То есть к вертикально вкопанному в землю деревянному колу. — Прим. пер.

К вящей славе (лат.) — Прим. пер.

По-видимому, Эриксон имеет в виду предупреждение Иисуса Христа о последствии греха. См.: Евангелие от Матфея. 5: 29–30. — Прим. пер.

C. Wissler, Societies and Ceremonial Associations in the Oglala Division of the Teton- Dakota, Anthropological Papers of the American Museum of Natural History, Vol. XI, Part I, New York, 1912.

Там же.

Т. S. Lincoln, The Dream in Primitive Cultures, Cresset Press, London, 1935.

G. MacGregor, Warriors without Weapons, University of Chicago Press, 1946.

Аналогов соски. — Прим. пер.

A. L. Kroeber, «The Yurok», in Handbook of the Indians of California, Bureau of American Ethnology, Bulletin 78, 1925.

Т. Т. Waterman, Yurok Geography, University of California Press, 1920.

Шекер — член американской религиозной секты шекеров, относящейся к протестантскому течению пятидесятников, возникшему в начале XX века в США. — Прим. пер.

Что касается более подробного анализа мира юрок, см.: Е. Н. Erikson, Observations on the Yurok: Childhood and World Image, University of California Publications in American Archaeology and Ethnology, Vol. 35, № 10, University of California Press, 1943.

e о ipso — в силу этого (лат.) — Прим. пер.

Anna Freud, The Ego and the Mechanisms of Defence, The Hogarth Press and the Institute of Psycho-Analysis, London, 1937.

Поскольку перед нами документальная запись патологической речевой продукции реального ребенка, а не литературный вымысел, требующий воплощения в качестве похожего вымысла в другом языке, нет особого смысла переводить этот фрагмент на русский язык. Делая это, мы неизбежно утрачиваем фоно-семантические связи, играющие важную роль в организации подобной речевой продукции, и получаем фрагмент речи другого, причем вымышленного ребенка. В данном случае «речевая игра» Джин построена