Егда? со беззако?нными вмени?вся, возне?слся еси? на ло?бнем, / свети?ла сокрыва?хуся, и земля? колеба?шеся, и церко?вная све?тлость раздра?ся, / евре?йское явля?ющи отпаде?ние.

Тебе? разруши?вшаго мучи?телеву всю си?лу / кре?постию непостижи?маго Твоего? Божества?, / и ме?ртвыя Твои?м воскресе?нием воздви?гшаго пе?сньми сла?вим.

Богородичен: Ма?ти Царя? и Бо?га, всепе?тая Богоро?дице, / ве?рою и любо?вию Тя пе?сньми восхваля?ющим при?сно, / очище?ние прегреше?ний Твои?ми мольба?ми низпосли?.

Ин, ирмос: Нощь не светла? неве?рным:

Ле?ствицу узре?в Иа?ков, к высоте? утвержде?ну, / о?бразу научи?ся, неискусобра?чная Тебе?: / Тобо?ю бо Бог челове?ком приобщи?ся, Всечи?стая Влады?чице.

Избавле?ние ве?чное Тобо?ю, Де?во, ны?не обре?тше / усе?рдно зове?м Ти: е?же ра?дуйся, Богоневе?стная: / и Твои?м све?том возра?довавшеся, Всепе?тая, пе?сньми Тя пое?м.

Еди?ну Тя Жени?х посреде? те?рния крин, Де?во, обре?т, / чистоты? блиста?нием светя?щуся, / и све?том де?вства, Всенепоро?чная, Неве?сту восприя?т.

Песнь 6

Ирмос: Пла?вающаго в молве? / жите?йских попече?ний, / с корабле?м потопля?ема грехи?, / и душетле?нному зве?рю примета?ема, / я?ко Ио?на, Христе?, вопию? Ти: / из смертоно?сныя глубины? возведи? мя.

Воспомина?ху Тя заключе?нныя во а?де ду?ши, и оста?вльшияся пра?ведных, / и от Тебе? спасе?ния моля?хуся: / е?же кресто?м, Христе?, по?дал еси? преиспо?дним, / прише?д я?ко благоутро?бен.

Ко одушевле?нному Твоему? и нерукотворе?нному хра?му, / разруше?ну бы?вшу страда?ньми, / воззре?ти па?ки лик апо?стольский отча?яся: / но па?че наде?жды покло?нься, / воскре?сша повсю?ду пропове?да.

Богородичен: Неизрече?ннаго рождества? Твоего? всенепоро?чнаго о?браз, / Де?во богоневе?стная, и?же нас ра?ди, / кто от челове?к сказа?ти возмо?жет? / Я?ко Бог неопи?санне, Сло?во соедини?вся Тебе?, / плоть из Тебе? бысть.

Ин, ирмос: Ио?на из чре?ва:

На кресте? возне?сся, Спа?се во?лею, / вра?жию плени?л еси? держа?ву, / на сем пригвозди?в грехо?вное, Бла?же, рукописа?ние.

Из ме?ртвых воскре?с Спа?се вла?стию, / совоздви?гл еси? челове?ческий род, / живо?т и нетле?ние дарова?вый нам, я?ко Человеколюбец.

Богородичен: Его?же родила? еси?, Богоро?дице, несказа?нно Бо?га на?шего, / моля?щи не преста?й, изба?витися от бед / пою?щим Тя, чи?стая Присноде?во.

Ин, ирмос: Пла?вающаго в молве?:

Зако?ннии Тя о?бразы, и проро?ческая прорече?ния я?ве предвозвеща?ху, / хотя?щую роди?ти благоде?теля, Чи?стая, всея? тва?ри, / многоча?стне и многообра?зне благоде?йствовавшаго / ве?рно воспева?ющих Тя.

Устра?ншагося дре?вле наве?том человекоуби?йцы, Ада?ма первозда?ннаго / ра?йския боже?ственныя сла?дости, / Неискусобра?чная, па?ки возвела? еси?, / ро?ждши и?же от преступле?ния нас изба?вившаго.

И?же хоте?нием боже?ственным, / соде?тельною же си?лою все составле?й от не су?щих, / из чре?ва Твоего?, Чи?стая, произы?де, / и су?щия во тьме сме?ртней, богонача?льнейшими мо?лниями осия?.

Кондак, глас 7:

Не ктому? держа?ва сме?ртная / возмо?жет держа?ти челове?ки: / Христо?с бо сни?де, сокруша?я и разоря?я си?лы ея?. / Связу?ем быва?ет ад, / проро?цы согла?сно ра?дуются: / предста?, глаго?люще, Спас су?щим в ве?ре, / изыди?те, ве?рнии, в воскресе?ние.

Икос: Вострепета?ша до?ле преиспо?дняя днесь, / ад и смерть Еди?наго от Тро?ицы: / земля? поколеба?ся, вра?тницы же а?довы ви?девше Тя, ужасо?шася: / вся же тварь со проро?ки ра?дующися пое?т Тебе? побе?дную песнь, / изба?вителю Бо?гу на?шему, / разруши?вшему ны?не сме?ртную си?лу. / Да воскли?кнем и возопии?м ко Ада?му, и к су?щим из Ада?ма: / дре?во сего? па?ки введе?. / Изыди?те, ве?рнии, в воскресе?ние.

Песнь 7

Ирмос: Пещь о?троцы / огнепа?льну дре?вле росоточа?щу показа?ша, / Еди?наго Бо?га воспева?юще и глаго?люще: / превозноси?мый отце?в Бог / и препросла?влен.

Дре?вом умерщвля?ется Ада?м, во?лею преслуша?ние соде?лав: / послуша?нием же Христо?вым па?ки обновля?емь есть. / Мене? бо ра?ди распина?ется Сын Бо?жий, препросла?вленный.

Тебе? воскре?сшаго, Христе?, из гро?ба, тварь вся воспе?: / Ты бо жизнь су?щим во а?де процве?л еси?, / ме?ртвым воскресе?ние, / и?же во тьме, свет препросла?вленный.

Богородичен: Ра?дуйся, Дщи Ада?ма тле?ннаго. / Ра?дуйся, еди?на Богоневе?сто. / Ра?дуйся, е?юже тля изгна?на бысть, я?же Бо?га ро?ждши: / Его?же моли?, Чи?стая, спасти?ся всем нам.

Ин, ирмос: В пещь о?гненную вве?ржени:

И?же на дре?ве кре?стнем грехо?вное жа?ло притупи?в, / и Ада?мова преступле?ния рукописа?ние разруши?в копие?м ребра? Твоего?, / благослове?н еси?, Го?споди Бо?же оте?ц на?ших.

И?же в ребро? прободе?н быв, / и кропле?ньми кро?ве боже?ственныя зе?млю очи?стив, / кровьми? идолобе?сия оскверне?нную, / благослове?н еси?, Го?споди Бо?же оте?ц на?ших.

Богородичен: Е?же пре?жде со?лнца просвеще?ния, / возсия?вши ми?рови, Богороди?тельнице, Христа?, от тьмы изба?вльшаго, / и просвеща?юща вся богове?дением: / благослове?н еси?, зову?щия, Бо?же оте?ц на?ших.

Ин, ирмос: Пещь о?троцы:

Преиспещре?ну, позлаще?ну у?тварь Тя иму?щу / возлюби? Созда?тель Твой, Де?во, и Госпо?дь: / превозноси?мый отце?в Бог и препросла?влен.

Очища?ется, Отрокови?це, угль дре?вле Иса?иа прие?м: / знамена?тельне Твое? рождество? ви?дев, / превозноси?маго отце?в Бо?га, и препросла?влена.

О?бразы знамена?тельная дре?вле боже?ственнаго Твоего? рождества?, / боже?ственнии проро?цы зря?ще, / ра?достно воспева?юще взыва?ху: / превозноси?мый отце?в Бог, и препросла?влен.

Песнь 8

Ирмос: Неопа?льная огню? / в Сина?и прича?щшаяся / Купина?, Бо?га яви? / медленоязы?чному и гугни?вому Моисе?ови, / и о?троки ре?вность Бо?жия / три непребори?мыя / во огни? певцы? показа?: / вся дела? Госпо?дня Го?спода по?йте, / и превозноси?те во вся ве?ки.

Пречи?стый А?гнец слове?сный за мир закла?н быв, / преста?ви я?же по зако?ну приноси?мая, / очи?стив сего? кроме? прегреше?ний я?ко Бог, при?сно зову?ща: / вся дела? Госпо?дня, Го?спода по?йте, и превозноси?те во вся ве?ки.

Нетле?нна не су?щи пре?жде стра?сти, / восприя?тая от Созда?теля плоть на?ша, / по стра?сти и воскресе?нии неприкоснове?нна тле?нию устро?ися, / и сме?ртныя обновля?ет, зову?щия: / вся дела? Госпо?дня Го?спода по?йте, / и превозноси?те во вся ве?ки.

Богородичен: Твое? чистотное и всенепоро?чное, Де?во, / скве?рное и ме?рзское вселе?нныя очи?сти, / и была? еси? на?шего примире?ния к Бо?гу вина?, Пречи?стая: / те?мже Тя, Де?во, вся дела? благослови?м, / и превозно?сим во вся ве?ки.

Ин, ирмос: Еди?наго безнача?льнаго Царя?:

Претерпе?вшаго стра?сти во?лею, / и на кресте? пригвожде?на хоте?нием, / и разру?шшаго си?лы а?довы, / по?йте свяще?нницы, лю?дие превозноси?те во вся ве?ки.

Упраздни?вшаго сме?рти держа?ву, / и от гро?ба воскре?сшаго со сла?вою, / и спа?сшаго челове?ческий род, / по?йте свяще?нницы, лю?дие превозноси?те во вся ве?ки.

Богородичен: Еди?наго благоутро?бнаго, Преве?чнаго Сло?ва, напосле?док от Де?вы рожде?на, / и разре?шшаго дре?внюю кля?тву, / по?йте свяще?нницы, лю?дие превозноси?те во вся ве?ки.

Ин, ирмос: Неопа?льная огню? в Сина?и:

Све?том рождества? Твоего?, / странноле?пно вселе?нную просвети?ла еси?, Богороди?тельнице, / су?ща бо вои?стинну Бо?га на объя?тиях но?сиши Твои?х, / просвеща?юща ве?рныя при?сно зову?щия: / вся дела? Госпо?дня Го?спода по?йте, / и превозноси?те во вся ве?ки.

Пое?м, Чи?стая, благоче?стно Твое? чре?во, / Бо?га вмести?вшее несказа?нно воплоща?ема, / да?вшаго всем ве?рным богоразу?мия просвеще?ние, при?сно зову?щим: / вся дела? Госпо?дня Го?спода по?йте, / и превозноси?те во вся ве?ки.

Све?та Твоего? блиста?ньми, Тебе? пою?щия светови?дны соде?лала еси?, / светороди?тельнице Богоро?дице Чистая: / све?та бо яви?лася еси? Селе?ние, уясня?ющи све?том зову?щия: / вся дела? Госпо?дня Го?спода по?йте, / и превозноси?те во вся ве?ки.

Таже, песнь Богородицы: Вели?чит душа? моя? Го?спода: с припевом: Честне?йшую херуви?м: