Юкио Ногути, Коити Огури, Исаму Cupaucu.
Среди учеников Хатсуми есть немало и не-японцев. Первым не-японцем, ставшим «утидэси» ('личным ученикам в доме наставника') стал американец Стивен К. Хайес (получивший от Хатсуми боевой псевдоним «КИН-РЮ» — 'Золотой дракон').
Он пришел к Хатсуми в 1975 году и после ряда лет достаточно серьёзных занятий в Японии, вернулся в США, где организовал первую школу нин-дзютсу (в прессе его прозвали 'Первым американским ниндзя'). Так же первым среди неяпон-цев Хайес получил звание «СИДОСИ» ('Учителя боевого искусства и просветления', соответствующего 5 дану). В 1977 г. он создаёт организацию 'ТЕНИ ИГА', объединяющую в своих рядах последователей нин-дзютсу всего англоязычного мира. Его центр расположен под Огайо, куда каждое лето стекаются десятки современных ниндзя со всего мира. Перу Стивена К. Хайеса принадлежит целая серия книг по искусству ниндэя ('Ниндзя и их секретное боевое искусство', 'Мистическое искусство ниндзя', 'Дух Воинов-теней', 'Боевые пути к просветлению', 'Наследие ниндзя', 'Военная тропа из Тогаку-рэ' и др.), которые немало способствовали распространению нин-дзютсу во всём мире. Именно с этого человека в США и других странах мира началась так называемая «ниндзямания», докатившаяся в последние годы и до нашей страны.
Немало способствовала этому процессу нашумевшая поездка Масааки Хатсуми по территории США в 1982 году, когда он произвёл настоящий фурор тем, что демонстрировал не-только и не столько рукопашный бой, сколько технику шпионажа и диверсий.
С 1983 года ежегодно проводится съезд (ТАЙКАЙ) ниндзя всего мира, который проходит в заранее выбранной стране, в которой имеется филиал 'Бусинкан додзё'. 'Моё тело говорит на международном языке', — утверждает Масааки Хатсуми.
Приверженцев нин-дзютсу Австрии и Германии объединяет организация 'Будзинкан ИНАГ', президентом которой является ШТЕФЕН Г. ФРЁИЛИШ (сидоси, 5 дан). Членом этой организации, имеющим личную переписку с сидоси Фрёйлишем, является автор этой книги. Трудно переоценить значение того, что делал этот человек на моём личном Пути и Пути моих учеников к техническому совершенству и духовному просветлению. Пользуясь случаем, я выражаю ему свою глубокую признательность и почтение, которое я пронесу в своем сердце через всю свою жизнь.
Во Франции также имеется филиал 'Бусинкан додзё', который носит название 'ТЭНГУ Д0ДЗЁ'. Возглавляет его СИЛЬВИАН ГУИНТАРД, который помимо высокой степени мастерства в искусстве ночных воинов, имеет посвящение в тайные знания сюгэндо, практикуемые современными ямабуси. Он начал свой долгий путь к Знанию в совсем юном возрасте и в настоящее время является одним из признанных специалистов в теории и практике воинов-мистиков.
Многие из первых учеников Хайеса, прошедшие затем обучение в японском центре «Бусинкан», также имеют свои додзё практически по всему миру. К ним относятся Б. Мюнце (Швеция), С. Мак-карти (Англия) и многие другие.
Во всех развитых странах мира — Японии, США, Австралии Англии, Швеции, Германии и Австрии, Франции, Израиле, ЮАР и т. д. имеются филиалы, проводятся семинары, издаются учебные пособия. Будем надеяться, что Украина вскоре также присоединится к этому списку. Серия книг, задуманная мною и моими учениками, должна стать первым шагом на пути объединения тех, кто чувствует, что Путь ниндзя — это Путь их жизни.
29 сентября 1986 года (или 61 года эры СЁВА по японскому календарю) Масааки Хатсуми в сопровождении группы учеников посетил могилу своего Учителя. Там он дал клятву посвятить всю оставшуюся жизнь исключительно сохранению и распространению ниндзютсу школы Тогакурэ-рю. В знак вступления в новый период жизни он принял имя «ТОРАЦУГУ», составленное из двух слов: «Тора», что означает «тигр» и «Цугу» — окончание имени Учителя. «БЯКУ-РЮ» — 'БЕЛЫЙ ДРА-КОН' перестал существовать. 'Я буду с честью нести это имя и связанную с ним миссию, а не играть роль', — сказал Хатсуми.
В прошлом году Хатсуми исполнилось 60 лет. И я хочу посвятить эту книгу ему, как живому наследнику поколений древних мастеров а также всем тем, кто пронесёт учение ниндзя в будущее, храня его в своём сердце.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
СОВРЕМЕННОЕ ОБУЧЕНИЕ НИН-ДЗЮТСУ
