взывающим Тебе: / Аллилуия!

Икос 11: Светоносную свечу, / пребывающим во тьме явившуюся, / видим мы во Святой Деве; / ибо, возжигая невещественный Свет, / Она ведет к познанию Божественному всех, / как заря, ум освещая, / и чествуется таким воззванием:

Радуйся, луч духовного Солнца; / радуйся, блистание незаходящего Света. Радуйся, молния, души озаряющая; / радуйся, как гром, врагов поражающая. Радуйся, ибо Ты излучаешь светозарное сияние; / радуйся, ибо Ты изливаешь многоводную реку. Радуйся, живописующая купели образ; / радуйся, греховную удаляющая скверну. Радуйся, купальня, омывающая совесть; / радуйся, чаша, вмещающая радость. Радуйся, аромат Христова благоухания; / радуйся, жизнь таинственного пира. Радуйся, Невеста, брака не познавшая!

Кондак 12: Благодать даровать восхотев / прощения долгов древних, / долгов всех людей Разрешитель / Сам пришел к удалившимся от Его благодати, / и, расписку долговую разорвав, / от всех слышит: / Аллилуия!

Икос 12: Воспевая рождение Тобою Христа, / мы все восхваляем Тебя, / как одушевленный храм, Богородица; / ибо во чрево Твое вселившись, / все держащий Своею рукою Господь, / освятил Тебя, прославил / и научил всех взывать к Тебе:

Радуйся, скиния Бога и Слова; / радуйся, Святого Святых большая. Радуйся, ковчег, позлащенный Духом; / радуйся, сокровище жизни неистощимое. Радуйся, драгоценный венец царей благочестивых; / радуйся, священная хвала иереев благоговейных. Радуйся, Церкви непоколебимая твердыня; / радуйся, царства нерушимая стена. Радуйся, ибо чрез Тебя воздвигаются победные трофеи; / радуйся, ибо чрез Тебя ниспровергаются враги. Радуйся, тела моего врачевание; / радуйся, души моей спасение. Радуйся, Невеста, брака не познавшая!

Кондак 13: О, всепрославленная Матерь, / родившая всех святых святейшее Слово! / Приняв нынешнее приношение, / избавь от всякого несчастья всех / и освободи от будущего наказания / вместе взывающих [к Тебе]: / Аллилуия!

Этот кондак повторяем трижды. Затем читается 1-й икос: Ангел-предводитель послан был с небес: и кондак: «Обороняющей меня Военачальнице:»

Далее читается Синаксарий Минеи, затем Триоди.

Песнь 7

Ирмос: Не почтили богомудрые / творения больше Творца, / но угрожавший им огонь мужественно поправ, / радостно воспевали: / «Прехвальный Господь и Бог отцов, / благословен Ты!»

Воспеваем Тебя, взывая: / «Радуйся, колесница Солнца духовного; / виноградная лоза истинная, Гроздь зрелую возделавшая, / источающую вино, души веселящее / с верою Тебя прославляющих!»

Врача [всех] (людей) во чреве носившая, / радуйся, Божия Невеста, / жезл таинственный, израстивший Цвет неувядающий; / радуйся, Владычица, чрез Которую мы радости исполняемся, / и жизнь наследуем.

Ораторствующий язык / не может воспеть Тебя, Владычица, / ибо более Серафимов Ты возвысилась, / носив во чреве Царя Христа; / Его моли, да от всякого вреда ныне избавятся / с верою Тебе поклоняющиеся.

Восхваляют Тебя, блаженной именуя, / мира концы, и с любовью возглашают Тебе: / «Радуйся, свиток, в который перстом Отца / вписано Слово, Чистая; / Его умоляй, да будут в книге жизни записаны / рабы Твои, Богородица!»

Умоляем мы, рабы Твои, / и преклоняем колена сердца нашего: / «Склони ухо Твое, Чистая, / и спаси нас, скорбями потопляемых, / и сохрани от всякого вражеского пленения / город Твой, Богородица!»

Иной, глас 6

Ирмос: Росоносною соделал печь:

Пресветлое собрание / божественных Твоих мучеников, Многомилостивый, / во свете Твоем заповедном ныне несет дозор. / Их мольбами просвещение / и о грехах умилостивление / подай всем, Христе.

Как прекрасно время воздержания, / которое Ты дал нам, Господи! / В эти дни пожалей души наши, как благой, / по молитвам святых страдальцев, возлюбивших / прекрасные и досточтимые страдания Твои.

Прошедших многоскорбную бурю житейскую / просителей Твоих, Владыка, приведи / в пристань жизни, дав взывать со всеми избранными: / «Благословен Ты, Господи, / Боже отцов наших!»

Богородичен: Законодателя носившая во чреве, Приснодева! / Ныне, во время наставшее, умоляй / удалить все беззакония прекрасно избирающих / обучаться божественному посту с усердием.

Иной, глас 5

Ирмос: Благословен Ты Боже:

Благословен Ты, Боже, показавший / за Тебя подвизавшихся доблестных мучеников, / прехвальный и преславный!

Благословен Ты, Боже, поставивший страстотерпцев / ходатаями пред Тобою за нас, / прехвальный и преславный!

Троичен: Благословен Ты, Боже, единый естеством, / но в трех Лицах познаваемый, / прехвальный и преславный!

Богородичен: Благословен Ты, Боже, рожденный без семени, / и Родившую явивший чистой, / прехвальный и преславный!

Стих: Святым, которые на земле Его, / дивно явил Господь все желания Свои среди них.

Благословен Ты, Боже, пасти зверей замкнувший / и погасивший огонь во славу святых Твоих, / прехвальный и преславный!

Стих: Блаженны те, кого Ты избрал и приблизил, Господи.

Благословен Ты, Боже, от смерти / в бесконечную жизнь пренесший / с верою в жизни сей послуживших Тебе.

Катавасия: Благословен Ты Боже, видящий бездны / восседающий на Херувимах, / прехвальный и преславный!

Песнь 8

Ирмос: Отроков благочестивых в печи / Дитя Богородицы спасло: / тогда – прообразуемое, а ныне – действующее; / всю вселенную созывает Он петь Тебе. / Пойте Господа, творения, / и превозносите во все века!

Ты во чрево Слово приняла, / все Носящего носила, / молоком вскормила мановением Своим питающего / всю вселенную, Чистая. / Ему мы поем: / «Воспевайте Господа, творения, / и превозносите во все века!»

Моисей уразумел в кусте терновом / великое таинство рождения от Тебя Христа; / отроки (же) прообразовали его всего яснее, / стоя посреди огня, и им не опаляемые, / непорочная святая Дева. / Потому мы воспеваем Тебя во все века!

Прежде обманом обнаженные, / мы в одежду нетления облеклись, / когда Ты понесла во чреве; / и, сидящие во мраке согрешений, / Свет увидели, Света жилище, Отроковица. / Потому мы воспеваем Тебя во все века!

Мертвые Тобою оживотворяются, / ибо Жизнь ипостасную носила Ты во чреве; / немые прежде говорить ясно начинают, / прокаженные очищаются, недуги прогоняются, / духов воздушных множества побеждаются, / Дева, смертных спасение.

Миру родившая спасение, / Та, через Которую мы от земли вознеслись на