что они избегнут такой горькой участи. Это и есть торжество животного начала при новом частнособственническом укладе жизни. Никому ни до кого нет дела! Только теперь-то до них, согласившихся променять социализм на 'демократию', и то не до всех, дошло: в Советском Союзе мы жили в условиях гражданского мира, а теперь все друг другу - чужие, а там, где есть хоть малая пожива, профит, теплое местечко - вовсе враги. Уже пятнадцать лет, как убийство является обыкновением в схватке за собственность. России ничего не меняется - жизнь человека по-прежнему ломаного гроша не стоит. от где самая глубина грехопадения общества: проникновение бесчеловечности в стихию обыденного и повседневного.

Каков же отеческий мессидж власти к согражданам? 'Конкурентоспособность!' России все и вся должно быть конкурентоспособно, не устает заклинать сограждан ладимир Путин. А вот 'лицемерка' Хиллари Клинтон в страстной речи перед избирателями лишь разок, мимоходом упомянула про конкурентоспособность Америки, а вся ее речь воспаряла к высоким идеалистическим моральным сентенциям, альтруистическим заветам Отцов-основателей и евангельским добродетелям. Потому что лишь идеалистическая основа бытия сплачивает нацию! Но нашим неофитам 'рынка' и правого экстремизма эта истина - не указ. Потому публичная риторика нашей власти неспроста отдает холодком и черствостью, нескрываемым, но опрометчивым неуважением к коллективистским, общинным традициям и архетипам нашего народа.

Участие в выборной кампании в Государственную Думу на многое побудило меня взглянуть по-иному, жестче. едь прежние пятнадцать лет я работал топ-менеджером в крупных банках и корпорациях, в Госналогслужбе РФ. И про то, насколько невмоготу стало жить людям в глубинке России, в сибир-

ской деревне моего детства Елбани, лишь при редких встречах узнавал от своих земляков и родичей, семьям которых трудно было бы и выжить-то без моей помощи. от из моего 'хождения в народ' на Смоленщине, где и есть самый корень нас, великороссов, я, наконец, сполна познал, какое лихо обрушилось на мой народ. Не передать чувство досады и горечи. Люди там, в глубинке, в большинстве покорствуют, смирились с гнетом неправедной власти. И это для русского человека, во всех поколениях нрава строптивого, загадочного, и свидетельствует, насколько глубока и беспощадна произошедшая ломка всего бытия. ласть предержащие словно и не догадываются, что, заладив 'каждому свое', будто баптистский проповедник из Оклахомы где-нибудь на проповеди в ышнем олочке, они без ума следуют 'ветхозаветному' Томасу Гоббсу, с его пресловутой 'войной всех против всех'. едь это не считается, кажется, приличным у вас, в политическом истеблишменте Евросоюза, господин Кьеза?

Д. К.: Должен сказать, что в политическом истеблишменте Европейского союза царит путаница, какофония голосов в нарастающей суматохе и неопределенности. 'Демократические ценности' продолжают почитаться, однако при этом они же постоянно попираются. Практика двойных стандартов - неписаный закон, при помощи которого разрешаются все противоречия. Это объясняется тем, что Европа не едина. Их, по крайней мере, две Европы, которые сосуществуют рядом друг с другом, но на каждом шагу раздираемы глубинным противоречием. Их идеологи и приверженцы не могут окончательно определиться, в чем заключаются европейские интересы.

Есть те, кто отождествляет их с американскими интересами. И есть, напротив, другие, кто, хотя и непоследовательно, но начинают осознавать, что европейские интересы больше не совпадают, а скорее, даже противоречат американским. Эти последние мало-помалу начинают осознавать новую мировую реальность: американская империя избрала путь войны для того, чтобы в своих эгоистических интересах разрешить проблему, заключающуюся в невозможности продолжать далее тот путь мирового развития, который она сама и породила. Европа же имеет свою внутреннюю логику развития, противостоящую американской, однако она, похоже, не может решиться сформулировать ее, поскольку тысячами нитей повязана с Соединенными Штатами. Китай не последует за США и не преклонит голову перед их претензиями. Россия пока еще не приняла решения, но будет вынуждена сделать то же самое. И ждать этого осталось отнюдь не сто лет.

. П.: межеумочном состоянии общества в России, на мой взгляд, и есть подспудная причина поразительной живучести ельцинизма, во всем его безобразии и никчемности. И еще разгадка, если на то пошло, непотопляемости одиозного режима во всех переделках - от дефолта 1998 года до авантюрной 'монетизации льгот'. едь последние лет пятнадцать власть пускалась во все тяжкие - что при барвихинском сидельце, что при расчетливом и 'аскетичном' Путине. И все-то ей сходит с рук! Потому власть и не думает угомониться, рьяно выкорчевывая последние 'пережитки' советского социального государства и людской солидарности.

Кто же этот 'новый русский' из низов? Гротескный и нелицеприятный портрет его ы, господин Кьеза, представили на страницах горькой книги 'Прощай, Россия!'. ы лицезрели этого потерянного человека и вблизи злачных мест Белокаменной, и в заброшенных поселках далекой Камчатки. С тех пор, с 90-х годов, которые теперь даже официальная пропаганда, весьма, впрочем, двусмысленно, окрестила 'лихими', в нем не произошло духовной перемены. Этот малый уже тем утешился, что не мыкает той беспросветной нужды, как в 90-е, когда вся страна превратилась в 'блошиный рынок'. Палат каменных он не нажил, но с новым порядком умудрился сродниться. ыучка 'капитализмом' даром ему не прошла, сознание изменилось разительно. Опросы общественного мнения, что ушаты холодной воды. Невольно закрадывается сомнение, а твои ли это соотечественники? Оказывается, по опросам социологов, большинство почти всех возрастов уже не видит ничего постыдного и предосудительного, например, в проституции как в источнике заработка. Этакая приватизация, по Чубайсу, тела на продажу. Около двух миллионов молодых женщин промышляют таким занятием, не испытывая ни стыда, ни простого страха за свою покалеченную женскую судьбу. И что самое неслыханное, зачастую занимаются проституцией с 'благословления'

семьи. Притомившийся от коммунистического морализаторства бывший советский человек пустился во все тяжкие. А ведь и проституция, и наркомания в СССР были дикостью, чем-то запредельным. ымогательство, ростовщичество, спекуляция, всякого рода ловкачества воспринимаются едва ли не большинством как норма, 'просто бизнес'. Если над человеком довлеет только одна страсть - как можно больше урвать, неминуемо жизнь заполоняют хамство, ложь и мздоимство.

Не на шутку озадачивает 'толерантность' продвинутого 'нового русского' из низов к известным 'меньшинствам' и всякого рода извращениям. Они уже и сами не прочь побаловаться 'клубничкой'. Метаморфоза, которая произошла с нами за какие-то пятнадцать лет 'дикого рынка' и поощряемой сверху вседозволенности, уже настолько далеко зашла, что просто дух захватывает. Достоевский в 'Дневнике' (1876 г.) с болью в душе вопрошал о нашем, великороссов, будущем: 'Назначено ли нашему народу непременно пройти еще новый фазис разврата и лжи, как прошли его мы прививкой цивилизации?' Он будто провидел грядущее обольщение, низкий соблазн и скверну 'новорусского' преображения, упадка и нравственной порчи. 'Пусть наше останется при нас', - заклинал Достоевский потомков. К слову, недавно я прочел в 'едомостях', что папе Римскому Бенедикту II воспротивились, не дали порога переступить в одном римском университете люди в академических мантиях. Якобы из-за 'неполиткорректных' высказываний Святейшего. Полагаю, порицаемые высказывания Папы продиктованы были долгом пастыря и вероучением католической церкви. Афронт 'прогрессистов' против Святого Престола тотчас напомнил еще одно высказывание Достоевского: '… Но срок этот пришел теперь, кажется, окончательно, и римское католичество бросит властителей земных, которые, впрочем, сами ему изменили и давно уже в Европе затеяли на него всеобщую травлю, а теперь, в наши дни, уже окончательно организующуюся'. Отсюда, с Русской равнины, мы глядим на католический мир как бы издалека, краем, но, кажется, догадываемся, почему адепты нового языческого культа безграничных 'прав человека', богохульники и содомиты в первых рядах, как оглашенные, рьяно нападают на моральные догматы католичества. А идеологи истеблишмента - 'нонконформисты' и любимцы мировых масс-медиа - 'звезды' шоу-бизнеса им радостно поддакивают.

'Насмешка духа тьмы'

. П.: Настоящую агрессию 'толерантности' против православной духовности и нравственности мы наблюдаем в сегодняшней России. '…Люди темные, никому не известные, не имеющие ни мыслей, ни чистосердечных убеждений, правят мнениями и мыслями умных людей, а газетный листок, признаваемый лживым всеми, становится… законодателем его не уважающего человека', - это у Николая

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату