помощью воды.

А так, во всех случаях пусть православные крестятся справа налево (это полезно для их здоровья), а католики – слева направо (с пользой для себя). Плохо может быть лишь тем особям, которые на людях сохраняют внешний антураж принадлежности к традициям своего народа, а по существу, с потрохами полностью уже перешли на принципы иноземного существования. Но мне таковые, честное слово, не интересны. Думаю, читателям также.

Как видите, прав был П. К. Иванов, выстраивая своими наставлениями общую картину оздоровления – и духа, и тела (хоть у него ни слова нет о том, о чем мы сейчас говорили).

Буду надеяться, что, сделав первый шаг, при благодатной поддержке холодных обливаний, колеблющиеся двинутся дальше по пути самосовершенствования.

Тема водолечения – огромный океан. Переплыть его от начала и до конца под силу только высокой руки профессионалам, специально посвятившим себя углубленному изучению этой проблемы, да и то – один, скажем, Великий океан почти незаметно переливается в другой, скажем, в Индийский, и т. д.

Впрочем, переплыть этот океан, на мой взгляд, будет под силу и многосоттысячной аудитории, например, таких изданий, как ЗОЖ («Здоровый образ жизни») или ВН («Вестник надежды»), которые систематически в течение каждых двух-четырех недель осваивают сотни конкретных рецептов. Что стоит капитанам подобных многопалубных корветов настойчиво и устремленно начать публикацию энциклопедии водолечения, снабженную как алфавитным перечнем исцеляемых болезней, так и средствами для их ликвидации? И систематически в течение двух-трех лет двигаться от буквы А (аденома, ангина...) до буквы Я (язва двенадцатиперстной кишки, ящур), последовательно оздоровив всех читателей до идеального состояния? Задача эта, во-первых, увлекательная и перспективная, а во-вторых, что немаловажно, способная в немалой степени способствовать экономии семейных средств.

Вдохновившись примерами из практики, насладимся теперь историей вопроса. Сделаем несколько погружений в чудотворные воды истории водолечения (опять-таки, чтобы перейти затем, в перспективе, к реальным действиям).

...Себастьян Кнейпп, священник из Гамбурга 26 лет от роду, тяжело заболел. Врачи помочь ему не могли, и он покорно ждал своего конца. И вот неслучайная случайность: под руку ему попадается книга, в которой речь идет о лечении водой. И он занялся водолечением. Ухудшений не было, но со временем его организм крепнул все больше, и в конце концов болезни отступили. И этот благородный человек, излечившись с помощью воды, принялся помогать избавляться от недугов другим людям. Тридцать пять лет он успешно практиковал и стал известен повсеместно. Свое учение и свою практику он концентрированно изложил в книге «Мое водолечение. Средства для излечения болезней и сохранения здоровья». Кнейпп выбирал способ лечения с учетом индивидуальности пациента, характера его заболеваний. И, составив правильную картину болезни, он приступал к лечению водой, пользуясь при этом непременным правилом – чем умереннее и постепеннее, тем лучше и действеннее результат. Во всех его рекомендациях, где не говорится прямо о теплой воде, под словом «вода» следует иметь в виду холодную воду. Его опыт приучил к тому, что чем холоднее вода, тем лучше она исцеляет. Зимой он рекомендовал к холодной воде добавлять еще воздействие снега. Холодовые процедуры он применял неторопливо, но без всякого страха. Раздеваться и одеваться следует быстро. После холодного купания тело не нужно вытирать, а быстро надеть платье или рубашку. И после купания обязательно нужно двигаться до тех пор, пока все тело не высохнет и не достигнет нормальной температуры.

Закаливание организма Кнейпп рекомендовал начать с хождения босиком, причем особенно полезно ходить босиком по мокрой траве, и не имеет значения, смочена ли она росой, дождем или просто облита водой. Окончив хождение, не следует стирать с ног оставшуюся траву, песок, землю, но нужно сразу походить необутыми ногами по сухому месту. И только после этого следует надевать сухие чулки.

Я опускаю его замечательные рекомендации о хождениях по только что выпавшему снегу, или по траве, покрытой изморозью, или по холодной воде (в том числе и в обыкновенной ванне) и сразу перехожу к тому, что Кнейпп очень любил организовывать компрессы для туловища из грубой ткани вплоть до мешковины, которая должна быть свернута в 3-10 слоев и не должна кончаться у боков, а пускай свешивается по обе стороны небольшими кусками. Поверх этого смоченного водой и выкрученного слоя накладывают плотное одеяло, чтобы доступ воздуха к мокрому компрессу был как можно меньше.

Большой раздел его воздействий – это разнообразные ванны: холодные ножные, холодные сидячие, теплые сидячие с разного рода отварами, полные ванны, паровые ванны для дыхания (и тоже с отварами трав). Обливания, обмывания, обертывания – это применения воды снаружи, но очень большую роль в водолечении Кнейппа играло и питье воды. Во время еды он рекомендовал вообще не пить, или пить очень мало, чтобы вся твердая пища хорошо пропиталась желудочным соком и переварилась, ибо при обильном питье происходит чрезмерное разбавление желудочного сока, и в таком виде он не в состоянии переварить твердую пищу. Кнейпп заметил, что те, кто во время обеда выпивает много воды или пива, всегда жалуются на свое пищеварение.

Витольд Болеславович Каминский – ученик С. Кнейппа. Диплом медика он получил в Берлинском университете. Методикой водолечения Кнейппа он овладел досконально и пошел дальше своего учителя. Практика подсказала ему, что эффект излечения будет достигнут полнее, если использовать для этого в комплексе с водой воздух, солнце, физические упражнения, диету, целебные травы. Свой опыт врачевания он изложил в книге «Друг здравия. Энциклопедия гигиены, физико-диетического (физиатрического) пользования», которая увидела свет в 1906 году в Киеве. К сожалению, эта книга больше не переиздавалась, и в России о Каминском знают меньше, чем за рубежом, но в то же время японский врач С. Ватанабе в книге «Рак можно предупредить» и Кацудзо Ниши используют в своих методиках рекомендации именно В. Каминского.

Центральной идеей книги «Друг здравия...» является та, что каждый может стать сам себе лекарем. На мой взгляд, по сравнению с С. Кнейппом, у Каминского появляется столь интересная и продуктивная новация, как клизма, причем содержимое вводимой в организм жидкости может менять температуру и состав в зависимости от конкретного предназначения.

В самом начале книги Дианы Бухмен «Лечение водой», в исторической справке, предшествующей рекомендациям по конкретному использованию конкретных видов водолечения, меня привлек некий весьма важный акцент. Я назвал бы его человеческим, ибо за той или иной рекомендованной практикой стоит личная судьба первооткрывателя, стоит его личное выздоровление. Подобно тому, как собственная дыхательная практика, примененная по отношению к себе, в прямом смысле слова спасла жизнь А. Стрельниковой, К. Бутейко, Ю. Вилунасу, В. Фролову, а потом – тысячам и тысячам их последователей, так и собственный опыт некоторых корифеев водолечения лег в основу успешной практики оздоровления сонмов их больных.

Не стану вновь напоминать почти что сказочную историю превращения хилого мальчика Себастьяна Кнейппа из Баварии начала XIX века в богатырски здорового, закаленного телом и духом священника, чьи труды легли в фундамент общенациональной теории и практики гидротерапии.

Приведу менее известный пример испытаний и их одолений, которые выпали на долю силезского фермера Винсента Прайшница.

Подростком он поранил пальцы на руке, и сосед научил его применению длительных холодных компрессов, которые вернули пальцам их функции (возможно, сосед был знаком с книгой 1797 года шотландского хирурга Джеймса Курье «Холодная и теплая вода как средство лечения лихорадки и других болезней», а может быть, опирался на свой жизненный опыт). Но после этого эпизода случился много худший: Винсент грузил сено на телегу, лошади неожиданно понесли, и тяжело груженная телега переехала через него. Врач сказал Прайшницу, что тот останется калекой на всю оставшуюся жизнь. Но Винсент смело вправил ребра в естественное положение и снова начал применять холодные компрессы, чтобы облегчить боль. Покой, обильное питье и холодные обертывания сотворили чудо – он полностью поправился. Более того: свой опыт развил в целую систему. Широко распространилась молва об удивительном целителе: к нему съезжались больные со всех концов Автро-Венгерской империи; каждый дом в его деревне вскоре был земляками превращен в маленькую водолечебницу.

Логично, что практикующие официальные медики подали на него в суд, но совершенно нелогично, что он не только выиграл дело в суде, но и добился того, что главный врач империи барон Туркейм приехал к нему в деревню, разобрался в сути вопроса и сообщил императору об эффективности трудов неграмотного крестьянина. (Какой сбой в работе тогдашнего Комитета по антинауке!..)

Доктор из Англии Эразмус Вильсон, ознакомившись с процедурами Прайшница, написал, что тот сумел раз работать свои методы «потому, что ему не мешали профессиональные представления врачей о невозможности таких достижений»...

Мы ведем речь о замечательных капитанах –