482 Работа – благословение Божие, и изначальное призвание человека; и жестоко ошибаются те, кто считает ее наказанием.

Господь, лучший из отцов, поселил первого человека в Саду Едемском, ut operaretur – «чтобы он работал». 483 Ученье и работа. Вот они, неизбежные обязанности христианина, защищающие от врагов Церкви и привлекающие (благодаря профессиональному престижу) стольких добрых душ, которые, хоть и добры, борются в одиночку. Вот главное оружие того, кто хочет стать апостолом в гуще мира. 484 Молю Бога, чтобы тебе послужили примером отрочество и молодые годы Иисуса – когда Он беседовал с учителями в Храме, когда Он работал в мастерской Иосифа. 485 Тридцать три года!.. Тридцать из них – в тишине и в тени; в повиновении и в работе… 486 Он писал мне: «Мой идеал так огромен, что уместится разве что в море!» – Я ответил: «А Дарохранительница слишком маленькая? А мастерская в Назарете – слишком заурядная?»

– Он ждет нас в величии обычного! 487 Пред Богом никакая работа сама по себе – не мала и не велика. Всякое дело обретает цену Любви, с которой его выполняют. 488 Подвиг труда – в том, чтобы завершить каждое дело. 489 Да, в простоте обычной работы, в монотонных будничных делах, должен ты обнаружить скрытый от многих секрет величия и новизны – Любовь. 490 Ты говорил, как помогла тебе такая мысль: многие торговцы, начиная от первых христиан, становились святыми!

Ты хочешь доказать, что это возможно и теперь… – Что ж, Господь тебя не покинет. 491 У тебя тоже есть свое жало, свое профессиональное призвание. Это жало – крючок, чтобы ловить человеков.

Очисти свои намерения, укрепляй свой рабочий престиж, служа Богу и людям. Господь рассчитывает и на это. 492 Чтобы закончить дело, надо его начать.

Похоже на прописную истину – но как часто тебе не хватает этого простого решения!.. Как радуется твоему бездействию сатана! 493 Нельзя освятить халтуру: Богу не посвящают плохо сделанное дело. 494 Ценой небрежности в мелочах можно работать без отдыха – и почти не трудиться. 495 Что ты можешь предложить Господу?.. – Мне незачем обдумывать ответ: предложи то же самое, что и всегда, но только лучше сделай и заверши с любовью. Это поможет тебе больше думать о Нем, меньше – о себе. 496 Освящать самые различные дела – даже те, которые кажутся мелкими. Вот она миссия обычного христианина – всегда актуальная и героическая. 497 Будем работать много и хорошо, не забывая, что главное наше оружие молитва. Не устаю повторять: мы – созерцатели в миру, стремящиеся обратить свою работу в молитву. 498 Ты пишешь мне у огня, на кухне. Наступает вечер. Холодно. Рядом с тобой – младшая сестра, последняя из тех, кому хватило дивного безумия принять до конца свое христианское призвание. Она чистит картошку. «Вроде бы, думаешь ты, так же, как раньше. И все-таки, какая разница!»

– Это верно. Раньше она только чистила картошку, теперь – освящается, чистя картошку. 499 Ты говоришь, что постепенно начинал понимать, что такое «священническая душа»… Не сердись, но, судя по делам, ты понимаешь это только в теории. – Каждый день одно и то же: вечером, на испытании совести – одни желания и намерения; утром и днем, когда работаешь – одни предлоги и оправдания.

Так-то ты осуществляешь «священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом»? 500 Ты возобновлял свое ежедневное занятие – и вдруг возмутился: «Всегда одно и то же!»

И я сказал тебе: да, каждый день, все время – одно и то же. Но эти обычные занятия – такие же, как и у твоих коллег – должны стать непрерывной молитвой. Все те же слова – каждый день на новый мотив.

В том и состоит наша миссия: мы превращаем ежедневную прозу в возвышенный стих героической поэзии. 501 Stultorum infinitus est numerus – «безгранично число неразумных». Так говорит Писание. Это число растет с каждым днем. – Сколько глупостей и ложных шагов они совершают на самых различных должностях, в самых неожиданных ситуациях, прикрываясь своим положением и мнимыми добродетелями!

Когда ты теряешь духовное зрение и обретаешь равнодушное, я тебя не понимаю. Да, ты ничего не можешь сделать, остается терпеть. Но бедный ты человек, если терпишь по причинам чисто человеческим!

Не помогая им обнаружить путь, примером ответственной, доведенной до конца, работы, то есть – освященной, ты станешь похожим на них. Станешь неразумным, или сообщником неразумных. 502 Главное – усердно трудись, подставляй плечо… Профессиональные дела – на должное место! Они – только средства, помогающие достигнуть цели. Никогда не считай их самодостаточными.

Эта болезнь (назовем ее работоголизмом) мешает единению с Богом. 503 Прости, что я настаиваю – но орудия, средства не должны превращаться в цель. – Если бы мотыга весила центнер и пахарь тратил все силы на то, чтобы ее перетаскивать, семя не пустило бы корня и осталось бесплодным. 504 Всегда – одно и то же: кто работает, легко вызывает ревность, подозрительность и зависть, как бы правильно и чисто он себя ни вел. Если ты занимаешь руководящий пост, помни, что предубеждения некоторых по отношению к коллеге – это еще не повод отказаться от «осужденного». Скорее – знак, что он, может быть, годится на более важное дело. 505 Препятствия?.. Иногда они есть, но чаще ты сам их выдумываешь – для удобства, или из трусости. Как ловко снабжает тебя лукавый всякими поводами, чтобы отказаться от работы!.. Он-то знает, что лень – мать всех пороков. 506 Ты работаешь без устали, но и без должного порядка – поэтому не так уж много получается. – Это напоминает мне один случай. Я хотел похвалить подчиненного перед его начальником, и сказал: «Как много он работает!» А мне отвечали: «Вы лучше скажите – как он суетится!»

– Твоя работа неустанна, но бесплодна… Как ты суетишься! 507 Чтобы унизить чужую работу, ты буркнул: «А что такого? Он выполнил свой долг».

Я же – добавил: «По-твоему, этого мало?.. За выполнение нашего долга Господь дарует нам Небесное блаженство: Euge serve bone et fidelis… intra in gaudium Domini tui – Хорошо, добрый и верный раб!.. войди в радость господина твоего». Войди в вечную радость! 508 У Господа есть право (а у нас – обязанность), чтобы «каждое мгновение» мы Его славили. Значит, теряя время, мы крадем славу у Господа. 509 Ты знаешь, что работа – срочная и каждая минута лени украдена у славы Божией. – Чего же ты ждешь? Используй по совести все мгновения!

Кроме того, подумай: а может, свободные минуты, которых у тебя так много (вместе это часы!) – плод лени и беспечности. 510 Грусть и беспокойство пропорциональны потерянному времени. – Когда ты почувствуешь святое стремление извлечь пользу из каждой минуты, радость и мир наполнят тебя, ведь ты уже не будешь думать о себе. 511 Заботы?.. – У меня нет забот, у меня слишком много дел. 512 У тебя кризис, ты чего-то боишься, тебе трудно исполнять свой жизненный план, трудно работать – двадцати четырех часов не хватает, чтобы выполнить все твои обязанности…

А не пробовал ли ты следовать совету Апостола: «все должно быть благопристойно и чинно»? Другими словами, все нужно делать в присутствии Бога, с Ним, через Него, только для Него. 513 Распределяя свое время, подумай и о том, чем ты займешься в свободные минуты, они ведь появятся неожиданно. 514 Отдых, по-моему – удаление от повседневных дел, но никак не безделье.

Отдыхать – значит, набраться сил, укрепить свой идеал, выработать планы… Словом – сменить занятия, чтобы потом, с новыми силами, вернуться к ним. 515 Теперь, когда у тебя столько дел, исчезли все твои «проблемы»… – Признайся, когда ты решился работать для Него – у тебя не осталось времени на эгоизм. 516 Спонтанные, короткие молитвы не мешают работе, как биение сердца не мешает движению тела. 517 Освящать свой труд – не химера, но задача любого христианина. И твоя, и моя.

– Вот что сказал один токарь: «Просто сил нет, какая радость! Я работаю, пою, распевая вслух и про себя – и я могу стать святым… Какой добрый у нас Бог!» 518 Работа тебе неприятна, особенно когда ты видишь, как мало любят Бога твои товарищи, как бегут они от Божией милости и от твоего добра.

Постарайся восполнить все это, отдавая себя Богу в работе, как и не бывало до сих пор, обращая труд в молитву, которая возносится к Небу ради всего человечества. 519 Работать с радостью – совсем не значит