Позже женский Покровский монастырь в Суздале станет обителью ещё не одной знатной невольницы, в том числе и первой жены Петра I несчастной Евдокии Лопухиной.
120
По поводу оценки Ивана IV как исторической личности и сегодня существуют различные мнения. Подробнее об этом см. в главе «Иван IV».
121
После смерти супруга у Елены Глинской фаворитом был князь И. Ф. Овчина-Телепнёв-Оболенский. Это возродило слухи о том, что Василий III не является биологическим отцом Ивана IV. Антропологическая характеристика черепа Ивана IV, сделанная М. Н. Герасимовым (советский антрополог, скульптор, археолог), сравнительный анализ внешности его предков опровергли эти слухи: Иван IV — сын Василия III, о чём упоминается выше в этой книге.
122
Нет свидетельств, что юный Иван приказал убить Шуйского. Но этот князь, как представитель семьи, которая способствовала процветанию хищений и беспорядков, настолько был всем ненавистен, что его просто, не дожидаясь суда, умертвили по инициативе противоборствующей группировки старомосковских бояр Воронцовых. А вообще, в годы детства Ивана IV шла борьба за власть между Шуйскими (Рюриковичами) и Вельскими (Геди-мявовичами). Некоторые авторы считают, что ожесточенность распрей между ними оказалась спасительной для ребёнка — великого князя Ивана, т. к. отвлекала внимание о него и сохранила в целости его владения.
123
Старец — монах, достигший высокой степени аскетизма.
124
Уния — объединение, союз.
125
В середине века концепция «Рима вечного» и связанной с ней идеи переноса центра мировой власти была популярна у многих народов (Священная Римская империя Габсбургов, Франция, Испания и др.).
126
Регалия — предмет, являющийся символом монархической власти. Традиционно такими регалиями в разных странах были: корона (венец) — драгоценный головной убор, держава — золотой шар с крестом наверху, скипетр — жезл с драгоценными камнями и резьбой, меч. Однако в каждом государстве кроме общепринятых регалий были и свои собственные. При венчании на царство Ивана IV на него были возложены животворящий наперсный (нагрудный) золотой крест, бармы (драгоценные оплечья в торжественной одежде у византийских императоров, московских князей и царей) и царский венец — древняя великокняжеская шапка Мономаха; ему также был вручён скипетр.
Шапка Мономаха — золотой филигранный остроконечный головной убор с собольей опушкой, украшенный драгоценными камнями и крестом, регалия русских великих князей и царей. По легенде конца XV — начала XVI в., шапка Мономаха была прислана византийским императором Константином Мономахом Владимиру Мономаху. Дополнительно см. раздел «Владимир Мономах и Мономаховичи».
127
При венчании на царство Ивана IV в ритуальную церемонию был впервые введён обряд миропомазания. По представлениям христианской религии, нанесение на монарха святого мира (особого благовонного масла) освящало государя и наделяло его даром общения с Богом, ставя над всеми подданными.
128
Венценосный — от словосочетания носить венец.
129
Кормление — система содержания должностных лиц за счёт местного населения.
130
Местничество — система распределения служебных мест при назначении на военную, административную и придворную службу с учетом происхождения, служебного положения предков.
131
