Оратор, одобрительно посмотрев на слушателей, продолжил:

– Последние 200 лет часть так называемого «золотого» человечества во главе с США форсированно развивается и процветает за счет все более истощающихся природных ресурсов других государств. Оптимисты говорят, что их хватит еще на пятьдесят лет, а пессимисты уменьшают цифру вдвое. Но в любом случае, этот период даже меньше срока жизни одного поколения.

Как сломать чудовищный механизм, называемый глобализмом? Разбивать витрины кичащихся своей роскошью магазинов? Громить рестораны? Переворачивать сверхдорогие автомобили? Нет! Так мы ничего не добьемся, кроме того, что вызовем раздражение в обществе, которому уже навязали наш образ как отъявленных хулиганов и саботажников. Да и, как вы знаете, в олигархическом мире все застраховано, и ни одна из транснациональных корпораций не потерпит никаких убытков.

Но мы не только протестуем, – мы знаем, что делать! Сегодня известный ученый Николай Николаевич Колмогоров познакомит вас с программой, разработанной нашим движением.

Микрофон взял высокий мужчина академического вида с гладко зачесанными назад волосами и тонкими очками в золотистой оправе. Он сказал:

– Спасибо лидеру нашего движения Ивану Михайловичу Носову за его яркую речь и данную мне возможность выступить.

В толпе закричали: «Громче!»

Ученый придвинул микрофон ближе к губам и продолжил:

– Мы выдвигаем свой собственный проект развития человечества. Его главная идея – разумное самоограничение в материальном производстве и потреблении. Вот почему нужно перейти от конкуренции к сотрудничеству. Ведь сейчас неплохая сама по себе идея состязательности доведена до абсурда, когда на первое место ставится борьба за достижение успеха любой ценой. О том, к чему это приводит, уже говорил Иван Михайлович.

Мы в качестве альтернативы предлагаем перейти к плановой системе производства, которая будет удовлетворять потребности населения той или иной конкретной страны. Хотя мы не исключаем возможностей проявления инициативы. Это можно сравнить с соревнованием коллективов на одном производстве, имеющих общую цель – его совершенствование.

Публика откровенно заскучала, слова оратора многим показались до боли знакомыми по прошлым временам.

– Так, может нам и соцсоревнование возродить, – прокричал стоявший неподалеку от трибуны молодой человек в джинсах и дутой куртке и вдогонку уточнил: – В мировом масштабе.

– А почему бы и нет! – воскликнул Колмогоров. – Если человечество устраивает Олимпийские игры в спорте, то почему не организовать их в промышленности, сельском хозяйстве, в медицине, наконец?! Однако позвольте мне перейти ко второму пункту программы. В управлении обществом нужно ввести этические нормы, также основанные на самоограничении. Например, надо убрать из средств массовой информации рекламу как таковую, поскольку она является средством разжигания потребительских инстинктов.

К этому тезису публика отнеслась более доброжелательно. Кто-то даже поднял вверх заранее заготовленный плакат с надписью «Долой рекламу!»

– Общество сотрудничества позволит нам снизить нагрузку на биосферу, поскольку будет исключено избыточное потребление, – чуть более воодушевленно произнес оратор. – Другими словами, мы перестанем попусту транжирить ресурсы.

Последняя мысль тоже не вызвала неудовольствия собравшихся. Ганченко же такой план показался детским и утопическим. «Попробуй-ка, заставь воротил бизнеса сотрудничать друг с другом!» – подумал он, все время держа в поле зрения пространство вокруг трибуны – ему было важно не упустить появления человека, ради которого сюда пришел.

И все же он не заметил, откуда именно появился невысокий коренастый мужчина в черной куртке и кепке, тот уже стоял с тыльной стороны помоста, будто находился там с самого начала. Евгений сделал знак своим новым знакомым, и они начали потихоньку протискиваться к самой трибуне.

Ученый, между тем, закончил свою речь, заметив напоследок, что такая программа поможет достичь религиозные, особенно христианские идеалы.

Он передал микрофон Носову, и почти в то же мгновение на трибуне оказался человек в кепке: его лидер сразу узнал.

Раздались сдержанные аплодисменты. Криков и других проявлений одобрения не наблюдалось, поэтому Иван Михайлович почти без промедления начал говорить, глядя в бумажку, которая, впрочем, была совершенно чистой.

– Слова просит, – медленно произнес он, словно сам не веря в то, что скажет, – Владимир Ильич Ленин, он же – Спаситель.

Толпа выглядела ошарашенной. Большинство из собравшихся на площади людей, конечно, слышали о событиях, связанных с исчезновением вождя из Мавзолея, а затем чудесном воскрешении Ленина, которого к тому же поспешили объявить Иисусом Христом. Они никак не предполагали, что увидят его на светском митинге, не имеющем отношения к религиозным обрядам.

– Вы удивляетесь, почему я здесь? – мягко спросил Ильич, держа смятую кепку в левой, а микрофон – в правой руке. – Эта площадь называлась Воскресенской, а я обещал, что буду там, где воскресение! Есть еще одно хорошее слово: возрождение. И все, кто сюда пришел, искренне хотят расцвета для всего человечества.

Из всех присутствующих только Ганченко, да двое бывших пьяниц не были растеряны. Евгений достал из сумки фотокамеру с длинным объективом и пулеметно нащелкал несколько десятков кадров, ловя в фокус лицо вождя.

– Вы правильно определили врага, – продолжил Ленин, и его голос все больше твердел. – Это дьявол, олицетворяющий алчность и страсть к наживе. Почитайте Откровение Иоанна Богослова, моего ученика, и вы поймете, что Сатана и есть великий дракон и древний змей, обольщающий всю вселенную с самого сотворения мира. Но если кто-нибудь обратил внимание, там есть упоминание еще об одном животном – звере, которому дракон дал силу свою, и престол свой, и великую власть. Речь идет о так называемом обществе потребления, угрожающем всем людям, живущим на Земле. Говорится там и еще об одном звере, последовавшем за первым. Кто он? Послушайте: «И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и