет. Нужно, чтобы человек ту же силу ума, выдумки, расчета, озарения тратил не на искусственные приставки к своим органам, а на улучшение, развитие и радикальное преображение своего организма.

С середины XIX века Федоров разрабатывал идею неизбежности выхода людей в космос.

Задолго до наступления космической эры Федоров увидел единственный выход для человечества, упирающегося в неотвратимый земной финал (истощение земных ресурсов, космическая катастрофа и прочее), – в завоевании новых сред обитания. И эта идея очень сближала его с Циолковским, разработчиком основ ракетодинамики, реактивного движения (он также первым рассчитал условия невесомости и предсказал многие аспекты будущего покорения космоса). Циолковский поддерживал основополагающую мысль Федорова о взаимосвязанности и взаимозависимости двух глобальных побед человечества: над пространством и временем. Именно выход в космос может обеспечить поддержание неопределенно долгой жизнедеятельности организма. Но и, напротив, только долго живущие и бессмертные создания с усовершенствованным организмом смогут освоить и преобразить вселенную.

Замечательно точно сказал Циолковский: «Сначала неизбежно идут: мысль, фантазия, сказка. За ними шествует научный расчет, и уже в конце концов исполнение венчает мысль». Эти слова можно отнести и ко всей истории борьбы человека за продление жизни, истории научных открытий, будущих и уже свершившихся.

Первую часть учения Николая Федорова Россия выполнила – человек начал покорение космоса. Пришла очередь научиться жить бесконечно долго!

Теперь понятно, почему в среде Воинов Креатива так часто звучало имя первого космонавта Юрия Гагарина. Он стал символом прорыва в «невозможное» будущее. Сделать «невозможное» будущее возможным и предстояло армии Вокров!

Никто в России не был готов к идее радикального продления жизни для нации, никто не верил, что можно убедить в ее необходимости огромную страну. Но прошел не такой серьезный срок для большого дела, и идея радикального продления жизни завладела российским обществом. Вокры все рассчитали заранее. «Сначала Вас игнорируют, потом смеются над Вами, потом борются с Вами, а потом Вы побеждаете», – цитировали Вокры великого Махатму Ганди.

Что же способствовало успеху? Почему через очень короткое время Идея стала национальной программой, поддержанной на самом высоком уровне государством и крупнейшими предпринимателями страны?

Здесь важную роль сыграла серьезность намерений, выраженная в четком плане действий. А также доказательная база и разъяснительная работа, поданные весьма оригинальным способом – через обременение знанием, чему способствовали в том числе книга «Воины Креатива», сайт www.nashaidea.ru, книга Михаила Батина «Национальная идея. Общее дело», статьи и выступления в СМИ. Ну и многие другие проекты и спецпроекты, остающиеся