Агнатами назывались лица, считавшиеся родственниками в силу того, что они находились или могли находиться под властью одного и того же домовладыки (pater familias). Например, жена была агнаткою братьев своего мужа, так как все они находились бы под властью ее свекра, если бы он был жив.

Аттические ночи, XI, 18, 8.

Предполагается, что каждый раз сын кем-то освобождается из рабства и сно­ва механически попадает под власть отца.

Гай. Институции, I, 144—145.

О государстве, II, 36, 37. О законодательном запрещении браков между пат­рициями и плебеями говорят также Дионисий Галикарнасский (X, 60) и Ливий (IV, 4).

Сатурналии, 1, 13, 21.

Речь в защиту Мурены, 25.

Кое-какие противоречия можно объяснить тем, что некоторые статьи были внесены в «Законы» позднее.

Согласно традиционному изображению, закон об апелляции впервые был проведен еще в 509 г. консулом П. Валерием (Ливий, II, 8; Валерий Максим, IV, 1,1). Возможно, что мы имеем здесь пример дублирования более позднего собы­тия. В частности, подозрительно совпадение имен авторов законопроекта в том и другом случае, не говоря уже о слишком ранней дате первого закона.

Вопрос о неприкосновенности других плебейских магистратов сами древние считали спорным.

Обычный перевод этого термина — «военные трибуны с консульской влас­тью» — неправилен. Он предполагает уже существующий термин «консул», тог­да как в эту эпоху высшие магистраты назывались еще «преторами». Поэтому слово «consularis» в применении к «военным трибунам» правильнее переводить «коллегиальный». Такой коллегиальной властью обладали уже децемвиры, и это было то принципиально новое, что принес с собой децемвират. С этой точки зре­ния военный трибунат был дальнейшим развитием децемвирата.

Историк II в. н. э. Его «Гражданские войны» служат одним из важнейших источников для истории Поздней республики.

Гражданские войны, I, 8.

На курульном кресле (sella curulis) имели право сидеть только некоторые высшие магистраты.

Гипотеза И. В. Нетушила.