222
В юго-западной лестничной башне Софийского собора в Киеве сохранилось изображение ложи константинопольского ипподрома, в которой находится император с придворными. Существует вполне обоснованная С. А. Высоцким гипотеза, что на этой фреске изображено посещение Константином Багрянородным и Ольгой ипподрома (Высоцкий С. А. Живопись башен... С. 262; Высоцкий С. А. О дате поездки посольства Ольги в Константинополь // Древние славяне и Киевская Русь. Сборник научных трудов. Киев, 1989. С. 159-160). Впрочем, в литературе встречаются и другие гипотезы. Так, по мнению В. С. Воинова, на стенах башен сохранились изображения 'императора Константина IX Мономаха и императрицы с придворными, как бы участвующими в свадебных торжествах, происходивших в Киеве'. Брак заключался между сыном Ярослава Мудрого и византийской принцессой, он закреплял мир между Русью и Византией после военного конфликта в 1043 г. (Воинов В. С. Об одной монументальной росписи XI в. // Проблемы истории и культуры Северо-Запада РСФСР. Д., 1977. С. 73-74).
223
В научной литературе высказывалось предположение, что священник Григорий мог быть чиновником византийского двора, назначенным состоять при русском посольстве дипломатом, посланным на Русь заранее и сопровождавшим Ольгу позднее во время визита в столицу империи (Айналов Д. Очерки и заметки... С. 299; Оболенский Д. К вопросу о путешествии... С. 39).
224
Оболенский М. А. Указ. соч. С. 87-88; Леонид (архим.). Откуда родом была св. великая княгиня русская Ольга?.. С. 215-224; он же. Древняя рукопись // Русский вестник. 1889. Апрель. С. 17-18; Иловайский Д. И. Указ. соч. С. 3-7. О мнимом болгарском происхождении Ольги см. прим. 76 к этой главе.
225
Тихомиров М. Я. Исторические связи русского народа с южными славянами с древнейших времен до половины XVII в. // Славянский сборник. М., 1947. С. 142-143.
226
Сахаров А. Я. Указ. соч. С. 100-104. См. также: Толочко 77. Я. Древняя Русь. Очерки социально- политической истории. Киев, 1987. С. 26.
227
Приселков М. Д. Киевское государство второй половины X в. по византийским источникам // Ученые записки ЛГУ. Серия исторических наук. № 73. Вып. 8. Д., 1941. С. 223-224, 225; Пашуто В. Т. Указ. соч. С. 89.
228
С. Н. Азбелев утверждает, что 'в первой половине X в. борьба Руси против Византии, преследовавшая в основном те же цели, что и борьба Болгарии, не сопровождалась какими-либо столкновениями между обоими братскими славянскими народами. Это обстоятельство явилось естественной предпосылкой для их последующего военного союза в период балканских войн Святослава' (см.: Азбелев С. Н. Об истолковании двух известий Повести временных лет (к болгаро-русским отношениям в X в.) // Изследования в чест на Марин С. Дринов. София, 1960. С. 240). Указанный автор обосновывает это положение тем, что походы Олега и Игоря на греков были произведены на ладьях, и потому русы не разоряли земли болгар.
229
Николаев В. Д. К истории болгаро-русских отношений в начале 40-х годов X века // Советское славяноведение. 1982. N° 6. С. 51. Впрочем, определение В. Д. Николаевым времени гибели Калфы принято далеко не всеми исследователями. Это поселение было открыто археологами в 1959 г. на Среднем Днестре. Оно было основано в VIII в. тиверцами, а в IX в. под влиянием культуры Болгарского царства поселение приобрело болгарский облик. Высказывалось предположение, что Калфа прекратила существование в 60-х гг. X в. Поселение было сожжено и более не возобновилось. 'Вероятно, пожар следует связывать с событиями конца 60-х гг. X столетия, когда Святослав вел военные действия на Нижнем Дунае. Видимо, городище Калфа и есть один из 80 городов, взятых Святославом'. См.: Чеботаренко Г. Ф. Материальная культура Первого Болгарского царства в Прутско-Днестровском междуречье (по материалам раскопок поселения Калфа). Автореф. дисс.... к. и. н. М., 1968. С. 23.
230
Древнерусская литература: Восприятие Запада в XI-XIV вв. М., 1996. С. 103-107.
231
Это замечание сделано Ж. П. Ариньоном. См.: Иванов С. А. Проблемы ранней истории Руси и ее христианизации // Русь между Востоком и Западом: культура и общество, X-XVIII вв. (Зарубежные и советские исследования). М., 1992. Ч. 3. С. 139.
232
Никольский Н. К. Повесть временных лет как источник для истории начального периода русской
