с Апеннин, как во времена предыдущих наводнений, а гигантские морские волны. Смысл катрена, посвященного этой грядущей катастрофе, можно прочитать и так: «Великая гора диаметром в милю обрушится на Землю, образуя цунами, которое затопит великие страны, и даже древности с их могучими основаниями не избегут этой участи».
Вот такой сценарий, считает Джон Хоуг, скрытый в загадочных строках Нострадамуса, быть может, ожидает нас впереди. И не в каком-нибудь далеком будущем, а в любой из месяцев ближайших лет. Катастрофа придет из космоса в виде огромной горы, которая, как ее описывают некоторые ученые, представляет из себя «каменную плаценту, оставшуюся от рождения Солнечной системы», и которая, каждый год приближаясь все ближе к Земле в своем орбитальном вращении, в конце концов столкнется или с Землей, или с Луной. Если это случится, то, по оценкам программистов из НАСА, занимающихся исследованием Солнечной системы, такой удар в 2000 мегатонн вызовет взрывные волны и пожары, Которые уничтожат абсолютно все в радиусе пятидесяти миль.
Огонь небывалый на море прольется,
Из плещущих рыб закипает уха,
Часть жителей больше домой не вернется,
Когда весь Родос стал похож на сухарь.
Если так и случится, как об этом сказано в вышеприведенном 3-м катрене второй центурии, то астероид упадет в Эгейское море. И если астероид действительно столкнется с Землей, то не понадобится никакой ядерной войны, чтобы пожары охватили все континенты, не понадобится и сдвига земной оси, чтобы начались гигантские цунами, извержения вулканов и смещения тектонических плит. Джон Хоуг заключает: «Мать-Земля может предоставить решение своих проблем, навязанных ей человечеством, всевластной руке случая, древнему и могущественному механизму, распределяющему времена катастроф и эпохи благоденствия, механизму, который существовал задолго до человека и будет существовать еще долго после того, как мы отыграем свой акт в великой драме эволюции.
Мать-Земля перенесет этот «космический шок». Она качнется на своей оси, встряхнется и сбросит с себя ненужные ей формы жизни, а затем постепенно восстановит привычные системы саморегуляции, вернув прежнее равновесие и продолжая играть свою роль в великой пьесе эволюции».
От Тибра до Ливии веет грозою,
Бьет пламя из замка и окон дворца,
Строитель больших кораблей — пред огромной
бедою,
Ему не уйти от плохого конца, —
говорит Нострадамус в 81-м катрене второй центурии.
По следам пророка
По сей день в старинном французском городе Салон-ан-Прованс существует дом Нострадамуса. Трудно сказать, выглядит ли он так же, как при жизни пророка, поскольку через несколько десятков лет после того, как он сошел в могилу, город был сильно разрушен землетрясением. Однако, зная консерватизм французов, можно с большой долей уверенности утверждать, что дом был восстановлен в том же виде. Помещения в нем по-прежнему располагаются в трех уровнях, толстые стены создают благоприятный микроклимат. На втором этаже во времена Нострадамуса большая арка-окно выходила в сад и давала много света. На крыше здания находилась окруженная балюстрадой площадка. Сохранившаяся до наших дней каменная винтовая лестница позволяла подняться с первого этажа на чердак. Вероятно, она служила основой наблюдательной башни высотой 10–15 метров. Сегодня от первого этажа до площадки на крыше ведут 52 ступени. Учитывая любовь Нострадамуса к цифре сто, можно предположить, что таково было общее количество ступеней, половина которых находилась под землей. Если это так, то под домом прорицателя может находиться тайный зал, где происходили церемонии, связанные с культами тамплиеров и катаров. Намеки на существование такого помещения некоторые ученые находят в текстах центурий. Возможно, из этого зала подземный ход вел в расположенную неподалеку церковь Сен-Мишел, которую традиция связывает с тамплиерами. Из церковного здания также можно было попасть в подземный ход, а затем в пещеру, в которой тамплиеры укрывались от преследований римско-католической церкви. По сей день никто не знает, где укрыли рыцари-тамплиеры свои несметные сокровища накануне падения этого могучего ордена. Их клады считаются пропавшими. Вполне возможно, что главным источником благосостояния Нострадамуса были не столько гонорары за услуги астролога и врачевателя, сколько сокровища тамплиеров.
С этой тайной стороной жизни пророка связана так называемая проблема «яйца Нострадамуса», или аппарата, в котором он совершал свои путешествия во времени. Это кресло овальной формы, высотой около двух метров, было изготовлено неким мастером-оружейником по личным чертежам ученого. Оболочка яйца состояла из трех слоев: меди, латуни и бронзы, спаянных сверху серебряной проволокой. Его поверхность была абсолютно гладкой. Нижняя часть яйца была плоской и устанавливалась на полу. Внутри располагалось кресло со спинкой и подлокотниками. Верхняя часть яйца была открытой. Попасть внутрь конструкции можно было через специальную крышку-дверь.
Пребывание внутри такого прибора придавало силы и позволяло сосредоточиться. Судя по всему, Нострадамус не является изобретателем этого аппарата, поскольку секрет его изготовления, по некоторым сведениям, был известен тамплиерам. Кроме того, в свои путешествия во времени Нострадамус брал с собой некий таинственный предмет, также доставшийся ему от тамплиеров, который условно называют «говорящей головой». Сегодня мы назвали бы его генератором или усилителем поля. Только одновременное использование «яйца» и «говорящей головы» позволяло проникнуть духом в будущее. Вот что говорит Нострадамус об этом приборе в 74-м катрене третьей центурии:
Будет заземлена моя голова, которую вы
со смехом купите.
Чтобы упражняться в снисхождении к злу.
Вы пожалеете о том, что смеялись над своим
господином.
Здесь речь идет о приобретении некоего прибора, который будет использован покупателями с недобрыми намерениями.
У них будет повод пожалеть о своем поступке. Данное событие Нострадамус относит к 2374 году.
Интересен также сам способ привязки текста ко времени грядущих событий. Свет на эту методику проливает 46-й катрен третьей центурии:
Небо наблюдает за местом нашего
предсказания.
Живительной духовностью и неподвижными
звездами.
Оно неожиданно изменится, приблизившись
к старому.
Ни для своего блага, ни для своих мук.
Из текста становится ясно, что местоположение, в котором находится предсказатель в момент
