оценку дружбы:
Потом, когда я выросла и стала коммунисткой, я поняла, какое значение имеет дружба, как она помогает в работе, как важна товарищеская помощь, забота близкого товарища, но в то же время, если даже самый близкий друг защищает неверную точку зрения, если его поступки вредят делу, надо с ним бороться, надо с ним рвать близкие отношения. Такова мораль коммуниста: подчинять все свои действия интересам дела.
Если мы посмотрим на жизненный путь Ильича, мы увидим, как он всегда заботился о товарищах. Из тюрьмы он писал на волю письма «химией»: надо подыскать такому-то товарищу «невесту», а то никто не ходит к нему на свидание. В ссылке, в эмиграции он заботился всегда о том, чтобы помочь товарищам устроиться материально, но не меньше заботился он о том, чтобы поддержать в них деловое, революционное настроение, использовать эмиграцию для учебы, для обогащения себя знаниями революционного опыта. В то же время он боролся против склок, заподозривания товарищей невесть в каких проступках, против сведения личных счетов. Он ненавидел так называемые «ссыльные истории». Он был образцовым товарищем-другом. Но в то же время все мы знаем, если кто из его товарищей, из его самых близких друзей начинал защищать неправильную точку зрения, если он видел, что этот товарищ своими высказываниями, своими действиями вредит делу, он самым резким образом выступал против него и рвал с ним товарищеские отношения, рвал дружбу.
Некоторые педагоги, некоторые комсорги не знают, как подойти к ребятам, чтобы, с одной стороны, стать для них настоящим авторитетом, с другой стороны, крепить дружбу среди ребят. У них не хватает часто педагогического опыта.
Опять-таки приведу пример из своих гимназических лет учебы. У нас был замечательно хороший педагог — преподаватель русского языка и литературы Н. Е. Смирнов. Он умел пробудить в нас громадный интерес к литературе, к истории языка, к фольклору, учил писать сочинения, сознательно относиться к изучаемым нами художественным произведениям. Но, кроме того, он нас, девчат, пленял тем, что относился к нам, как к студенткам, разговаривал с нами всерьез, был очень требователен, и в то же время он умел будить нашу самодеятельность, учил нас коллективно работать. Никому из нас и в голову не пришло бы как-нибудь обмануть его, написать для подруги сочинение по русскому языку, чтобы она могла выдать его за свое и тем повысить себе отметку, и т. п.
Он учил пас всерьез относиться к отметкам. Он предложил нам такую вещь: «Вот я поставил вам отметки за четверть. Обсудите между собой, правильно ли я оценил ваши знания. Я мог ведь и ошибиться. Я вас не прошу, чтобы вы мне сказали, кому я поставил много. Но вы мне скажите, кому я поставил, по вашему мнению, мало, — я па того обращу особенное внимание, а кого я переоценил, те пусть подтянутся». И вот я помню, как мы тщательно проверяли друг друга, как мы хорошо узнали уровень знаний друг друга, какая была большая работа около этого дела развернута и как все стали подтягиваться, советоваться друг с другом. Указывали мы обычно на трех-четырех человек, которым, нам казалось, поставлена меньшая отметка, чем следовало бы. Н. Е. чаще спрашивал этих учениц, внимательно просматривал их работы.
Позже я читала как-то статью одного французского педагога, который писал о том, что учитель должен приучать детей рассказывать ему о всех промашках товарищей, о всех шалостях и т. д. Этот французский педагог, типичный представитель буржуазной школы, больше всего боялся коллектива школьников, не допускал дружбы между школьниками, восстанавливал их друг против друга. Читая его, я вспоминала методы нашего учителя русского языка, который не боялся школьного коллектива, но умел направлять коллективное мнение школьников в определенное русло, делать его орудием помощи учебе.
Мне кажется, комсорг должен учить пионеров тесной коллективной спайке, учить коллективной, дружной работе, направлять умело эту работу в определенное русло, учить ребят по-настоящему, а не в порядке нагрузки заботиться друг о друге, помогать друг другу. Но комсорг должен также учить каждого пионера защищать свое мнение перед товарищами, бороться за свое мнение, делать это «невзирая на лица»; пусть это будет самый близкий друг, но, если он неправильно делает, надо с ним спорить, с ним бороться. С другой стороны, комсорг должен бороться против склок, поклепов на товарищей, недобросовестности в обвинениях, против пустых придирок. Комсорг должен уметь заслужить любовь и уважение ребят. Тогда в трудных случаях жизни они будут приходить к нему не с жалобой, а за советом, а он в своих советах должен быть особо внимателен к ребятам. Тогда его советы будут иметь большое воспитательное значение, тогда он станет для них настоящим авторитетом, настоящим воспитателем.
Дорогие ребята!
Когда прошлым летом стало у нас развертываться соревнование на лучшую сельскую библиотеку, я написала вам письмо о том, что вам надо принять участие в этом деле — помогать библиотекам на селе, собирать для них книжки у родителей и знакомых, самим бережно обращаться с библиотечными книжками и других учить этому, обертывать их в газетную бумагу, заботиться, чтобы читатели вовремя возвращали их в библиотеку, рассказывать всем о библиотеке, вербовать для библиотек новых читателей, разносить подписчикам книжки по домам, читать лучшие книжки вслух тем, кто сам плохо еще читает. Ребята много писали мне о том, как они помогают библиотекам, я была рада этим письмам, но еще бывала я рада, когда приезжавшие из села библиотекари, председатели сельсоветов и другие работники, делая доклад о работе библиотек, рассказывали, как много и хорошо помогали ребята библиотекам на селе. Ну, думала я, не хвастунишки у нас из ребят растут, а настоящие общественники. Порадовался бы Ленин, на них глядючи. Не бросайте, ребята, этого дела.
Но у меня есть еще одно дело, где нужна ваша помощь.
Вам, подросткам, даже трудно себе представить, как темна и безграмотна была наша страна. Помещикам и капиталистам выгодно было, чтобы народ был темный, легче было его обманывать, уверять, что это какой-то господь бог так велел, чтобы рабочие и крестьяне на помещиков и капиталистов работали, а сами в нужде жили. В 1917 г., когда трудящиеся взяли власть в свои руки, страна наша была еще безграмотна и темна. Хотели сознательные рабочие изменить поскорее это дело, сделать страну культурной, грамотной. Но для этого мало было одного хотения, для этого нужна была большая работа. Три года прошло с того времени, как стала Советская власть, шел 1920 год, а все еще из трех человек двое было неграмотных. На селе неграмотных было больше, чем в городе. Больше всего неграмотных было среди женщин, и всего больше среди нерусского населения, которое царское правительство особенно угнетало. И вот в 1920 г. Ленин, выступая на III съезде комсомола, говорил о том, что надо, чтобы молодежь взялась за это дело, чтобы все грамотные комсомольцы и комсомолки взяли неграмотных под свою опеку, заботились о том, чтобы они учились, помогали им в этом деле. И комсомол за это дело взялся.
С тех пор как Ленин говорил свою речь комсомолу, прошло более 15 лет. Дело, начатое 15 лет тому назад по призыву Ленина, не доведено еще до конца. Хотя за эти годы обучено много миллионов неграмотных, ко они еще есть. Приблизительно из пяти человек — один неграмотный. Сейчас партия требует, чтобы на это дело налечь по-серьезному. Надо добиться, чтобы все стали грамотными. Нельзя терпеть пережитки старого в нашей великой Стране Советов. Надо и вам, школьникам и пионерам,
