душах наших.
Слава, и ныне, Богородичен: Богородица, Защитница всех молящихся Тебе, /
ВО ВТОРНИК НА ШЕСТОМ ЧАСЕ
Тропарь пророчества, глас 1
Так как мы поселенцы на земле, / как все отцы наши, / краткое
Слава, и ныне: и повторяем то же.
Прокимен, глас 4
Внемли гласу моления моего, / Царь мой и Бог мой.
Стих: Слова мои услышь, Господи, уразумей вопль мой.
Пс 5:3а, 2
Пророчества Исаии чтение
Так говорит Господь: если захотите и послушаетесь Меня,
Ис 1:19–31; 2:1–3
Прокимен, глас 4
Господи, не обличи меня / в ярости Твоей.
Стих: Помилуй меня, Господи, ибо немощен я.
Пс 6:2а, 3а
ВО ВТОРНИК НА ВЕЧЕРНЕ
На Господи воззвах: стихиры на 6, глас 2
Пищей горькою в древности выселенные из рая, / поспешим вселиться в него воздержанием от страстей, / восклицая Богу нашему: / «На Кресте простерший длани Свои, / уксуса испивший и желчи вкусивший, / и претерпевший муки от гвоздей, / все горчайшие наслаждения из душ наших исторгнув, / по сострадательности сердца
Вкушением от древа некогда выселенные из рая, / мы
Иная стихира, глас 2
Воздержания усладу и мне даруй, Слово, / как Адаму некогда рай: / от всякой Твоей заповеди вкушать, Боже наш, / и всегда удерживаться от плода, / который Ты запретил – от греха, / чтобы живоносное Твое страдание на Кресте / я скоро встретил в радости.
И из Минеи три. Слава, и ныне, Крестобогородичен. «Свет отрадный:»
Прокимен, глас 6
Господи, Боже мой! / На Тебя уповаю; спаси меня.
Стих: От всех гонящих меня и избавь меня.
Пс 7:2
1. Бытия чтение
Сказал Бог: «Да будут светила на тверди небесной для освещения земли, (и) чтобы разделять между днем и ночью, и да будут они для знамений, и для времен, и для дней, и для годов; и да будут они для освещения на тверди небесной, чтобы светить на землю». И стало так. И сотворил Бог два светила великие: светило большое, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поместил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и разделять между светом и тьмою. И увидел Бог, что
И сказал Бог: «Да произведут воды пресмыкающихся, души живые; и птиц, летающих над землею, по тверди небесной». И стало так. И сотворил Бог китов больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвели воды, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду
Быт 1:14–23
Прокимен, глас 5
Господи, Господь наш, / как чудно имя Твоё по всей земле.
Стих: Ибо превознеслось великолепие Твоё превыше небес!
Пс 8:2
2. Притчей чтение
Премудрость при выходах воспевается, на улицах же дерзновение являет; (и) с вершин стен провозглашается, и при воротах правителей сидит. В воротах же города с дерзновением вещает: «Все время, пока беззлобные будут держаться правды, они не постыдятся; неразумные же, будучи любителями дерзости, сделавшись нечестивыми, возненавидели чуткость и стали повинны обличениям. Вот, я произнесу вам моего дыхания* речь, и слову моему научу вас. Поскольку я звала, и вы не послушались; и продолжала слова – и не внимали; но бездейственными делали мои советы, и моим обличениям не внимали, – потому-то и я вашей гибели посмеюсь; и порадуюсь, когда придет к вам пагуба; и когда постигнет вас смятение внезапно, и истребление, подобно буре, наступит; или когда придет к вам стеснение и осада, (или когда придет на вас пагуба). Ведь будет: когда призовете меня, то я не услышу вас; будут искать меня злые, и не найдут. Ибо они возненавидели премудрость, и страха** Господня для себя не избрали, не захотели и внимать (моим) советам, но издевались над моими обличениями; потому-то и вкусят они пути своего плоды и своим бесчестием насытятся, [и вожделением]. Ведь за то, что обижали младенцев, убиты будут, и расследование погубит нечестивых. А слушающий меня раскинет шатер в надежде и будет спокоен, не боясь никакого зла».
* в греч. Минее: совета ** в слав. Минее: слова
Притч 1:20–33
Сподоби, Господи: И три поклона. Священник: Исполним вечернюю молитву:
Стихиры на стиховне, глас 8
Пост совершим, / не только воздерживаясь от пищи, / но от всякой вещественной страсти удаляясь: / чтобы, нас тиранящую плоть поработив, / стать достойными причастия Агнца – / за мир добровольно закланнаго Сына Божия, / и духовно отпраздновать Воскресение Спасителя из мертвых, / на высоту вознесшись добродетелей, / в сиянии и усладе превосходных дел / радуя Человеколюбца. (2)