75 Жалоба прежде всего выражалась неравным двустишьем. Вверилась после ему и молитвы услышанной радость. Кто же был первым создателем первых элегий, об этом Между собою грамматики спорят — и спор не окончен. Яростный гнев снабдил Архилоха оружием ямба, 80 Те же стопы годились для сокков и важных котурнов, Нить вести разговоров удобны — и в шуме народном Слышными быть, сродны вполне для сценических действий. Муза судила струнам воспевать богов и героев, И кулачных бойцов, к ней на ристалище первых, 85 Да зазнобу влюбленных, и откровенные вина. Если ни правил я, ни оттенков в известном творенье Не удержу и не знаю, за что же и слыть мне поэтом? Должен ли ложный мой стыд предпочесть незнанье — ученью? Стих трагедий нейдет к изложенью комической вещи, 90 Оскорбительно так же, коль станут будничным строем, Только сокков достойным, вещать про трапезу Тиеста; Все должно сохранять урочное место пристойно. Но иногда и комедия голос свой возвышает, И прогневанный Хрем бранится напыщенным слогом, 95 Да и в трагедии часто будничной сетуют речью. Телеф или Пелей, являясь изгнанником бедным, Не допускает слов двухаршинных пышного строю, Если желает сердца у зрителей жалобой тронуть. Мало стихам быть красивыми, быть им сладкими должно 100 И у слушателей по прихоти править сердцами. Как отвечают улыбкой на смех, так с плачущим плачут Лица людей: если хочешь, чтоб я заплакал, то прежде Сам загорюй; тогда и я разделю твое горе, Телеф или Пелей! а дурно роль ты исполнишь, 105 Или засну или буду смеяться! Речи печали С грустным совместны лицом, с раздраженным речи угрозы Шутки приличны веселому, строгому — важное слово. Ибо природа сперва готовит нас внутренне к каждой Перемене судеб: веселит иль на гнев вызывает 110 Или великою скорбью томит, к земле преклоняя; Вслед за тем состоянье души языком выражает. Если в разрез с положеньем речь поведет говорящий. Римские всадники и пехотинцы хохот подымут. Разница выйдет большая, бог говорит ли, герой ли, 115 Старец преклонный, иль юноша, полный цветущего пылу, Гордая в доме матрона, иль скромно прилежная няня, Всюду бывалый купец, земледел зеленеющей нивы, Ассириец или колхиец, сын Фив иль Аргоса. Или следуй преданью иль выдумай сам, только складно. 120 Если желаешь, писатель! ты славного вызвать Ахилла, — Безусталый и пылкий, неумолимый и резкий, Пусть отвергая законы, он все присвояет оружью. Пусть Медея жестока, строптива, Ино печальна, Ио беспомощна, грустен Орест, Иксион вероломен. 125 Ежели ты небывалое ставишь на сцену, решаясь Новое вывесть лицо, пускай до конца оно будет Тем, чем явилось сначала, и верным себе остается. Трудно по-своему выразить общее, с большим успехом Можешь ты песнь 'Илиады' разбить на акты, чем вывесть 130 То впервые, о чем никто не слыхал и не знает. Общеизвестный предмет твоим достоянием станет, Если в пошлом и низком кругу не будешь вращаться; Ежели, как переводчик, не станешь ты слово за словом Передавать и не влезешь в такую трущобу, откуда 135 Вытащить ног или стыд не позволит, иль смысл сочиненья. Не начинай ты так, как поэт циклический начал: 'Участь Приама пою и жребий войны благородной'. Чем хвастун оправдает такой притязательный возглас? Горы томятся родами, и мышь смешная родится. 140 Сколь безупречнее тот, что без всякой неловкости начал: 'Мужа мне, Муза, воспой, который, по взятии Трои Многих народов видал города и нравы изведал'. Не из пламени дым, а из дыма свет он замыслил Вызвать, чтобы затем выводить знаменитые дива: 145 Антифата и Сциллу и рядом с Циклопом Харибду. Не начинает он петь возврат Диомеда со смерти Мелеагра, иль с пары яиц — троянские битвы. Вечно к развязке спеша, он слушателя увлекает В середину событий, как бы уже знакомого с делом. 150 То же, в чем не надеется блеску добиться, обходит; И сочиняет так, мешая с правдой неправду, Чтоб середина с началом, конец с серединой вязались. Слушай теперь, чего я и народ со мною желаем: Если ты хочешь, чтоб зрители ждали спуска завесы. 155 И сидели, пока им певец: 'Похлопайте' — скажет, То ты каждого возраста нравы должен отметить И подвижных и зрелых лет сохранять выраженья. Мальчик, который уж может слова повторять и надежно На ноги стал, — рад играть со сверстниками и мгновение 160 То вспылить, то смириться готов, меняясь всечасно. Безбородый юноша, вырвавшись из-под надзора, Любит коней и собак и яркое Марсово поле; Мягок, как воск, на худое, строптив ко всем увещаньям, Поздно полезное он предвидит; деньги бросает, — 165 Рьян и заносчив, легко покидает он то, что полюбит. Совершенно напротив и дух и возраст мужчины Заставляет искать богатства, связей и почета, Избегая всего, что трудно менять будет после. Много вкруг старца забот собирается иль потому что 170 Он все ищет богатств, а найдя, боится их трогать, Иль потому, что всем боязливо и холодно правит, Все отлагает, надеется, век припасая в грядущем. Строгий, строптивый, он хвалит минувшие годы, когда он
