Нет никаких археологических находок, дающих ясное представление о монголо-татарском государстве. Было ли оно? Как выглядели татары? Большинство используемых российскими историками рисунков сделаны в наши дни, либо в недавнем прошлом: в XVIII–XX веках. Изображённые на них татары — это тюрки, одетые исключительно в туркменские халаты, с кривыми саблями, на низкорослых лошадях, впервые описанных Пржевальским в XIX веке. Сборщики дани — баскаки, судя по современным картинам тоже из далёких южных степей.
Тем не менее, по свидетельству тех же историков, татарская одежда отличалась от русской только тем, что запахивалась налево. При отсутствии стандартов и массового швейного производства даже эта разница представляется надуманной. Попробуем на средневековых миниатюрах найти разницу между русскими и татарами.
В отличие от арабских и китайских изображений воинов Чингиз-хана, на миниатюрах из русских летописей, посвященных игу, татары выглядят почему-то вполне по-европейски. У их «хана» на голове даже видна королевская корона. Может быть, русские летописцы не умели рисовать по-другому? Но ведь Батый дошёл до Польши и Венгрии. Как выглядели татары дошедшие туда?
Посмотрим, как же монголов изобразили на картине, посвященной битве с ними поляков и тевтонов под Легницей. Согласно традициям того времени, свои погибшие воины отправляются на небо, а противники — прямо в ад. Для нас важен, в первую очередь, облик монголов. Чтобы отличить европейских рыцарей от монгольских, нужно быть хорошим специалистом по средневековой геральдике. Если художники привыкли одинаково изображать и своих воинов, и противника, почему же так тщательно прорисовано отличие в оружии? Здесь монголы вооружены вполне европейским, а точнее византийским оружием — фальшионами.
Может быть, русские летописцы основное внимание уделяли тексту, а к рисованию миниатюр относились халатно? Вот уж нет. Переводить впустую дорогой пергамент было в те времена непозволительной роскошью. Летописцы могли в угоду своим правителям тенденциозно преподнести какое- либо событие, но в небрежности их обвинить нельзя. Например, на приведенной здесь русской миниатюре, посвященной Ледовому побоищу, читатель без труда отличит 'псов-рыцарей' от воинов Александра Невского. Почему же на миниатюрах, посвященных нашествию Батыя, происходившему в ТО ЖЕ ВРЕМЯ, русские и татары изображены ОДИНАКОВО?
Во время осады Киева Батыем в 1240 году оставшиеся в живых защитники закрылись в каменной Десятинной церкви. Монголы разрушили церковь стенобитными машинами («пороками»), погребя под обломками последних защитников Киева. Можно ли разрушить толстые каменные или кирпичные стены с помощью метательных машин, не использующих силу взрыва? Считается, что раньше такие машины были. Следует отметить, что законы физики действовали даже до их открытия и описания нашими современниками. Каким бы ни было устройство механизма, производимая им работа ограничивается источником энергии. В средневековых катапультах и баллистах энергия сначала накапливалась за счёт натяжения эластичного элемента или подъёма груза. Затем потенциальная энергия превращается в кинетическую. Какие бы небылицы не писались о неогнестрельных средневековых чудо — орудиях, разрушительная сила их снарядов даже на близких дистанциях уступает пуле современной винтовки. А ведь для защиты расчетов, от стрел оборонявшихся нужно было стрелять со значительного расстояния. Для разрушения каменной стены толщиной в несколько метров, а тем более здания, требовались бы в лучшем случае тысячи точных попаданий. С учётом кучности стрельбы и скорострельности средневековых осадных орудий, можно говорить о том, что защитники Десятинной церкви скорее бы умерли от голода, чем от обрушения здания. Катапульты и баллисты во времена средневековья использовались в основном для разрушения деревянных стен и поджога внутренних построек замков, или против людских масс. Поэтому они и называются «осадными машинами», а не «стенобитными».
Нигде не сказано о том, что «пороки» — это холодное оружие. Логика в описанных выше событиях появляется только в том случае, если «пороки» — это прототипы пушек. Но огнестрельное оружие требует громоздкого производства пороха и снарядов точного размера. Кочевники не могут возить с собой целый завод. Значит, монголы не были кочевниками?
Каким же образом дикие монголы сумели победить более развитые народы? Читаем у С.А. Нефедова:
Поражает убойная сила, которой якобы обладало монгольское оружие. Алебарда и клевец, традиционно использовавшиеся против рыцарских доспехов по большому счету представляют из себя рычаг. Во время движения к нему продолжает прикладываться усилие. Чем дальше замах — тем дольше накапливается кинетическая энергия, поэтому скорость, а следовательно и сила удара увеличивается. Теоретически, арбалет можно сделать очень мощным. Тетиву тогда придется натягивать с помощью механизмов, шаг за шагом. Лук же не имеет никаких механизмов, поэтому его мощь полностью определяется силой рук стрелка, а «секретная» информация о том, как его клеили да сушили, не имеет для нас существенного значения. «Но ведь написано: «…пробивали доспехи…» — предвижу, как не успокаивается дотошный читатель. Давайте проведем несложный эксперимент для оценки возможности пробивать железо при помощи простой мускульной силы. Мы не станем отмерять сотни метров, а начнем сразу с дистанции, равной нулю. Предлагаю дотошному читателю найти лист из рядовой марки стали толщиною 2 мм (часто используется для гаражных ворот), зажать в руке плоскую отвертку и попробовать пробить ею железо. Попробуйте еще раз- другой. А теперь возьмите отвертку двумя руками. Кто-то скажет, что встречаются латы из более тонкого железа. Но ведь они делались выпуклыми, и реальная стрела попросту рикошетит от доспехов. Не будем отвлекаться. Теперь разгонитесь и на выдохе, с кличем «И-и-и-Ух» попробуйте пробить железо. Пока вы будете работать над решением этой задачи, я, с позволения остальных читателей, продолжу повествование.
Российские историки пишут о том, что отец Александра Невского — Ярослав был отравлен на приёме у ханши в столице орды — Каракоруме, расположенном в районе озера Байкал и скончался 20 сентября 1246 года. Похоронен он был во владимирском Успенском соборе. Может быть, тело князя не успело разложиться до похорон потому, что Каракорум находился совсем не так далеко, как об этом пишут российские историки? Версия о том, что князя отравили медленным ядом, а до Руси он доехал сам, где и умер — тоже вызывает сомнение. При средней скорости передвижения 20 км/день, князь после отравления должен был провести в седле ещё 250 дней. Не много ли для умирающего человека?
Итак, согласно традиционной истории, монголы, жившие за многие тысячи километров от Руси, держали её в подчинении почти триста лет. В истории есть примеры того, как армии во время походов проходили значительные расстояния. Но ведь речь идет не о разовом набеге, а об иге, т. е. о поддержании в течение длительного времени системы власти над другим государством. Для этого было необходимо обеспечение быстрого и надежного сообщения между Монголией и Русью. Каким образом? Например, в Новом Свете индейцы-инки и ацтеки, для того, чтобы иметь возможность быстро перебрасывать армию из одного