НА ЛИТУРГИИ
Изобразительная. И от канона песнь 3, и 6.
Прокимен, глас 4: Восхва?лятся преподо?бнии во сла?ве, / и возра?дуются на ло?жах свои?х. Стих: Возноше?ния Бо?жия в горта?ни их, и мечи? обоюдуо?стры в рука?х их.
Апостол дне, к Римляном, зачало 115.
Бра?тие, мир возлю?бим и я?же к созда?нию друг ко дру?гу. Не бра?шна ра?ди разоря?й де?ло Бо?жие. Вся бо чи?ста, но зло челове?ку претыка?нием яду?щему. Добро? не я?сти мяс, ниже? пи?ти вина?, ни о не?мже брат твой претыка?ется или? соблазня?ется, или? изнемога?ет. Ты ве?ру и?маши? О себе? сам име?й пред Бо?гом. Блаже?н не осужда?яй себе?, о не?мже искуша?ется. А сомня?яйся, а?ще яст, осужда?ется, зане? не от ве?ры: вся?ко же, е?же не от ве?ры, грех есть. Могу?щему же вас утверди?ти по благовествова?нию моему? и пропове?данию Иису?с Христо?ву, по открове?нию та?йны, ле?ты ве?чными умолча?нныя. Я?вльшияся же ны?не, писа?нии проро?ческими, по повеле?нию ве?чнаго Бо?га, в послуша?ние ве?ры во всех язы?цех позна?вшияся, Еди?ному Прему?дрому Бо?гу, Иису?сом Христо?м, Ему?же сла?ва во ве?ки. Ами?нь.
Другий преподобных, к Галатом, зачало 213.
Бра?тие, плод духо?вный есть любы?, ра?дость, мир, долготерпе?ние, бла?гость, милосе?рдие, ве?ра, кро?тость, воздержа?ние: на таковы?х несть зако?на. А и?же Христо?вы суть, плоть распя?ша со страстьми? и похотьми?. А?ще живе?м ду?хом, ду?хом и да хо?дим. Не быва?им тщесла?вни, друг дру?га раздража?юще, друг дру?гу зави?дяще.
Бра?тие, а?ще и впаде?т челове?к в не?кое прегреше?ние, вы духо?внии исправля?йте такова?го ду?хом кро?тости: блюды?й себе?, да не и ты искуше?н бу?деши. Друг дру?га тяготы? носи?те, и та?ко испо?лните зако?н Христо?в.
Аллилуия, глас 2. Стих: Насажде?ни в дому? Госпо?дни, во дворе?х Бо?га на?шего процвету?т. Стих: Весели?теся о Го?споде, и ра?дуйтеся пра?веднии, и хвали?теся, вси пра?вии се?рдцем.
Евангелие от Матфея, зачало 16.
Рече? Госпо?дь: внемли?те ми?лостыни ва?шея не твори?ти пред челове?ки, да ви?дими бу?дете и?ми: а?ще ли же ни, мзды не и?мате от Отца? ва?шего, и?же есть на Небесе?х. Егда? у?бо твори?ши ми?лостыню, не воструби? пред собо?ю, я?коже лицеме?ри творя?т в со?нмищих и в сто?гнах, я?ко да просла?вятся от челове?к. Ами?нь глаго?лю вам, восприе?млют мзду свою?. Тебе? же творя?щу ми?лостыню, да не уве?сть шу?йца твоя?, что твори?т десни?ца твоя?. Я?ко да бу?дет ми?лостыня твоя? вта?йне: и Оте?ц твой, ви?дяй вта?йне, Той возда?ст тебе? я?ве. И егда? мо?лишися, не бу?ди я?коже лицеме?ри, я?ко лю?бят в со?нмищих, и в сто?гнах пути?й стоя?ще моли?тися, я?ко да явя?тся челове?ком. Ами?нь глаго?лю вам, я?ко восприе?млют мзду свою?. Ты же, егда? мо?лишися, вни?ди в клеть твою?, и затвори?в две?ри твоя?, помоли?ся Отцу? твоему?, И?же вта?йне: и Оте?ц твой, ви?дяй вта?йне, возда?ст тебе? я?ве. Моля?щеся же, не ли?шше глаго?лите, я?коже язы?чницы: мнят бо, я?ко во многоглаго?лании свое?м услы?шани бу?дут. Не подо?битеся у?бо им: весть бо Оте?ц ваш, и?хже тре?буете, пре?жде проше?ния ва?шего. Си?це у?бо моли?теся вы: О?тче наш, И?же еси? на небесе?х, да святи?тся и?мя Твое?. Да прии?дет Ца?рствие Твое?. Да бу?дет во?ля Твоя?, я?ко на небеси?, и на земли?. Хлеб наш насу?щный даждь нам днесь. И оста?ви нам до?лги на?ша, я?ко и мы оставля?ем должнико?м на?шим. И не введи? нас в напа?сть, но изба?ви нас от лука?ваго, я?ко Твое? есть Ца?рствие и си?ла и сла?ва во ве?ки. Ами?нь.
И преподобных от Матфея, зачало 43.
Рече? Госпо?дь Свои?м ученико?м: вся Мне предана? суть Отце?м Мои?м, и никто?же зна?ет Сы?на, то?кмо Оте?ц: ни Отца? кто зна?ет, то?кмо Сын, и ему?же а?ще во?лит Сын откры?ти. Прииди?те ко Мне вси тружда?ющиися и обремене?ннии, и Аз упоко?ю вы. Возми?те и?го Мое? на себе?, и научи?теся от Мене?, я?ко кро?ток есмь и смире?н се?рдцем, и обря?щете поко?й душа?м ва?шим. И?го бо Мое? бла?го, и бре?мя Мое? легко? есть.
Киноник: Ра?дуйтеся пра?веднии о Го?споде, пра?вым подоба?ет похвала?. Аллилу?ия, трижды.
В НЕДЕЛЮ СЫРОПУСТНУЮ
Изгнание Адамово. Бдение обычное.
В СУББОТУ ВЕЧЕРА
Во светильничное, по предначинательном псалме, стихословим: Блаже?н муж: кафизму всю. На Го?споди воззва?х, поставим стихов 10. И поем Осмогласника воскресны 3, и анатолиевы 3, и Триоди 4, глас 6.
Подобен: Всю отложи?вше:
Созда?тель мой Госпо?дь, / персть от земли? прие?м мя, / живоно?сным дунове?нием вдуши?в оживи?, / и почте? на земли? нача?льствующа ви?димыми все?ми, / и а?нгелом купножи?теля. / Сатана? же льсти?вый, / сосу?д зми?я употреби?в, сне?дию прельсти?, / и Бо?жия сла?вы разлучи?, / и преиспо?днейшей сме?рти предаде? в зе?млю, / но я?ко Влады?ка и Благоутро?бен, / па?ки воззови?.
Оде?жды боготка?нныя совлеко?хся окая?нный, / Твое? Боже?ственное повеле?ние преслу?шав Го?споди, сове?том врага?, / и смоко?вным ли?ствием, и ко?жными ри?зами ны?не облеко?хся: / по?том бо осужде?н бых хлеб тру?дный сне?сти: / те?рние же и волче?ц мне принести?, / земля? проклята? бысть. / Но в после?дняя ле?та воплоти?выйся от Де?вы, / воззва?в мя введи? па?ки в рай.
Раю? всечестны?й, красне?йшая добро?то, / богозда?нное селе?ние, / весе?лие неконча?емое и наслажде?ние, / сла?во пра?ведных, проро?ков красото?, / и святы?х жили?ще, / шу?мом ли?ствий твои?х Соде?теля всех моли?, / врата? отве?рсти ми, я?же преступле?нием затвори?х, / и сподо?битися дре?ва живо?тнаго прия?ти, и ра?дости, / ея?же пре?жде в тебе? наслади?хся.
Ада?м изгна?н бысть из рая? преслуша?нием, / и сла?дости изве?ржен, же?нскими глаго?лы прельще?нный, / и наг седи?т, села?, увы? мне, пря?мо рыда?я. / Те?мже потщи?мся вси вре?мя подъя?ти поста?, / послу?шающе Ева?нгельских преда?ний: / да си?ми благоуго?дни бы?вше Христу?, / рая? жили?ще па?ки восприи?мем.
Слава, глас 6: Се?де Ада?м пря?мо рая?, / и свою? наготу? рыда?я пла?каше: / увы? мне, пре?лестию лука?вою увеща?нну бы?вшу / и окра?дену и сла?вы удале?ну! / Увы? мне, простото?ю на?гу, ны?не же недоуме?нну! / Но о раю?, ктому? твоея? сла?дости не наслажду?ся: / ктому? не узрю? Го?спода и Бо?га моего? и Созда?теля: / в зе?млю бо пойду?, от нея?же и взят бых. / Ми?лостиве ще?дрый, вопию? Ти: / поми?луй мя па?дшаго.
И ныне, Богородичен 1-й, гласа.
Све?те ти?хий: Вход. Прокимен: Госпо?дь воцари?ся:
На литии, яко обычно, самогласен святаго обители.
Слава, глас 6: Со?лнце лучи? скры, / луна? со звезда?ми в кровь преложи?ся, / го?ры ужасо?шася, хо?лми вострепета?ша, / егда? рай заключи?ся. / Исходя? Ада?м рука?ма бия? в лице?, глаго?лаше: / Ми?лостиве, поми?луй мя па?дшаго.
И ныне, Богородичен. Подобен: Та?инственно воспева?ем Тя Богоро?дице Мари?е, / яви?лася бо еси? престо?л вели?каго Царя?, / сень всесвята?я, небе?с ши?ршая, / херуви?мская колесни?ца, / вы?шшая же серафи?мов, черто?г сла?вы: / из Тебе? бо про?йде воплоти?выйся всех Бог. / Того? моли? спасти?ся душа?м на?шим.
На стиховне, Осмогласника.
Слава, глас 6: Изгна?н бысть Ада?м из рая? сне?дию, / те?мже и седя? пря?мо сего? рыда?ше, / стеня? умили?тельным гла?сом, и глаго?лаше: / увы? мне, что пострада?х окая?нный аз: / еди?ну за?поведь преступи?х Влады?чню, / и благи?х вся?ческих лиши?хся! / Раю? святе?йший, мене? ра?ди насажде?нный быв, / и Е?вы ра?ди затворе?нный, / моли? тебе? сотво?ршаго, и мене? созда?вшаго, / я?ко да твои?х цвето?в испо?лнюся! / Те?мже и к нему? Спас: / Моему? созда?нию не хощу? поги?бнути, / но хощу? сему? спасти?ся, / и в позна?ние и?стины приити?, / я?ко гряду?щаго ко Мне не изгоня?ю вон.
