огромной физической силы. На моих глазах боец весом всего 70 кг в процессе атаки, сопровождающейся криком, оторвал у соперника кусок пояса. После соревнований мы пробовали разорвать этот пояс — безрезультатно.

Боевой крик, как правило, является частью ритуала школы, зачастую носит мистический характер. Мне видится, что это должен быть резкий выкрик не более чем из двух звуков, подобранных индивидуально. Важно скорее не звучание, а энергичный способ произношения. В тренинге нужно представить, как ваш боевой крик парализует соперника, чем он громче и резче, тем лучше. Стоит особенно выделить, что крик, продолжающийся и после удара, облегчает судейство, но вызывает состояние ступора у самого кричащего, что недопустимо при боевом применении.

Любое действие бойца имеет ритмическую основу. Самый яркий пример зависимости тактики от ритма — бои муай тай. Заунывное, ритмически не выраженное музыкальное сопровождение заставляет бойцов вести поединок в раскованной, вязкой манере. Всплески тактической деятельности происходят из состояния полного расслабления, что позволяет наносить жёсткие, тяжёлые удары. Считаю заблуждением практику обучения связкам с нарастающим ритмом. В этом случае связки обязательно разделятся на подготовительную и основную части, а, учитывая фактор силового доминирования, каждый удар должен производиться на поражение, без подготовительной суеты и эффектных финтов.

Другое дело, что привыкать к одному ритму — тоже вредно, связка производится в одном темпе, а вот в каком именно — это должен выбрать сам боец, исходя из ситуации и особенностей соперника. Ярким примером в работе с ритмом является Биг Джордж Форман. Боксер, возраст которого перевалил за 50, вынуждает (силовым доминированием) более молодых, физически сильных и скоростных спортсменов вести бой на его дистанции и в его темпе. Кстати, Форман крайне редко травмируется и также редко проигрывает. Правильно выбранный индивидуальный ритм — залог успеха бойца. Потеря индивидуального ритма либо неумение адаптироваться к другому темпу боя — стопроцентный проигрыш.

Боевые крики и ритмы особенно важны на высших ступенях обучения, но формироваться они должны с первых дней.

Японская традиция в манере ведения поединка

Иаи-дзюцу — искусство первого удара, очень показательный пример истинно японской манеры ведения схватки. Этот способ ведения боя в мгновенно-наступательной манере, самурай из положения сидя (релаксация) переходил к взрывной атаке (концентрация). Легенда гласит, что изобрёл Иаи-дзюцу Ходзё Дзинсукэ, основатель школы Син Мусо Хаясидзакэ рю.

Перед ним стояла, казалось бы, непосильная задача — отомстить убийце отца, знаменитому фехтовальщику, не прибегая к убийству из-за угла, и он добился своей цели. В Иаи-дзюцу весь расчёт строится на одном, максимум двух ударах, производимых неожиданно, чётко, с максимальной скоростью без напряжения «Рази прежде, чем поразят тебя». Подобная тактическая направленность очень интересна для изучения прикладными разделами, так как:

• практически не подразумевает активных защитных действий;

• атака носит скорее скоростной, чем силовой характер;

• явно выражены фазы:

1. неявного сближения;

2. (возможно) шокирующего удара;

3. добивания.

Такой взгляд на поединок имеет чисто японские корни, только в Японии так развит рационализм, а чистота движения доводится до эстетического совершенства. Приведу лишь некоторые примеры целесообразности самурайского подхода к боевым искусствам:

• Чистая победа в дзюдо даётся за один эффективный бросок.

• Борцы сумо не имеют весовых категорий. Непосредственно перед схваткой проводят сикири — психологическую борьбу взглядов, сильнейший духом побеждает уже до боя, подавляя волю противника.

• На старых самурайских мечах не так много зарубок, победитель выявлялся за два-три удара, а подставление якиба (закалённая режущая часть меча ~ 5мм) дедовского меча под удар врага было исключительным шагом.

• Только в Японии воин-самурай мог совершить сэппуку (ритуальное самоубийство), если не имел возможности выполнить свой долг. Подобная бескомпромиссность и должна быть основой стратегии специальных подразделений.

Китай, Корея, Вьетнам и Таиланд, безусловно, достигли ощутимых результатов в развитии боевых дисциплин, но нигде не добились такой рациональности, как в Японии. Было бы разумно после адаптации к местным условиям использовать богатый тактический и технический опыт древних воинов Востока. Вот только не стоит забывать, что всё движется, изменяясь, любое наследие должно быть лишь поводом для размышления, а не аксиомой, не требующей доказательств.

Способы психического самоуправления «Кои Но Такинобори Рю»

Существует способ настроя на поединок, называемый «фантомным замещением», хорошо знакомый всем любителям Востока по «звериным» стилям у- шу. Боец отождествляет себя с тотемным животным и поручает ему вести поединок за себя, устраняясь как личность и передавая свое тело в управление духу зверя. Это очень интересная психотехника, т. к. она полностью реализует принцип «опустошения». Мало того, она обостряет, буквально на животном уровне, всё рефлекторные наработки. Учитывая доминирующие качества конкретного зверя (ярость, хитрость, силу, беспощадность и бесстрашие), боец приобретает удивительные боевые качества, при этом ментально не участвуя в процессе схватки. Ассоциировать себя можно не только со зверем, фантомом может быть любой объект, отвечающий следующим требованиям:

— позитивное восприятие его бойцом;

— четкая тактическая направленность;

— обоснованная объективная или субъективная вера в его непобедимость;

— наличие общих черт с «пользователем».

В процессе индивидуального психотренинга следует выбрать себе фантомную замену из ярких воспоминаний вашей жизни. Либо синтезировать некое существо, наделенное четкими качествами, выдающимися способностями и обязательно дружественное для вас самих. Для фантома подойдет собственный тренер, танк, медведь, воображаемый самурай, Мохаммед Али, паровоз и т. д. Выбор «замены» всегда субъективен, потому что должен отвечать психическому типу бойца, его стилю ведения боя, компенсировать своими явными качествами недостатки конкретного спортсмена. Например, танк хорош для нерешительных, но мощных спортсменов, боящихся травм. Он прямолинеен, непобедим и могуч. К тому же он стальной и не чувствует боли и готов раздавить все, что попадет ему под гусеницы. Боец, уподобляясь выбранному фантому, приобретает его типичные качества, ведет бой не сам, а от имени своего «идеального воина». Для упрощения перехода в состояние «фантомного замещения» следует применять следующие психологические шаги:

1. Конкретизировать «идеального бойца», акцентировать его боевые качества.

2. Представить себя в его теле, «взглянуть на мир его глазами».

3. Ввести «ключи перехода»:

— ментальный — представление образа;

— вербальный — ключевое слово;

— кинестетический — через определенное мышечное напряжение.

Например, самураи, предвидя неминуемый бой, наклоняли голову вперед (чтобы не показать бледность) — кинестетический ключ и делали резкий выдох через нос — итоговый ключ. После этого в бой вступал уже самурай с «опустошенным» сознанием.

4. Практиковать «фантомное замещение» следует во всех экстремальных упражнениях на снарядах и в паре, особенно при перспективе пиковой нагрузки. И всегда перед упражнением, а не во время него.

Система «фантомного замещения» — это всего лишь одна из сторон психологической подготовки и, несмотря на свои явные плюсы, может практиковаться только при условии индивидуальной психической пригодности обучаемого, т. к. при некоторых обстоятельствах может вызвать неуправляемые проявления агрессии либо сумеречные состояния сознания.

Наиболее простым способом психофизического тренинга является тренинг «пограничного состояния». Обучаемый в процессе выполнения задания должен побывать на субъективной границе между жизнью и смертью, и это не высокие слова. Жизнь — это ярость, борьба, движение, безрассудная воля к победе. Смерть — это сломленная воля и прекращение борьбы. Рекомендую следующее задание, имитирующее эти два состояния. Задание должно выполняться только между инструктором и обучаемым. Обоюдная работа коленями. Почему именно это задание:

— удары коленями носят явный силовой характер;

— технически достаточно просты;

— проводятся на критической дистанции при жёстком контакте с противником;

— благодаря короткой траектории позволяют выполнять динамичные серии.

Боевая стойка, жёсткий захват за кимоно — обоюдно. А теперь — главное. Инструктор не отвечает на удары соперника до тех пор, пока ему «нравится» то, что делает обучаемый. Ярость, крик, сила удара и темп должны быть сокрушительными. Держать удар коленом достаточно просто, опустив скрещенные руки по корпусу и подворачиваясь под каждый удар, напрягая пресс. Задание выполняется без учёта времени. В какой-то момент обучаемый начнёт «ломаться», ему делается два-три отрезвляющих удара. Если они не заставят его возобновить яростную атаку, то инструктор обязан «забить» его коленями до состояния нокдауна — нокаута. Задание выполняется не чаще одного раза в неделю и с одним обучаемым в занятие. Оно позволяет:

— бороться даже тогда, когда конец неизбежен;

— чётко понять, что пока ты борешься — ты жив;

— отрабатывать реальные удары на реальном человеке, что очень полезно;

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату