Цит. по: Священник Сергий Широков. «История Православия в Америке»: Миссионерское служение Святителя Тихона, [www.pravoslavie.ru].

ГрегорсонДж. Православие в Калифорнии // Русский Паломник. M., 1997– 1998. № 16. С. 100.

См. Ислаев Ф. Православные миссионеры в Поволжье. Казань, 1999.

Анисимов Е. В. Миссия Русской Православной Церкви в петровское время // Церковь и время. M., 2006. № 4 (37). С. 84–85.

Митрополит Гедеон (Докукин). История христианства на Северном Кавказе до и после присоеднинения его к России. М. — Пятигорск, 1992. С. 81.

Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания. СПб., 1911. Т. 10. № 3503 (от 17 декабря 1739 г.). С. 330.

Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания. СПб., 1911. Т. 10. № 3560 (от 2 июня 1740 г.). С. 405. Постановление Кабинета Министров о казни казака Исаева за возвращение в ислам.

Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания. СПб., 1911. Т. 10. № 3590 (от 6 октября 1740 г.). С. 434.

Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания. СПб., 1911. Т. 10. № 3655 (от 11 марта 1741 г.). С. 493.

Алмазов А. И. Тайная исповедь в православной восточной церкви. Одесса, 1894. Т. 3. Приложения. С. 245. (Требник XIV века).

Алмазов А. И. Тайная исповедь в православной восточной церкви. Одесса, 1894. Т. 3. Приложения. С. 144. (Требник XV века).

Вера Гриневич. Письмо В. Розанову. Публ. в: Розанов В. В. Голос из провинции о миссиионерстве // Около церковных стен. M., 1995. С. 119.

Окружное послание Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви ко всем православным христианам (1848 г.) //Догматические послания православных иерархов XVII–XIX веков о православной вере. Троице-Сергиева Лавра, 1995. С. 233.

Тело же не из одного члена, но из многих… Если все тело глаз; то где слух? Если все слух, то где обоняние?… А если бы все были один член, то где было бы тело? Ho теперь членов много, а тело одно… Ивы — тело Христово, а порознь — члены. И иных Бог поставил в Церкви во-первых Апостолами, во-вторых