Если вы когда-либо пострадали от надругательств, вы, наверное, уже знаете, в каких областях у вас имеются проблемы. Однако лишь выявить проблему недостаточно. Не предложив путь их решений, можно усугубить положение. Если бы я только указала на ваши проблемы, вы были бы еще более разочарованы, чем до того, как прочли эту книгу.

Я намерена изложить вам основные истины, которые принесли мне душевное исцеление. Хочу напомнить вам слова апостола Павла: 'Бог нелицеприятен' (Деяния, 10:34). То, что Он сделал для одного из Своих детей, Он сделает и для другого, если это обещано Словом.

Мой первый муж не знал, как любить, поэтому в наших взаимоотношениях я не нашла ни капли любви. И хотя мой чудесный второй муж Дэйв искренне любил меня, мне по-прежнему было трудно, так как я не знала, как быть любимой. Я бросалась из одной крайности в другую, то, отвергая его любовь и строя стены вокруг своей души, чтобы убедиться, что никто уже меня не обидит, то, требуя от него, чтобы он любил меня такой совершенной и высокой любовью, на которую человек вообще не способен.

В первом послании Иоанна (4:18) мы читаем, что совершенная любовь изгоняет страх. Только один Бог способен любить совершенно и безупречно. Как бы сильно два человека ни любили друг друга, они остаются людьми. Как говорит наш Господь; '...дух бодр, плоть же немощна' (Матф., 26:41). Люди всегда разочаровывают друг друга, и человеческая любовь по природе своей всегда в чем-то несовершенна.

Я пыталась получить от Дэйва то, что мне мог дать один лишь Бог, - чувство собственного достоинства. Мне хотелось, чтобы любовь моего мужа была безупречной, чтобы он относился ко мне идеально и чтобы я наконец смогла нравиться самой себе. Каждый раз, когда ему это не удавалось, я расстраивалась, обижалась и строила стену между нами, долгие дни и даже недели не подпуская его близко к себе.

Многие из тех, кто в прошлом пострадал от надругательств, не способны поддерживать длительные здоровые взаимоотношения либо потому, что не знают, как быть любимыми, либо потому, что завышают свои требования к супругу, добиваясь от него того, что может дать лишь Бог. Разочарование, которое приходит в результате того, что человек не способен выполнить эти требования, часто расстраивает семьи.

Этот же принцип может быть отнесен и к дружбе. Однажды ко мне подошла женщина и сказала:

'Джойс, помогите мне. Я так одинока. Я сама уничтожаю дружбу, которая завязывается у меня с кем- нибудь'. Эта женщина так жаждала любви, что, найдя человека, который обратил на нее внимание, пыталась получить от него за все долги прошлого, хотя он не был должен ей абсолютно ничего. Так новые друзья оставляли ее.

Однажды, читая Библию, я наткнулась на такое утверждение во втором послании коринфянам (5:7):

'Ибо мы ходим верою (мы живем и ведем себя в соответствии с нашими убеждениями или верой, принимая во внимание отношение человека к Богу и духовным вещам, с доверием и святым рвением; так мы живем), а не видением'.

На этом месте Святой Дух остановил меня и спросил: 'Джойс, какого ты мнения о своих взаимоотношениях с Богом? Веришь ли ты в то, что Он любит тебя?'

Когда я начала исследовать свое сердце и изучать, что говорит Слово Божье на эту тему, я пришла к выводу, что я действительно верю в Божью любовь ко мне, только в моем понимании эта любовь является условной.

Библия учит нас тому, что Бог любит нас совершенной и безусловной любовью. Его идеальная любовь основывается не на нашем совершенстве. Она не основывается не на чем ином, как на Нем Самом. Бог есть любовь (1 Иоанна, 4:8). Любовь не является Его 'занимаемой должностью'; любовь - это то. Кем Он является. Бог любит нас всегда, но часто мы перестаем принимать Его любовь, особенно тогда, когда наше поведение не является идеальным.

Хочу, чтобы мы остановились здесь ненадолго и прочли несколько отрывков из Писания, которые имеют для меня особое значение. Прочитайте их не спеша. Хорошенько освойте их и позвольте им стать частью вас:

И мы познали (осознали, признали, ощутили благодаря наблюдениям и личному опыту) любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее (придерживаемся ее, убедились в ней и полагаемся на нее). Бог есть любовь, и пребывающий в любви остается и пребывает в Боге, и Бог остается и пребывает в нем.

(В этом единстве и общении с Ним) любовь достигает в нас такого совершенства и такой полноты, что мы имеем дерзновение в день суда (решительность и смелость встретиться с Ним), потому что поступаем в этом мире так, как Он.

В любви нет страха (не существует опасений), но совершенная (зрелая, идеальная) любовь прогоняет страх от дверей и уничтожает всякий след ужаса, потому что со страхом приходят мысли о наказании и боящийся не достигает высшей меры любви (не возрастает до совершенной полноты любви}.

Мы любим Его, потому что Он прежде любил нас.

1 Иоанна, 4:16-19

Любовь Божья к нам открылась (была проявлена) в том, что Бог послал в мир Своего единородного и уникального Сына, чтобы мы получили жизнь через него.

В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление (как искупительную жертву) за грехи наши.

Возлюбленные! Если так (сильно) возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга.

1 Иоанна, 4:9-11

Кто отлучит нас от любви Божией: страдание, или бедствие, или скорбь? Горесть или нужда? Гонение, или голод, или лишения, или опасность, или меч?

Римлянам, 8:35

Ибо я уверен и не имею сомнений (убежден) в том, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начальства, ни силы, ни надвигающаяся угроза, ни будущее,

Ни высота, ни глубина, ни одно из творений не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.

Римлянам, 8:38,39

Верою (реально) вселиться (осесть, пребывать, обрести постоянное местожительство) Христу в сердца ваши!

Чтобы вы, укорененные в любви и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми (Божьим преданным народом - выражением этой любви), что есть (ее) широта и долгота, и глубина и высота,

И (вы могли действительно) уразуметь (познать на практике благодаря личному опыту) превосходящую разумение (т.е. знания без опыта) любовь Христову, чтобы вам