Здесь, как и в других местах Писания, Он был «преисполнен милости» ко «всем нуждающимся в исцелении», и именно Его сострадание является движущей силой.
«И когда выходили они из Иерихона, за Ним следовало множество народа. И вот, двое слепых, сидевшие у дороги, услышавши, что Иисус идет мимо, начали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов! …Иисус остановившись подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня? Они говорят Ему: Господи! чтобы открылись глаза наши. Иисус же умилосердившись прикоснулся к глазам их; и тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним» (Мат. 20:29-34).
В этом отрывке Писания двое слепых просили Его о милости открыть им глаза, и Иисус даровал им милость исцеления, доказав, что исцеление является милостью наравне с прощением. Больные в те дни, в поисках исцеления просили о милости. В наши дни большинство людей думает о милости, только когда дело касается грешников, не зная, что Его милость также распространяется и на больных.
Бог — Отец милосердный
Павел, называя Бога Отцом милосердия, доказал эти слова, исцелив всех больных на острове Мелит. Иисус сказал: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут». Иов был исцелен, когда молился за своих друзей. В соответствии с Писанием, он обрел милость, будучи милостив сам. Обращаясь к исцелению Иова, Иаков в своем послании (5:11) пишет: «Господь весьма милосерд и сострадателен» и продолжает указанием церкви: «Болен ли кто им вас? Пусть призовет пресвитеров церкви» и т. д. (см. Иакова 5:14). Иными словами, так как «Господь весьма милосерд и сострадателен» пусть каждый больной в Церкви сегодня, как и во времена Иова, также получит исцеление, Удовлетворив все наши нужды, Иисус и сегодня говорит то же, что когда-то сказал двум слепым: «Чего вы хотите от Меня?»
После того как Иисус, сжалившись над человеком, жившим в гробах, который, будучи обладаем легионом демонов, бился о камни и разрывал цепи, коими многократно связывали его, исцелил его, тот «одевшись и в здравом уме» возрадовался и просил у Господа позволения следовать за Ним. «Но Иисус не дозволил ему, а сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобой Господь и как помиловал тебя. И пошел и начал проповедыватъ в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус. И все дивились» (Марка 5:19,20).
Серьезный вызов.
Результат свидетельства одного человека
«И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым, и Он исцелил их. Так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева» (Мат. 15:30,31).
Не улучшение состояния больного, как некоторые учат сегодня, а исцеление для больных заставило «множество народа» «прославлять Бога Израилева». О, как был бы прославлен Бог и как был бы благословлен мир, если бы каждый служитель сегодня представлял библейские обетования исцеления для больных, а потом, когда все уже исцелены, он, в свою очередь, рассказал бы о милосердии Господа в своем «Десятиградии». За короткий промежуток времени тысячи тысяч больных повсюду получили бы веру в Христа и Его исцеление. И снова бы мы услышали, как «множество народа» «прославляет Бога Израилева». Крупнейшие критики и модернисты стали бы непопулярны, а культы ложного целительства не смогли бы увести из церкви то множество людей, которое сегодня уловлено в их сети.
Свидетельствовать о Божьей благости — не грех
Мы прочитали выше, что упомянутый человек начал проповедовать о милосердии Господа. Некоторые люди выражают свой протест и пишут против нас статьи потому, что мы публикуем свидетельства тех, кто был чудесным образом исцелен. В чем дело? Разве есть что-то неправильное в том, чтобы быть послушными повелению Господа «рассказывать о Его делах людям»? Если Иисус умер за то, чтобы Его милость достигла всех нужд человека, то, конечно, мы должны стремиться донести эту весть до людей. Читая некоторые статьи и книги, публикуемые сегодня, можно подумать, что рассказывать людям о милосердии Господа — это преступление.
Обратите внимание, что в отрывках из Писания, процитированных выше, в результате чудесных исцелений слава Иисуса распространялась: «приходили к Нему отовсюду», «они последовали за ним пешком из городов», «великое множество приходило к Нему». «Множество!» «Множество!» «Множество!»
То же самое сегодня. Как только в каком-то городе становится известно, что «тот же самый Иисус» действительно исцеляет больных — как только Его повеление «рассказывать людям о Его делах» выполняется и о Его милосердии проповедуется — люди начинают приходить «отовсюду». Я никогда не видел ничего, что могло бы так разрушать барьеры и собирать людей отовсюду, как проявление милосердия Господа при исцелении больных. Мы обнаружили, что, как только людям становится известно о том, что де лает «тот же самый Иисус», они приходят — и методисты, и баптисты, и католики, и иудеи, приходят бедные люди, приходят богатые люди, люди приходят отовсюду, и множество людей слышит Евангелие, и отдают свои жизни Богу те, кто никогда не пришли бы на собрание, если бы там не было чудесных исцелений, показывающих милосердие Господа.
Эффект от сегодняшних исцелений
Если Христос и Его апостолы не могли привлечь множества людей без чудес, ожидает ли Он от нас большего? На «служениях исцеления», отвлекающих от более важного вопроса спасения души, мы увидели больше прекрасных обращений за одну неделю, чем за целый год евангелизационной работы на протяжении тринадцати лет, после чего Господь повел нас проповедовать эту часть Евангелия смелее и перед большей аудиторией. Как только наши пробуждения набрали ход, сотни людей стали приходить каждый вечер, чтобы отдать свои сердца Богу, и целые города начали говорить об Иисусе. Другие евангелисты, которые посетили наши пробуждения, подтвердили, что это так же действует на их собраниях.
В Канаде, Оттава, в нашем последнем пробуждении, которое предшествовало написанию этой книги, на протяжении семи недель собраний шесть тысяч человек пришли, чтобы исцелиться, и примерно двенадцать тысяч — чтобы спастись. Я думаю, что если бы не было чудес исцеления, показывавших милосердие Господа, то вряд ли спаслось бы более одной тысячи людей. Город и его окрестности были взбудоражены, как никогда раньше, и самые большие толпы, которые когда-либо собирались под одной крышей на религиозных собраниях в столице Канады, заполнили новое здание Аудиториума — самого большого здания в городе. На каждом собрании присутствовало по десять тысяч человек. Перед отъездом из города мы получили много сотен письменных свидетельств об исцелении от всякого рода болезней и немощей. Богу вся слава!
Исцеление как могучее средство евангелизации
Один баптистский евангелист написал в опубликованном им по этому поводу памфлете, что исцеление было сильнейшим средством евангелизации, которое когда-либо использовал Господь, и что он не вернется к старым путям ни за какие деньги.
Давайте теперь посмотрим на еще один отрывок, говорящий о милосердии Господа.
«И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царства и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь… И заповедал им, говоря: ходя же проповедуйте… больных исцеляйте» (Мат. 9:35-10:8).
Здесь Его сострадание к больным проявляется настолько явно, что «жатва» становится слишком
