С другой стороны, ограниченное число приёмов и предметов имеет то преимущество, что такое искусство легче просматривается и поддаётся комерческим целям. При попытке систематизировать подлинное нин-дзютсу, быстро наталкиваешься на большие трудности. Искусство ниндзя предназначено для индивидуального использования; отдельный ученик не приучается подчиняться определённым ограничениям или приспосабливаться к искусству. На этом основании нин-дзютсу в его высшей степени не годится в качестве профессионального военного обучения.
Рекруты имеют в своем распоряжении определённый период времени, в течение которого они при солидной постановке обучения усваивают необходимые для своей профессии знания. Нин-дзютсу, напротив, не ограничено ни временем, ни содер-жанием и в основном базируется на индивидуальной оценке развития той или иной ситуации. Подражание таким действиям солдатами, которые должны продвигаться единым подразделением и получать приказы от далеко находящихся начальников, представляется совершенно невероятным. Приказная концепция основывается на безукоризненном подчинении, а ниндзя полагается на интуитивное чувство реальности и на почти бессознательный, самопроизвольный процесс принятия решения. Нин-дзютсу никогда не было чисто военным искусством. В истории войн ниндзя обычно воевали против солдат и должны были бросать на весы всю свою творческую фантазию и силу воли для того, чтобы овладеть положением в невыгодных условиях. Когда ниндзя впутывался в какой-либо чисто военный вопрос, то он чаще всего действовал как советник. В этом случае он становился в такое положение, в котором он мог наилучшим образом использовать свои психические, и, если нужно, физические способности для того, чтобы сломать узкие рамки тогдашнего общепринятого военного мышления.
С чего же следует начать обучение самозащите в духе ниндзя?
Многие читатели, которые считают нин-дзютсу чисто боевым искусством, могут подумать, что в данном случае прежде всего используются физические приёмы и методы борьбы. На самом же деле им отводится последнее место — это в самой меньшей степени подходящий способ для восстановления в жизни гармонии и естественности — основной цели искусства нин-дзютсу и, кроме того, он не исключает возможность промахов.
Первый и основной способ состоит в том, чтобы устранить опасность, не позволив ей возникнуть. Ключ к овладению этим лежит в глубоком понимании себя самого и, исходя из этого, — поведения ближних. Здесь очень важно уделение внимания нормальным привычкам. Для этого, в частности, следует развивать тонкую чуствительность (утончённость, деликатность и т. д.), что помогает каждый раз оказываться в нужном месте в нужное время.
В подтверждение моим словам приведу маленький отрывок из '6 заповедей Ига-рю Нин-по', принадлежащий перу одного из дзёнинов Ига-рю Хидзаэмону Иенаге Ига:
'Основная цель тренировки ниндзя — почувствовать опасность и, опередив её, вернуть мир и спокойствие…' Важно заметить, что подобный способ совсем не предполагает ожидания в любой ситуации только самого худшего или постоянного поиска злого умысла во всём, что Вас окружает. Совсем наоборот. Если на определенную ситуацию у Вас позитивная точка зрения и Вы, полагаясь на свой опыт, сразу почувствовали ход событий, то вскоре Вы обнаружите, что часто возможно так манипулировать деталями или всей обстановкой, что в последующий момент никто, кроме Вас, не будет знать что данная ситуация могла бы закончиться совсем по-другому.
В феодальной Японии такая способность считалась значительно важнее, чем умение ночью преодолевать крепостные стены или хитростью добиваться победы над жестокими самураями, получив тем самым лишний шанс в бою с численно превосходящим врагам. Главным образом, это изощрённое ис- кусство определять течение событий и делает ниндзя исто-рически опасным и повсюду уважаемым противником. ПЕРВОЕ ПРАВИЛО: работайте над таким порядком и поведением в Вашей жизни, чтобы враг никогда и не подумал появляться перед Вами, Такая цель достигается умственной тренировкой и соблюдением некоторых простых правил, которые Вы сами определите для себя (исходя из особенностей вашей жизни).
Если личных качеств ниндэя не хватает для того, чтобы помешать возникновению опасной ситуации, то существует возможность преодолеть опасность. Конкретизируя, — очень важна способность подавить в себе взрыв своих эмоций. Так, чтобы угрожающая обстановка не обязательно требовала Вашего ответа или какого-либо действия, а скорее воспринималась безучастно с тем, чтобы обдумать — какая же реакция действительно необходима в данный момент,
Как уже упоминалось в начале главы об истории искусства ниндзя, в одном из прочтений иероглиф «НИН» означает 'ВЫДЕРЖКУ, ТЕРПЕЛИВОЕ ОЖИДАНИЕ И СВОЕВРЕМЕННОЕ ПОЯВЛЕНИЕ' в отношении как физических, так и умственных явлений,
В то время как самурай должен не только достичь своей цели, но ещё и использовать при этом признанные и достойные способы, то для ниндзя предоставляется возможность сконцентрироваться исключительно на своей цели. Любое общественное одобрение или порицание ниндзя игнорирует. По этой причине он мог позволить себе сделать вид поражения или унижения, хотя в действительности он достигал этим своей цели. Поскольку ниндзя изменяет свою собственную и чужую оценку обстановки, то он может добиться желаемого результата, не вызывая у противника желания мести, расплаты, или чего-либо подобного.
Научиться такому волевому процессу, то есть, например, делать вид, что Вы делаете что-то нехотя, хотя на самой деле для Вас это жизненно важно, значительно труднее, чем это может показаться на первый взгляд. Когда Вам угрожает опасность, в обычном случае налицо очень неприятное самочувствие, которое будет продолжаться до тех пор, пока эта опасная ситуация Вас не минует. И только после этого Вы можете расслабиться и успокоиться. Однако так бывает далеко не всегда. Особенно тогда, когда наши действия происходят на виду или тем, чтовы делаете, создаётся ещё большая опасность.
Ещё труднее выдержать и перенести опасность, если приходится стоически смотреть смерти в лицо, ничем не выдавая своих намерений и при этом не препятствуя угрозе идти своим чередом.
ВТОРОЕ ПРАВИЛО: вырабатывайте привычку подавлять свои истинные чувства для того, чтобы не защищаться автоматически тогда, когда отражать нападение вообще не нужно, Такое качество также вырабатывается умственной тренировкой. Если не удаётся так изменить ход событий, чтобы опас-ность исчезла сразу или, по крайней мере, угроза не оста-вила негативных последствий, то необходимо предусмотреть активные меры защиты.
Современное обучение нин-дзютсу в основном и начинается с физических приемов борьбы, так как солидное овладение ими необходимой предпосылкой для любого интеллектуального роста. Техника невооружённого ближнего боя или приемы с оружием могут использоваться в ходе моделей каких-либо схваток, чтобы потом при их обсуждении научиться распознавать свои чувства и настроения.
