659

Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Предсмертный дневник. С. 38.

660

Святитель Иоанн Златоуст. Беседа 46 на Евангелие от Матфея // Творения. Т. 7. С. 482.

661

Дионисий Ареопагит к Демофилу. Гл. 6 // Четьи-Минеи, 26 мая и 3 октября.

662

Преподобный Симеон Столпник, Дивногорец, и святитель Иоанн Постник, архиепископ Цареградский, жили в концеУ! века.

663

Преподобный Феодор Студит. Письмо 26 (155). К Феофилу, епископу Ефесскому // Послания. Ч. 2. С. 56–59. А также: «Церкви Божией не свойственно мстить за себя бичеваниями, изгнаниями и темницей. Кроме того, я хочу сказать о деле павликиан и их преследовании: ведь церковный закон никому не угрожает ни ножом, ни мечом, ни бичом. Ибо все, взявшие меч, мечом погибнут. Но поскольку все эти средства были применены, вспыхнула эта христоборная ересь (иконоборчества. — А К.), губящая все» (Преподобный Феодор Студит. Письмо 114. Льву, торговцу ароматами // Там же. Т. 2. С. 232–233). «Если Жертва Христа — Жертва добровольная, то добровольно и преподается желающим, а не нежелающим. Сам Господь говорит апостолам по поводу ушедших от Него: не хотите ли и вы отойти?… Также и великий Петр говорит: охотно нужно пасти, а не принужденно (1 Петр 5:2). Итак, пусть знают насильно привлекающие к общению с собою нежелающих, что они поступают по-язычески, предлагая не Тело Христово, доборовольно принесенное в жертву, а, напротив, некоторый род идоложертвенного, подобный не произвольно приносимым жертвам бесовским» (Преподобный Феодор Студит. Письмо 7. Феодоту военачальнику // Там же. Т. 2. С. 16–17).

664

Феофилакт Симокатта. История. M., 1996. С. 25–27.

665

Андреев И. Константинопольские патриархи от времени Халкидонского собора до Фотия. Сергиев Посад, 1895. Вып.1.С. 264.

666

Цит. по: Андреев И. Константинопольские патриархи от времени Халкидонского собора до Фотия. Сергиев Посад, 1895. Вып.1. С. 269–270.

667

Розанов В. В. Религия и культура. M., 1990. Т. 1. С. 276.

668

Генри Чарльз Ли. История инквизиции в средние века. M., 1994. Т. 1. С. 135– 136.

669

Цит. по: Прокошев П. Прискиллиан и прискиллианисты (Церковно- исторический очерк) // Православный собеседник, 1900. Октябрь. Приложение. С. 25.

670

Там же. С. 25–26.

671

См. Черетаев А. А. Византия. Юстиниановская эпоха. M., 2004. С. 61

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату